LIVRE VI
Théodoret entra donc; mais son apparition fut le signal d'un soulèvement général parmi les partisans de Dioscore. Les évoques d'Egypte, d'illyrie et de Palestine se mirent à pousser des cris assourdissants, au milieu desquels on entendait ces mots : « Miséricorde! la foi est perdue; on fait entrer un homme déposé I Hors d'ici l'ennemi de Dieu, les canons le chassent! Hors d'ici le précepteur de Nestorius * I » Les évoques d'Orient, de Pont et d'^Asie rétorquaient non moins bruyamment : « Ce sont les meurtriers de Flavien qu'il faut chasser ! Hors d'ici les manichéens , hors d'ici les hérétiques ! A la porte ceux qui nous ont fait souscrire un papier blanc, à la porte ceux qui nous frappaient pour nous faire signer*! »
Diosoore, se levant au milieu du tumulte,, cria d'un^ voix forte en montrant Théodoret : « Cet homme a anathématisé Cyrille, c'est donc Cyrille que vous chassez ! » A ces mots , la colère des Orientaux ne connut plus de bornes, u Hors d'ici l'assassin ! disaient-ils tous ensemble ; qui ne sait pas les hauts faits de Dioscore ? Chassez d'ici les meurtriers ' ! » Le parti de Dioscore , prenant sa revanche , se mit à vociférer de son côté , traitant les Orientaux de nestoriens. « Longue vie à
1. i£g3'ptil et Illyriciani ôt Palsôstini reverendissimi episcopi clamaverunt : Miseremini fides périt; istum canones ejiciunt : hune foras mittite, magistrum Nestorii foras mittite. Concil., IV, p. 102.
2. Orientales ot Pontici et Asiani et Thraces reverendissimi episcopi clamaverunt: Nos in pura charta subscripsimus, cœsi sumus et ita subscripsimus. Goncil., IV, p. 102.
3. Dioscorum homiddam foras mittite; Dioscori acta quis ignorât? Concil., IV, p. 102.
304 NBSTORIUS ET EUTYCHÈS.
rimpératrice Pulchérie, reonemie des nestoriens! criaient-ils; il y en a encore ici, qu'on les cbasse! Un synode orthodoxe ne reçoit pas Théodoret! » Théodoret alors, s'avançant dans l'enceinte avec dignité et s'adressant aux magistrats : « J'ai présenté requête à i'Emperear, dit- il; j'ai exposé les cruautés dont j'ai été la victime : je demande qu'on examine ma lettre. — L'évêque Théodoret, dirent les magistrats, a été rétabli dans son rang par l'archevêque de Rome; il peut entrer ici, il y entre comme accusateur, qu'il aille prendre place en cette qualité . » Et Théodoret alla s'asseoir dans la même enceinte qu'Eusèbe de Dorylée.
Au moment où il s'assit près d'Ëusèbe, les clameurs se réveillèrent avec une nouvelle énergie, mais en sens inverse ; d'autres clameurs y répondirent aussitôt. On n'entendait plus dans la basilique que ces apostrophes, qui se croisaient d'un côté à l'autre : « que Théodoret vienne siéger avec nous, l'évêque orthodoxe I sa place est au milieu de nous, » disaient les Orientaux. — « Ne l'appelez pas évêque , répondaient les Égyptiens , il ne l'est pas : c'est un ennemi de Dieu. — C'est un hérétique. — C'est un Juif. - Qu'on le fasse sortir d'ici *. — Ce sont les assassins qu'il faut chasser, répliquait-on de l'autre côté; dehors lesassassins, dehors les séditieux! » Le tumulte devenait inexprimable. Lé chef des magistrats se levant alors, fit signe qu'il voulait parler, (( Tous ces. cris, dit-il, tout ce bruit ne convien-
1. Noliteeum dicere episcopum, non est episcopus : impugnatorem Dei foras mittite. Judœum foras mittite. Concil., IV, p. 103.
