NUNO RASURA LAIN CALVO

DON A ELVIRÉ. NUNA BELLA.

Don Ferdinand Nunez , qui épousa dona Egilona.

Lain Nuno, qui épousa dona Thérèse Nuna,

Don Diego Layney.

qui épousa dona Thérèsa.

1025. Rodrigue Diaz , qui épousa Chimène.

Ici se place une observation.

Nous avons, dans notre introduction, dit qu'il était issu d'une famille très-noble et très-pauvre, et voici sur quoi nous appuyons notre dire.

D'abord, sa filiation (citée plus haut), conservée tant bien que mal et comme une preuve de bonne naissance; il est clair que si le père du Cid avait été un meunier (ainsi que le lui dit en le provoquant un de ses ennemis dans le Poème du CicT), on n'aurait pas recherché et conservé avec tant de soin les noms de ses ascendants.

Ensuite, s'il n'avait été de noblesse et de bonne noblesse, il ne se fût pas lié avec Ferdinand Sanche et ses différents suzerains, surtout lorsqu'il est avéré que sa fortune était des plus modestes.

Non de potentioribus, sed de prudentioribus, dit Rodrigue de Tolède en parlant des ancêtres du Cid : Non pas des plus puissants, des plus riches, mais des plus sages, des plus honorés. Or, à cette époque,, qu'est-ce qui conférait le rang, le respect accordé ^ si ce n'est la naissance?

Elle était d'ailleurs telle et si bien reconnue bonne^ qu'il pouvait, pour plaisanter, se dire fils d'un marchand, ce qu'il eût probablement tu si c'eût été la vérité, ou du moins ne l'eût-il pas dit, puisqu'il n'y avait plus motif à raillerie.

Ainsi, dans la Cronica Rimada, Rodrigue provoque le comte de Savoie, qui lui envoie ses chevaliers :

« Chevauchez très- promptement.

« Sachez-moi de cet Espagnol s'il vient exilé « de sa terre;

« S'il est comte ou riche-homme, qu'il me « vienne baiser la main.

a S'il est homme de bon liea, qu'il se range « sous mon commandement. »

« Très-promptement les Latins à Rodrigue « sont venus,

« Et il fut émerveillé lorsqu'ils lui contèrent « la chose.

« Retournez-vous-en, dit-il, Latins, au comte « avec mon message,

« Et dites-lui que je ne suis pas un riche et « puissant gentilhomme,

« Mais que je suis un écuyer, non un cheva- « lier armé,

«Filsd'un marchand et petit-fils d'un bourgeois.

« Mon père demeura à Rua, et toujours vente dit du drap.

« Deux pièces me restèrent le jour où il « mourut.

« Et de même qu'il vendit le sien, je vendrai « le mien volontiers.

« Car à qui de lui en achetait, cela coûtait « fort cher. »

Ici la raillerie est évidente; mais voici que le ton change et le véritable Rodrigue reparaît :

« Mais dites bien au comte qu'à cela j'ai voué « ma personne.

« Que sinon mort ou prisonnier, il ne sortira « pas de mes mains. »

Gomment, du reste, prendre au pied de la lettre ces paroles du Cid dans le poème, lorsque le même poème, parlant de lui au commencement, s'exprime ainsi :

« Rodrigue, fils de don Diègue et petit-fils « de Laïn Calvo,

« Et petit-fils du comte Nuno Alvarez de « Amaya, et arrière-petit-fils du roi de Léon,

a Avait douze ans passés et n'en avait pas « encore treize, » etc.

C'est de bonne heure qu'il se maria.

Dona Chimène, sa femme, était fille de don Martin Gomez, comte de Gormaz.

Ce mariage a donné lieu à différents récits. Selon les uns, une querelle à propos d'intérêts particuliers entre le comte de Gormaz et Rodrigue se termina par un duel où triompha celui-ci. Chimène demanda au roi ou de venger son père ou de l'unir au vainqueur. « Rodrigue a tué mon père,, mon protecteur, dit-elle. Roi, rends-moi un homme pour protecteur. »

Il y a là quelque chose d'invraisemblable et de choquant, aussi certains historiens attribuent-ils le mariage des deux époux tout simplement à des relations de voisinage et d'amitié qui existaient entre les familles. Les biens considérables de Chimène, d'un côté, la célébrité dont jouissait Rodrigue, de l'autre, établissaient un apport égal entre eux.

