LE SYSTÈME DE GAMMA DE LA VIERGE

byssinie et des sauvages des. îles Océaniennes. Quel peuple prenez-vous comme type du degré de l'intelligence sur la Terre ?

LuuEn. — Le peuple arabe. Il est capable de produire des Kepler, des Newton, des Galilée, des Archimède, des Euclide, des d'Alembert; d’autre part, il touche par ses racines aux hordes primitives attachées au roc de granit. Mais il n'est pas nécessaire de choisir ici un peuple pour type. Il est préférable de considérer l’ensemble de la civilisation moderne. D'ailleurs, il n'y a pas autant de distance que vous paraissez le supposer entre l’entendement d’un nègre et l’entendement d'un cerveau de la race latine. Quoi qu'il en soit, s'il vous faut absolument une comparaison, je puis vous dire que les hommes de cette planète de la Vierge sont à peu près dans la situation intellectuelle des peuples arabes et des peuples scandinaves,

. La différence la plus essentielle qui existe entre ce monde et la Terre, c'est qu’il n’y a pas de sexe, ni dans les plantes, ni dans les animaux, ni dans l'humanité. La génération des êtres s’y effectue spontanément, comme le résultat naturel de certaines conditions physiologiques réunies en certaines îles fertiles de la planète, et les hommes ne

162 + RÉCITS DE L'INFINE :

tout à fait nouvelle et qui demande à être -expliquée. | "

C'était moi, en vérité, et je ne terdai pas à reconnaître non-seulement mon visage et ma forme d'autrefois, mais encore, dans la personne qui marchait à côté de moi, un ami intime, mon cher Kathleen, qui fut le compagnon de mes études sur cette planète. Je suivis du regard jusqu'au bois doré, à travers des vallons délicieux ombragés.de coupoles d’or, des arbres couverts de larges rameaux aux nuances oran gées et des charmilles aax feuilles d’ambre! Une source murmurante gazouillait sur le sable fin, et nous nous assimes à ses bords. Je me souviens des douces. heures que nous avons passées ensemble, des belles années écoulées sur cette terre lointaine, de nos confidences toutes fratérnelles, des impressions communes que nous ressentions ensemble devant les beaux paysages du bois, devant les plaines silencieuses, les collines vaporeuses, les petits lacs qui sourient au ciel. Nos aspirations s'élevaient vers la grandeet sainte nature, et nous adorions Dieu dans ses œuvres. Avec quel:bonheur je revis cette phase dè ma précédente existence, et renouai la chaîne d'or interrompue par la Terre! .

: En +érité, mon cher Quærens, c'est bren moi qui vivais alors sur cette planète de la Vierge. Je me voyais réellement, et je pouvais continuer d'observer la série de mes actions et revoir directement les meilleurs moments de cette existence déjà lointaine. D'ailleurs, si javais douté de mon identité, l'incertitude aurait été levée pendant mon observation elle-même, car tandis que je me considérais, je vis $ortir du bois et venir à ma rencontre mon frère de cette existence, Berthor, qui vint se mêler à notre conversation au bord de la source murmurante.

. Quærens. — Maître, je ne comprends Loujours pas de quelle manière vous pouviez vous voir ainsi réellement sur cette planète de la Vierge. Aviezvous. donc le don d’ubiquité? Pouviez-vous être, comme François d'Assise ou Apollonius.de Tyane, en deux endroits à la fois ?

. Lumen. — Aucunement. En examinant les coordonnées astronomiques du soleil Gamma de la Vierge, en connaissant sa parallaxe, vue de Capella, j’arrivai à constater que la lumière de ce soleil ne pouvait employer moins de 172 ans à traverser la distance qui le sépare de Capella.

. Je recevais donc actuellement (style terrestre : en 1869) le rayon lumineux parti de ce monde il

y a 172 ans (style terrestre : en 1697). Or, il se trouve qu'à cette époque je vivais précisément sur la planète dont il s’agit, et que déjà j'étais dans ma vingtième année.

En vérifiant les âges et en comparant les différents styles planétaires, j'ai reconnu, en effet, que j'étais né sur ce monde de la Vierge l'an 45904 (qui correspond à l’année 1677 de l'ère chrétienne terrestre), et mort d'accident en l'an 45913, qui correspond à l’année 1767. Chaque année de cette planète égale dix des nôtres. Au moment où je me voyais comme je viens de vous le rapporter, je paraissais âgé de vingt ans, terrestrement parlant, Mais en style de cette planète, je n'avais que deux ans : on y atteint souvent l’âge de 15 ans, qui passe pour être la limite de la vie sur ce globe, et qui équivaut à 150 années terrestres.

Le rayon lumineux, ou, pour parler plus exactement, l'aspect, la photographie de ce monde de la Vierge employant 172 annéesterrestres à traverser l'immense étendue qui le sépare de Capella, il en résulte que, me trouvant sur ce dernier astre, je recevais seulement maintenant l’image partie 172 ans auparavant de la constellation de la Vierge. Et, quoique les choses aient bien changé depuis, que bien des générations s’y soient suc-

cédé, que j'y sois mort moi-même et que j'aie eu depuis cette époque le temps de renaître une nouvelle fuis et de vivre 72 années sur la Terre, néanmoins la lumière avait employé tout ce temps à parcourir son trajet de la Vierge à Capella, et m'apportait des impressions fraiches de ces évéments disparus.

