Theoph.,p. 89. — Theodor., Ep

«Oî NESTORIUS ET EUTYCHES.

Flavien n'était pas bien en cour, et pour plusieurs raisons. En premier lieu, il avait contrarié l'eunuque Ciirysaphius en acceptant une place que celui-ci convoitait pour son parrain Eutychès ; en second lieu, il l'avait blessé dans son avarice. Un usage qui sentait beaucoup la simonie s'était introduit dans l'Église de Constantinople. Depuis assez longtemps, probablement depuis la domination des eunuques, il était de règle que Tarchevéque nouvellement nommé dans la ville impériale envoyât à l'Empereur, comme don de bienvenue, des ealogies : on appelait ainsi des pains de farine choisie, non consacrés, mais bénits, que les évéques envoyaient aux personnages à qui ils voulaient faire honneur. L'avidité des fonctionnaires du palais avait peu à peu transformé ces pains en une somme d'argent que Ton appelait pareillement les eulogies.

C'était un honteux tribut que les archevêques de Constantinople s'étaient résignés à payer pour bien vivre avec la cour. Flavien s'y refusa, et, à la réclamation qui lui fut faite parChrysaphiusdes eulogies qu'il avait oubliées, il envoya pour Théodose quelques petits pains de pur froment. Chrysaphius ne voulut pas les recevoir, a Ce n'est pas du pain qu'on envoie à l'Empereur, lui fit-il dire, c'est de l'or *. » L'archevêque répondit qu'il n'en avait point, que le revenu des Églises appartenait à Dieu d'abord, puis aux pauvres, et, comme ChrysaphiiTs insistait, il lui envoya les vases

•1. Chrysaphius contra, aureum bcnedictionis donum mittendum esse dixit. Niceph., XIV, 47.