Cependant, comme il est avéré que Rodrigue tua don Martin Gomez, voici leur narration :

Le beau-père et son gendre étaient en discussions d'intérêt, et ces discussions étaient devenues fort aigres de part et d'autre, lorsqu'un différend s'éleva entre Ferdinand, roi deCastille etde Léon,

et Ramire, roi d'Aragon, touchant la possession delavillede Calahorra,sur l'Èbre. Les deux monarques s'en rapportèrent au jugement de Dieu, c'est-à-dire à l'issue d'un combat singulier. Don Ramire se fit représenter par don Gomez, son sujet et le plus vaillant de ses chevaliers ; don Ferdinand ne trouva que le Gid à lui opposer. Le dissentiment qui existait déjà entre les champions explique assez pourquoi, malgré leur parenté, lecombatput avoir lieu. Rodrigue y tua son beau-père. Cette façon de rapporter la mort du comte serait déjà plus acceptable ; malheureusement la ville de Calahorra avait été conquise sur les Maures par don Garcie, roi de Navarre, et on ne s'explique point par conséquent quelles prétentions Ramire, roi d'Aragon, pouvait élever à la revendiquer, surtout auprès d'un prince qui n'en était pas possesseur.

Enfin se présente une troisième version.

Rodrigue épouse dona Chimène, fille de don Gomez, vers io5o, devient veuf et, en 1074, se remarie avec une seconde Chimène dont la mère était sœur de la femme de Ferdinand le Grand et de Bermude III, dernier roi de Léon. Le mariage a lieu sous les auspices d'Alphonse VI. Mais il n'est alors nullement parlé d'un duel fatal à don Gomez.

Sismondi paraît volontiers ajouter foi à ces deux mariages avec des héroïnes du même nom. C'est là très-probablement la vérité,, et nous avons encore une raison de plus de nous ranger de cet avis: il est hors de toute discussion que le Cid eut un fils d'une mère différente de celle de ses filles. Ce fils, Diègue Rodriguez , sur lequel nous ne reviendrons pas, serait mort très-jeune, vers io83, dans l'affaire de Consuegra.

Mais tout cela n'est pas admis par un assez grand nombre d'auteurs espagnols, et D. Guilhem de Castro. Il est vrai que la tradition populaire n'a célébré qu'une seule Chimène; mais le peuple espagnol se sera trompé de bonne foi. abusé par la similitude des noms, le nom de Chimène étant alors fort répandu; ou peut-être s'est-il mépris à dessein, inspiré par l'instinct de la poésie. Dès lors, et dans l'hypothèse précédente que nous adoptons, les différents événements qui marquent cette époque de la vie de notre héros reprennent leur ordre déjà indiqué.

Ainsi, don Diègue, père de Rodrigue, ayant obtenu du roi Ferdinand un poste d'importance que briguait en même temps le comte de Gormaz, père de Chimène (i), aurait reçu d'un

(i) La première que Rodrigue épousa; la seconde,

solliciteur évincé un soufflet, ou du moins un outrage tel que Rodrigue le lava dans le sang du comte. Chimène alors demanda au roi la main du meurtrier ou sa mort, et le roi, désireux de se conserver un bon serviteur, lui accorda la première partie de sa requête. Ce récit, qui nous paraît extraordinaire, et que probablement les moeurs de ce siècle justifiaient, Corneille s'en est emparé et l'a mis à la scène avec de légères modifications. Deux romances espagnoles qu'il cite dans la préface du Cid nous le transmettent :

I. Devant le roi de Léon, dona Chimène, un soir, demandait justice contre le Cid don Rodrigue de Bivar, qui avait donné la mort à son père, la laissant orpheline et enfant en très-bas âge. « Si j'ai tort ou raison, juge-le, roi^ tu peux l'atteindre, et tu sais qu'on ne peut se taire sur les affaires qui intéressent l'honneur. A chaque lever du jour, je vois ce loup ravisseur de mon sangj monté sur un cheval, passer devant moi pour augmenter mon chagrin. Puisque tu le peux, bon roi, envoie-le au loin, afin qu'il ne

