Theodoret., Vit. Patr., III

2. Scito filiola, quod diabolus virtutum tuarum cernens, te expetivit ut cribraret sicuti triticum. Niceph., XV, 13.

et obscur ruisseau ^ Tuas dans ton voisinage un homme divin, Euthymius; consulte-le; fais ce qu'il te commandera, et tu seras sauvée. »

Eudocie savait effectivement que le saint archimandrite Euthymius gouvernait une laure non loin de Jérusalem ; mais elle n'avait point songé à lui parce qu'il avait été en guerre avec l'intrus] Théodosius. On appelait laure un ensemble de cellules assez distantes les unes des autres pour que les solitaires, sans être perdus dans le désert, pussent y mener la vie isolée des anachorètes, ce qui la distinguait du monastère, où ils vivaient en commun et logeaient réunis, comme l'indiquait leur titre de cénobites.

L'établissement d'Euthymius, simple et facile à édifier, changeait de lieu suivant les conditions de convenance et de sécurité, et il avait déjà parcouru plusieurs des déserts situés autour de Jérusalem et de la Her-Horte. Ainsi l'archimandrite, ayant appris que Théodosius, inquiet de son influence, voulait le venir visiter, soit pour essayer sur lui sa faconde, soit pour embaucher ses moines, soit enfin pour paraître l'avoir gagné à sa cause, fit lever subitement ses cabanes comme un général en retraite fait replier ses tentes, décampa, lui, sa troupe et son bagage ^ Euthymius alors se transporta dans le désert le plus éloigné de Jérusalem, sauf à recommencer la même manœuvre à la pre mière occasion. Quand l'intrus fut tombé, il se rap-

1. Ego quidem illud yalde admiratus sum, quodqaum fontem apud teîpsam haJ^eres, longius aquam auriendam peteres. Niceph., XV, 13.

2, Anal. Grœc. per Bwed., p. 55.