LIVRE PREMIER

Impératrices, et je saurai mettre à néant sa témérité. C'est la maladie des Égyptiens de porter le trouble en tous lieux ; mais qu'ils sachent qu'on ne les redoute pas, et que leur violence ne s'étalera pas impunément dans cette cité illustre, protégée par la majesté des princes*. »

Son discours fut bien accueilli. Il avait fait vibrer dans rame de ses auditeurs la corde sensible en leur montrant les évéques d'Alexandrie toujours acharnés contre ceux de Constantinople et d'Antioche, poursuivant contre eux le même but, — la domination universelle. — Toutefois on ne trouva pas assez nette et catégorique l'acceptation qu'il faisait du titre de mère de Dieu ; on le supplia d'y ajouter quelque chose au nom de la paix, que les prétentions arrogantes du patriarche d'Egypte faisaient désirer par tout le monde. Condescendant à ce vœu, Nestorius prononça le lendemain dimanche quelques phrases complémentaires à son discours de la veille.

« Oui, mes frères, dit-il en élevant la voix, du marchepied de son trône, je reconnais que la Vierge Marie est mère de Dieu et mère de l'homme. Elle est mère de Dieu^parce que le temple de Dieu, qui est son fils Jésus, a été uni avec la Divinité. On peut donc, à mon avis, lui attribuer légitimement le titi*e de théotocos *. » Au fond, il y eût eu beaucoup de choses à dire sur son explication, et sa concession était effectivement moins complète qu'elle ne le paraissait au premier abord.