Chimène Diaz, était fille de don Diègue, duc des Asturies, et petite-fille d'Alphonse V, roi de Léon, par conséquent cousine germaine des rois don Sanche, don Garcie et Alphonse VI.

se promène plus dans ma rue : car l'homme qui a quelque valeur ne se venge pas sur des femmes. Si mon père insulta le sien, il a bien lavé l'affront de son père; et si la mort de mon père a rendu l'éclat à son honneur, elle suffit à effacer sa faute. Je me recommande à toi ; ne consens pas à ce qu'on m'insulte, car celui qui le ferait insulterait ta couronne. — Cessez, dona Chimène, je prends une grande part à vos peines, et j'apporterai un remède salutaire à tous vos malheurs. Je ne dois pas offenser le Cid, qui est un homme de beaucoup de valeur. Il défend mes royaumes et je veux qu'il me les conserve. Je vais faire un accord avec lui qui ne vous sera pas désavantageux. Je lui ferai donner sa parole de vous épouser. » Chimène demeura contente de la grâce que lui fit le roi, d'après laquelle celui qui l'avait faite orpheline la rendrait mère.

II. Le roi fit donner leur parole à Rodrigue et à Chimène, et il les mit en présence de Laùs Calvo (i). Les vieilles inimitiés cessèrent avec cet amour; car où préside l'amour on oublie beaucoup d'offenses. Les fiancés arrivèrent en-

(i) La Romance fait confusion. D'après le tableau généalogique dressé plus haut, on peut se convaincre que si Laïn Calvo avait encore vécu, il aurait eu environ trois cents ans.

semble, et au moment de lui donner la main et de l'embrasser, le Cid regarda celle qui allait 1 être sa femme, et, touttroublé^ lui dit : «J'ai tué ton père, Chimène, mais je ne me suis pas avili, car je l'ai tué d'homme à homme et pour venger une injure. J'ai tué un homme et je te rends un homme; me voici à tes ordres : à la place de ton père mort, voici un mari honorable. » Cela parut convenable à tous, on loua sa discrétion. Ainsi se firent les noces de Rodrigue le Castillan.

Quoi qu'il en soit de la mort du comte de Gormaz, le mariage de sa fille Chimène avec Rodrigue eut lieu.

Combien de temps dura cette union? On ne peut se prononcer avec certitude; cependant nous pensons que ce fut trois ou quatre années; et, après un court veuvage, il s'unit à Chimène Diaz. — Les fêtes de Thyménée furent splendides :

« De Rodrigue et de Chimène le roi prit la parole et la maio, afin de les unir tous deux, en présence de l'évêque Layn Calvo. Les anciennes inimitiés (1) s'apaisèrent dans l'amour.

(1) La Romance, qui ne reconnaît qu'une Chimène, suppose que le Cid a tué le père de sa fiancée; nous pensons, au contraire, que le duel en question eut lieu contre le père de la première femme du héros.

«Le roi donna au Cid, à perpétuité, Valduerria,, Saldana , Belforado et Saint-Pierre de Cardena ( i ) .

« Rodrigue alla avec ses frères revêtir ses ha- * bits de noces. Il quitta son gorgerin, ainsi que son harnais resplendissant et ciselé. Il mit une culotte courte ayant une bordure violette, des chausses vallones d'Allemagne, de ce bon siècle d'or.

« Ses souliers étaient de cuir de bœuf et grenés en écarlate, avec deux boucles au lieu de rubans, qui serraient le pied sur le côté.

a II se passa une longue chemise ronde et juste sans lisérés ni broderies (car en ce temps-là l'amidon était du pain pour les enfants (2), un justaucorps de satin noir amplement étoffé des manches, que son père avait porté dans trois ou quatre batailles.

« Par-dessus le satin il mit une veste de peau tailladée, en souvenance et mémoire des nombreuses taillades qu'il avait faites.

