LIVRE VI

très-révérends évoques? dit le magistrat qui présidait; Flayien exposant ainsi sa foi restait-il dans Torthodoxie, ou en était-il sorti? Le concile actuel en jugera. — L'archevêque Flavien a exposé la foi saintement, complètement, catholiquement, dit le légat Paschasinus, puisque son exposition concorde avec la lettre de Tarchevêque de Rome ^ — Gela étant, ajouta Tautre légat Lucentius, et les sentiments de Flavien, d'heureuse mémoire, concordant avec ceux du siège apostolique et la tradition des Pères, il y a lieu au synode actuel de rétorquer contre les hérétiques qui l'ont condamné leur sentence de condamnation. »

De toutes parts, des évéques importants déclarèrent la doctrine de Flavien orthodoxe; quelques-uns ajoutèrent, conforme à celle de Cyrille, et les Orientaux en masse s'écrièrent : « Le martyr Flavien a bien expliqué la foi*. — Attendez, interrompit de nouveau Dioscore, qu'on lise le reste de ses paroles, et je répondrai; on verra qu'il se contredit et qu'il professe deux natures après l'union. — Oui, je supplie qu'on lise le reste, s'écria Juvénal de Jérusalem, relevant les dernières paroles de Dioscore, et l'on verra que tout y est orthodoxe. Le très-saint évoque Flavien a parlé comme Cyrille et comme la tradition des Pères. Nous disons tous la même chose », crièrent les évoques de Palestine ; Juvénal, se levant avec eux, quitta son siège

1 . Sancte et intègre et catholice fidem exposuit Flavianus, siquidem ejus fidei expositio cum beatissimi atque apostolici viri papas Bomani epistola concordat. Goncil., IV, p. 178.

2. Martyr Flavianus fidem bene exposuit. Goncil., IV, p. 178.

et passa de l'autre côté, suivi de tous ses suffragants.

Ce fut un véritable coup de théâtre, qui jeta le parti de Dioscore dans la consternation et remplit de joie le parti contraire. Une acclamation s'éleva du corps des Orientaux en l'honneur des évêques qui se ralliaient à eux, et fut répétée par tout le côté gauche. « Soyez les bienvenus, leur disait-on, évéques orthodoxes; c'est Dieu qui vous amène ^ I » Cette désertion, concertée entre Juvénal et ses collègues de Palestine, parut une juste représaille des mauvais procédés de Dioscore et de rinsistance qu'il avait mise à compromettre dans sa cause ses anciens assesseurs d'Éphèse.

Pierre de Gorinthe prit alors la parole et dit : « Je n'ai pas assisté au concile dont il s'agit, attendu que je n'étais pas encore ordonné évéque, mais, sur ce qu'on vient de lire, je trouve la doctrine de Flavien d'une incontestable orthodoxie. » Et il passa du côté des Orientaux, qui le saluèrent par ces cris : « Pierre croit comme- Pierre, soyez le bienvenu, évêque orthodoxe*! » Irénée, évêque de Naupacte, avec les évéques d'Hellade, de Macédoine et dé Crète, obéirent au torrent et passèrent à l'autre travée ; mais la surprise fut au comble lorsqu'on vit quatre évéques égyptiens se déclarer aussi pour la mémoire de Flavien et quitter également le côté où ils siégeaient. Dioscore, renié.

1. Exsurgensreverendissimusepiscopas Juvenalis simul cum ipsis, transiit in alteram partem. Et clamaverunt Orientales : Deus bene adduxit te orthodoxe, benevenisti. Goncil., IV, p. 178.

2. Petrus ea quse Pétri sont, sapit : beneyenisti, orthodoxe. Gondl., IV, p. 179.