Quærexs. — Cette durée du trajet de la lumière étant démontrée, je n'ai rien à objecter sur ce point. Je ne puis m'empêcher d'avouer cependant qu’une telle singularité dépasse lout ce que je pouvais attendre de la faculté créatrice de l'imagination !

Luuenx. -— I] n'y a point ici d'imagination, mon vieil ami. Il n’y a qu’une réalité éternelle et sacrée, qui a sa place respectable dansle plan de la création universelle. La lumière de chaque astre, directe ou réfléchie, autrement dit l’aspect de chaque soleil et de chaque planète, se répand dans l'espace suivant une vitesse de 77,000 lieues par seconde, et le rayon lumineux contient en luimême tout ce qui est visible. Comme rien ne se perd, l’histoire de chaque monde, contenue dans la lumière qui en émane incessamment et successivement, traverse éternellement l'espace infini, sans jamais pouvoir être anéantie. L'œil terrestre

n'y saurait lire. Mais il y a des yeux supérieurs aux yeux terrestres. D'ailleurs, même sur la Terre, lorsque vous examinez au télescope, ou mieux encore, au spectroscope, la nature d’une étoile; vous savez bien que ce n’est pas sa nature actuellé que vous avez sous les yeux, mais son passé, que vous transmet un rayon de lumière parti de là il y a cent milleans peut-être. Vous n'ignorez pas non plus qu'un certain nombre d'astres dont vous autres astronomes de la Terre cherchez ac+ tuellement à déterminer les éléments physiques et numériques, et qui brillent avec éclat sur vos têtes, peuvent fort bien ne plus exister depuis lé commencement du monde terrestre. .

Quærens. — Nous le savons. Ainsi vous avez vu se dérouler sous vos yeux votre avant-dernière existence 172 ansaprès qu'elle s'étaitécoulée, LuMEN. — Ou plutôt une phase de cette existence. Mais j'aurais pu, et je pourrais évidemment la revoir tout entière en me rapprochant de cette planète, comme je l'ai fait pour mon existence terrestre. ee Quærexs. — De sorte que vous axezrevu dans la lumière vos deux dernières inearnations? . Lumen. — Exactement, et qui plus est, je les ai vues et je les vois encore ensemble, simulta-

nément, l’une à côté. de l’autre en quelque sorte. Quenens. — Vous les revoyez en même temps ?

Lumen. — Le fait est facile à comprendre. La Jlamière de Ja Terre met 72 ans à venir à Capella. La lumière de la planète de la Vierge, presque une: fois et demie. plus distante de Capella, emploie 172 ans. Comme je vivais il y a 72 ans sur la Terre, et cent ans auparavant sur l’autre planète, ces deux époques m'arrivent précisément ensemble sur Capella. J'ai donc devant moi, en regardant simplement ces deux mondes, mes deux dernières existences, qui s'y déroulent naturellement, comme si je n'étais pas ici pour les voir, et. sans que je puisse rien changer aux actes que je me. vois sur le point d'aceomplir dans l'une eomme dans l’autre, puisque ces actes, quoique présents et futurs pour mon observation actuelle, sont passés eri réalité. | Quæñens. — Etrange ! en vérité! Bien étrangel. Lumen. — Ge qui me frappa le plus dans cette observation imattendue de mes deux dernières. existencès se déroulant ensemble et présentement pour moi- sur deux mondes différents, et ce: qui surprit le plus singulièrement mon attention, c’est que ces deux existences se ressemblent de la facon: la plis bizarre. Je vois que j'ai eu à peu près les

mêmes goûts dans l’une que dans l’autre, les mêmes passions, les mêmes erreurs. Ni criminel, ui saint, dans l’une comme dans l’autre. De plus (coïncidence extraordinaire!) j'ai vu dans la première des paysages analogues à ceux que j'ai vus sur la Terre. Ainsi j'ai l'explication d'un goût inné que j'ai apporté, en venant au monde terrestre, pour la poésie du nord, pour les récits d’Ossian, pour les paysages réveurs d'Irlande, les montagnes et les aurores boréales. L’Écosse, la Scandinavie, la Suède, la Norwége avec ses fiords, le Spitzbcrg avec ses solitudes m'attiraient. Les vieilles tours ruinées, les rochers et les gorges sauvages, les sapins sombres sous lesquels murmure le vent du nord, tout-cela me paraissait sur la Terre avoir quelque rapport caché avec mes pensées intimes. Quand j'ai vu l'Irlande, il m'a semblé y avoir déjà vécu. Quand j'ai fait pour la première fois l'ascension du Rigi et du Finsteraarhorn et que j'ai assisté au lever splendide du soleil sur les sommets neigeux des Alpes, il m'a semblé avoir déjà vu cela dans le ternps. Le spectre du Brocken ne m'a pas paru nouveau. C'est que j'avais habité pendant cinquante ans des régions analogues sur la planète de la Vierge. Même vie, mêmesactions, mêmes circonstances, mêmes

conditions. Analogies, analogies! Presque tout ce que j'ai vu, fait, pensé sur la Terre, je l'avais déjà vu, fait, pensé cent ans auparavant sur ce monde antérieur.