« Outre un bonnet en drap de Courtrai, il por-

(i) Ce sont les villes de la vieille Castille; dans la dernière se trouve un tombeau du Cid.

(2) Il est difficile de déterminer le véritable sens de ces mots. Nous penchons à croire que la Romance veut dire que le Cid avait dédaigné ces vains ornements où l'on mettait de l'amidon, parce qu'il les regardait comme convenant peu à la toilette d'un homme de guerre.

(Les Romances du Cid [notes]. Damas-Hinard.)

LA VIE DU Ci D. 29

tait un chapeau d'Allemagne tout garni de feutre et surmonté d'une plume de coq.

<c II avait au côté l'enragée Tizona (1), terreur et épouvante du monde , avec des courroies neuves qui avaient coûté quatre quartos.

« Plus élégant que Gerineldos (2), le fameux Cid descendit dans la cour, où le roi, l'évêque et les grands étaient debout à l'attendre.

« Derrière lui descendit Chimène coiffée d'une coiffure de Paphos (3), et non avec ces colifichets qu'on nomme aujourd'hui urraques (4). Son vêtement de drap fin de Londres était brodé , sa robe prenait bien sa taille, et elle avait des

(1) Le Cid ne portait pas la Tizona le soir de son mariage, car il n'en devint possesseur que beaucoup plus tard, dans sa vieillesse.

(2) Le nom de Gerineldos doit être la traduction et le diminutif de Gérin, nom d'un chevalier qui figure dans le Roman de Roncevaux et que les Romances chevaleresques avaient sans doute rendu célèbre en Espagne. (Romances du Cid. Damas-Hinard.)

(3) On appelait ainsi une coiffure avec des ornements nommés papos qui couvraient les oreilles. Les ornements étaient probablement fort légers, car on appelle papos la fleur du chardon. (Romances du Cid.) Dans une autre Romance nous voyons que Chimène était blonde : « Des cheveux qui sont plus brillants que l'or retombent sur ses épaules, ne formant tous qu'une seule tresse. »

(4) Selon toute apparence, l'urraque était une espèce de toque à la Médicis.

mules écarlates. Elle portait un collier orné de huit médailles, au milieu desquelles pendait un Saint Michel dont le travail seul avait été estimé autant qu'une ville. »

Vers cette époque, io55, il battit et obligea à lui payer un tribut annuel cinq petits rois maures ses voisins.

A cette occasion , les envoyés de ces rois lui ayant apporté leur redevance, plièrent le genou devant lui en présence de toute la cour et se servirent pour le qualifier du mot de Cid, ce qui signifiait en arabe seigneur. Ferdinand voulut que ce titre lui restât comme un surnom que lui avaient mérité ses exploits. C'est ainsi que don Rodrigue Diaz de Bivar est passé à la postérité sous le nom de Cid (i).

La même année io55 vit, selon certains récits, le Cid intervenir contre les prétentions qu'élevait l'empereur d'Allemagne Henri II d'une protection suzeraine sur l'Espagne et de vasse-

(i) Ce titre de Cid fut, dès le Xe siècle, latinisé, Citi, et devint assez commun; on le donnait aux seigneurs, aux principaux d'entre les chrétiens; on le trouve dans ce siècle et les suivants accolé à une foule d'actes presque sous la forme purement arabe, aux noms d'un grand nombre d'entre les compagnons des rois de Léon signataires de ces actes. Ce qui distingue Rodrigue, c'est que ce titre seul suffit dès lors à le désigner. Il fut pour ainsi dire le Cid, le seigneur par excellence.

lage sur Ferdinand, quij au dire de l'empereur, voulait lui-même prendre le titre suprême (1).

Tout dans ce fait paraît étonnant :

i° Que Ferdinand voulût prendre le titre d'empereur, comme le disait Henri II ;

20 Que l'Espagne dût être soumise à l'empire et être un fief relevant, comme les principautés d'Allemagne;

3° Que les Pères du concile de Tours fussent entrés dans cette contestation, et que c'eût été

(1) « Ferdinand, par la réunion des royaumes de Léon et de Castille, devint le plus puissant roi qui fût alors dans toute l'Espagne.

« Le zèle ardent qu'il avait pour la propagation de la foi et pour la pureté de la religion, sa solide et sincère piété, sa valeur et son expérience à la guerre, l'assemblage enfin des plus éminentes vertus lui mérita dans toute l'Espagne le glorieux surnom de Grand, comme on le voit encore dans les anciennes histoires et dans les vieux monuments de ce temps-là ; l'estime et la tendresse de son peuple, ou si vous voulez la complaisance et la flatterie allèrent même jusqu'à lui donner le titre pompeux d'empereur.

« Mariana. »

Rien ne dit cependant que ce titre ait été donné au roi dans les actes officiels, et qu'il s'en soit décoré dans ses rapports de souverain à souverain. Or, l'empereur Henri II ne pouvait élever de réclamation que dans ces occasions; et, de plus, nous ne connaissons pas d'autre auteur que Mariana qui parle de ce témoignage d'admiration du peuple à l'égard du roi.

au profit de l'empereur et au préjudice du Cid;

4° En admettant qu'ils aient épousé la querelle de l'empereur, qu'ils aient été jusqu' à menacer Ferdinand d'excommunication et d'interdit.

Ferreras s'élève hautement contre ce récit, non pas tant à cause de son peu de raison d'être que parce qu'il n'en trouve pas de trace dans les histoires auxquelles il ajoute le plus de foi.

« Plusieurs historiens d'Espagne, dit-il, rapportent que dans ces années les empereurs voulurent exiger que les rois d'Espagne se reconnussent pour leurs feudataires et leur prêtassent foi et hommage ; qu'il y eut à ce sujet une grande conférence dans laquelle quelques-uns furent d'avis qu'il fallait souscrire à cette demande, mais que Rodrigue Diaz de Bivar, surnommé le Cid, fut d'un sentiment contraire, lequel prévalut et lui attira de grands applaudissements (i); que ce généreux Espagnol fut député pour aller défendre l'indépendance de l'Espagne contre les prétendus droits de l'empire dans un concile qui se tenait alors en France, et qu'étant venu à Toulouse, il s'en retourna couvert de gloire par l'ordre du pontife,, qui était pleinement instruit de la justice du refus que l'Espagne faisait de relever de l'em-

(i) Voir à la fin, note A.

pire. Telle est la substance de ce conte, dont les circonstances sont différentes dans les auteurs^ Cette prétention est une pure fable, car je n'en ai trouvé aucun vestige ni dans les écrivains d'Allemagne, ni dans d'autres de ce temps 3 outre que l'histoire de ce siècle jusqu'à l'exaltation du bienheureux Grégoire VII ne permet pas qu'on le croie, et que celle du pontificat de ce pape laisse encore moins de doute à ce sujet. Par conséquent, ce conte ne mérite pas que je m'étende davantage pour en faire sentir la fausseté aux personnes versées dans l'histoire (i). »

Mariana parle du concile de Tours et Ferreras du concile de Toulouse. La confusion a été facile, les deux conciles ayant eu lieu dans le même pays et à un intervalle assez rapproché. Cependant ni à l'un ni à l'autre V Histoire des Papes (2) ne constate la présence du Cid. La prétention des empereurs est elle-même complètement laissée dans l'oubli. Quintana (3) entre cependant dans les détails les plus étranges et les plus singuliers.

Si tant est que le Cid eût dû aller à l'un des conciles, il est probable que c'eût été à celui de Toulouse, ville rapprochée de la frontière; or les

(1) Ferreras, partie Ve, siècle XI.

(2) Histoire des Papes, t. II.

(3) Vita del Cid, Quintana.

annales ecclésiastiques le placent en 1096. La présence du Cid et toutes les causes quil'eussent amené ne sont donc plus discutables. A cette date, en effet, Ferdinand et Henri II étaient morts depuis longtemps.

La Cronica Rimada, qui admet tout volontiers, s'avance, elle,, bien davantage et n'hésite pas à faire entrer le Cid dans Paris.

« En dépit des Français, il passa les défilés d'Aspa.

« En dépit des rois et des empereurs, en dépit des Romains, il entra dans Paris. »

Il est parfaitement inutile de réfuter la Cronica, coupable de trop d'enthousiasme.