Je m'en étais toujours douté!

L'ensemblede ma vie terrestre est cependant supérieur à l'ensemble de la précédente. Chaque enfant apporte en naïssant des facultés différentes, des prédispositions spéciales, dissemblances innées, d’aïlleurs incontestées, qui ne peuvent s'expliquer devant l'esprit philosophique et devant la Justice éternelle que par des travaux antérieurement accomplis par des âmes libres. Mais quoique ma vie terrestre soit supérieure à la précédente, principalement au point de vue de la connaissance plus exacte et plus profonde du système du monde, cependant je dois remarquer que certaines facultés physique et morales, possédées antérieurement, me manquaient sur la Terre. Réciproquement, je possédais sur ce monde des facultés que je n'avais point reçues précédemment.

Ainsi, par exemple, parmi les facultés physiques qui me manquaient sur la Terre, je citerai surtout celle de voler. Sur la planète de la Vierge, je vois que je volais aussi souverit que je mar-

chais, et cela sans âpparcil aéronautique et sans

ailes, tout simplement avec mes bras et mes jambes, comme on nage entre deux eaux. En examinant bien ce mode de locomotion, que je me vois clairement employer sur cette planète, je reconnais sans peine que je n'ai (que je n'avais, veux-je dire) ni ailes, ni ballon, ni. hélice. À un moment donné, je m'élance du sol, comme par un vigoureux coup de jarret, et étendant les bras, je nage sans fatigue dans. l’air.. Ailleurs, descendant à pied une montagne escarpée, je m'élance en avant dans l’espace, pieds joints, et je descends lentement et obliquement, par ma volonté, jusqu'aux points où mes pieds touchent le sol et où je me trouve debout. Ailleurs encore, je vole lentement à la façon d'une colombe qui déerit une courbe en rentrant dans sa tourelle. Voilà ce que je me vois très-distinctement faire sur ce monde. |

Eh bien! ce n’est pas une fois, c’est cent fois, c'est mille fois peut-être que je me suis senti emporter de la sorte dans mes rêvesterrestres, Exactement ainsi, doucement, naturellement et sans appareils. Comment de telles impossibilités se présenteraient-elles si souvent dans nos rêves? rien ne peut les justifier; rien d’analogue n’existe sur le globe terrestre. Pour obéir instinctivement

à cette tendance innée, je me suis plusieurs fois élancé dans l'atmosphère, attaché à la bulle de gaz d'un aérostat; mais l'impression n’est pas la même : on ne se sent pas voler, et l’on se croit presque immobile. J'ai maintenant l’explication de mes.songes : pendant le sommeil de mes sens terrestres, mon âme avait des réminiscences de son existence antérieure.

Quærens. — Mais, moi aussi, bien souvent, je me suis senti et me suis vu voler en rêve, et exactement-ainsi, par-un-mouvement du corps dû à la volonté seule, sans ailes et sans appareils. Est-ce que j'aurais aussi vécu sur la planète de la Vierge ?

. Lumex. — Je l'ignore. Si vous aviez de bons yeux ou de puissants instrumenñts, vous pourriez, de votre globe même, apercevoir cette planète, examiner sa surface, et si par hasard vous y aviez existé à l'époque où en sont partis les rayons lumipeux qui arrivent actuellement à la Terre, vous pourriez peut-être vous y retrouver. Mais vous avez des yeux beaucoup trop faibles pour tenter cette recherche. D'ailleurs, il n’est nullement nécessaire que vous ayez habité ce monde pour avoir été pourvu de la faculté d'aviation. Il y aun nombre considérable de mondes où le vol constitue

l'état normal, et où toute la race humaine ne vit que par cette faculté. En réalité, il y a peu de planètes où les êtres rampent comme surla Terre.

Quærexs. — Il résulterait de votre vision précédente que votre existence terrestre n'est pas la première, et qu'avant de vivre sur la Terre, vous aviez déjà vécu sur un autre monde. Vous croyez donc à la pluralité des existences de l'âme ?

Luuen. — Oubliez-vous que vous parlez à un esprit désincarné ? Je dois bien me rendre à l’évidence, ayant devant moi ma vie terrestre et ma vie antérieure sur la planète virginale. Je me souviens d'ailleurs de plusieurs autres existences.

Quærexs. — Ah ! voilà précisément ce qui me manque pour établir en moi une telle conviction. Je ne me souviens absolument de rien de ce qui a pu précéder ma naissance terrestre.

Lumen. — Vous êtes encore incarné. Attendez votre liberté pour vous souvenir de votre vie spirituelle. L'âme n'a pleine mémoire, pléine possession d'elle-même que dans sa vie normale, sa vie céleste, c'est-à-dire entre ses incarnations. Elle voit alors, non-seulement sa vie terrestre, mais encore ses autres existences antérieures.

Comment une âme enveloppée dans les liens