Bref, il faut se montrer très-réservé, sinon tout à fait sceptique,, dans cette partie douteuse de la vie de notre héros (1).

Enfin, les auteurs, qui d'ordinaire se rencontrent le moins, s'accordent tous à célébrer une action d'éclat qui, vers 1075 ou 107 1, augmenta encore sa renommée.

Selon Mariana,, vers 1075, Alphonse, roi de Léon, et Sanche, roi de Castille^ tous deux fils de Ferdinand Ier, mort le 27 décembre 106 5, se rencontrèrent, dans une de leurs nombreuses guerres,, en un lieu appelé Gopelara ou Vulpejar,

(1) Voir à la fin, note B.

sur la rivière du Carrion. Alphonse fut vainqueur; mais le lendemain,, parle conseil du Cid, Sanche (i) surprit à la pointe du jour l'ennemi sans défiance^ le battit et s'empara 'd'Alphonse^ réfugié dans l'église de Sainte-Marie de Carrion. Ce prince, envoyé captif à Burgos , entra peu après au monastère de Salragun, sur les bords de la Cea, et ensuite se réfugia à Tolède,, auprès de Pémir Almenon ou Zaha-El-Mamôum, qui le reçut à bras ouverts.

Ce que dit Mariana est justifié par des historiens peu suspects. Lucas de Thuy s'exprime ainsi :

a Sed in illis diebus surrexerat miles quidam « nomine Rodericus Didaci, armis strenuus^ qui « omnibus suis agendis extitit victor. Hic cum « jam esset magni nominis regem Sancium « adhortatus est dicens : « Ecce, inquit, Gallaeci « cum fratre tuo Adefonso post hodiernam vic- « toriam quiescunt securi in tentoriis nostris : « irruamus igitur super eos primo mane illuces- « cente die^ et obtinebimus ex eis victoriam.» Rex « Sancius acquievit consiliis ejus etc. (2) »

(1) Il paraît que du vivant même de Ferdinand, une étroite amitié unissait le Cid et Sanche, alors infant.

(2) « Vers cette époque s'était produit un vaillant chevalier appelé Rodrigue Diaz Campiator qui était sorti

Et Roderich de Tolède :

« Erat autem cum rege Sancio miles strenuus « dictus Rodericus Didaci Campiator; hic re- « gem suum devictum animans persuasit ut « quoad posset fugientem exercitum revocaret, « et in aurora Legionensibus et Gallicis improcc vidis adveniret (i). »

Les récits sont donc semblables, la date seule diffère. Lucas de Thuy et Roderich de Tolède placent en 1071 la capture d'Alphonse.

Poursuivant ses succès, don Sanche détrôna don Garcie son frère, roi de Galice, et entreprit, sur un vain prétexte, de dépouiller ses deux sœurs.

Dona Elvire ne lui opposant aucune résistance, il s'empara sans difficulté de Tiro, sa

victorieux de toutes ses entreprises. Comme il jouissait déjà d'une grande réputation, il encouragea par ses exhortations le roi Sanche : « Voici tout près les Gallicins « qui, avecton frère, reposent tranquilles dans nos tentes, « confiants dans leur succès d'hier. Précipitons-nous donc « sur eux à l'aube naissante, et nous leur arracherons la ce victoire. » Le roi Sanche acquiesça à ses conseils... » (1) «11 y avait avec le roi Sanche un courageux compagnon du nom de Rodrigue Diaz Canpiator. Ce soldat ranima le courage de son roi vaincu, le persuadant de faire tous ses efforts pour rallier son armée fugitive et de tomber à l'improviste, au point du jour, sur les Galiciens et les Léonais sans défiance. »

capitale, et vint mettre le siège devant Zamora, ville qui appartenait à dona Urraque et qui était défendue par don Arias Gonzalez.

« Occupatis itaque fratrum regnis terram so- « rorum voluit etiam occupare indignans soro- « ribus, eo quod Adelfonso fugitivo et exuli « condolebant, et ditionis suae phalangibus « conglobatis urbem aggressus est Zamorensem, ce et obsidione conclusam cœpit fortiter impu- « gnare (i). » Rod. de T.

Déjà le siège s'avançait (2), lorsqu'un chevalier du nom de Veliido Dolfos sortit de la ville, pénétra dans le camp de don Sanche et le tua au milieu de son armée, 1075 selon Mariana, et 1072 selon Roderich de Tolède.

L'assassin prit la fuite, et sur un cheval rapide se réfugia dans Zamora, qui lui ouvrit ses portes. Vainement le Cid le poursuivit, il ne put l'atteindre.

Ce fait se trouve relaté dans la plupart des chroniqueurs, ainsi que la poursuite du Cid; il

(1) « S'étant emparé du royaume de ses frères, il voulut aussi occuper les possessions de ses sœurs, disant avec indignation qu'elles s'affligeaient de ce qu'Ai fonse était fugitif et en exil ; sous ce prétexte il investit la ville de Zamora avec ses troupes, et commença trèsvivement un siège régulier. »

(2) Voir à la fin la note G.

n'y a guère que Lucas de Thuy qui passe celleci sous silence :

« Et dùm Sancius rex esset in ipsa obsidione « egressus est de ipsa civitate, magnas audaciae « miles nomine Velletius Arnolfi qui ipsum re- « gem Sancium ex adverso lancea inopinate « percussit. Quâ lanceâ rex dolo perfossus vitam « simul cum sanguine perdit. Idem vero miles « qui eum tam audacter percussit, cursu race pidissimi equi Zamorae receptus est (i). »

Selon la romance, Dolfos, chevalier zamoréen, aurait usé de ruse pour tuer don Sanche.

« Dolfos sort de Zamora en courant avec précipitation. Il va fuyant les fils du bon vieillard Arias Gonzale. Dans la tente du bon roi, c'est là qu'il s'est réfugié.

« Dieu vous garde, grand roi!

— Vellido, sois le bienvenu!

— Seigneur, je suis ton vassal et de ton parti; et pour avoir conseillé à ce vieux Arias

(i) « Tandis que le roi Sanche était occupé à ce siège, un chevalier d'une grande audace, nommé Vellitus Arnulfij sortit de la ville et frappa à l'improviste le roi de sa lance; celui-ci perdit la vie en même temps que son sang, qui s'en allait par la blessure traîtresse qu'il avait reçue. Le chevalier qui avait agi avec une si remarquable hardiesse se réfugia, grâce à la course rapide de son cheval, dans la ville de Zamora. »

Gonzale de te remettre Zamora, puisqu'on te l'avait enlevée, il a voulu me tuer, et je me suis échappé de lui. Je viens vers toi, seigneur, pour être à tes ordres, avec le désir de te servir comme le doit tout gentilhomme, Je te ferai entrer dans Zamora, quelque chagrin qu'en ait Arias Gonzale. Tu y entreras par une porte secrète. »

Le bon Arias, plein de loyauté, avait averti le roi du parapet du rempart, disant ces paroles : « A toi je dis, ô bon roi, et à tous les Castillans, que d'ici est sorti Vellido, Vellido méchant traître; que, s'il te fait quelque trahison, il ne faut point nous l'imputer. »

Vellido, qui tient le roi par la main, avait entendu cela. « Ne croyez pas, seigneur, ce qu'il a dit contre moi. Don Arias parle ainsi afin qu'on n'entre pas dans la place, parce qu'il sait bien que je sais par où on peut la prendre. »

Alors parla le roi plein de confiance en Vellido : « Je te crois bien, Vellido Dolfos, mon bon serviteur. Ainsi, allons sur-le-champ voir la porte secrète.

— Allons sur-le-champ, seigneur, et seul, sans être accompagné., sortez du quartier général. »

Le bon roi s'était éloigné avec l'intention de faire certaine chose dont personne ne peut se dispenser.

Il donna à Vellido le javelot qu'il portait.

Celui-ci, lorsqu'il le vit ainsi tournant le dos et sans défense, se levant sur les étriers, lança l'arme sur lui avec force, l'atteignit aux reins et le traversa jusqu'à la poitrine. Aussitôt alors tomba le roi mortellement blessé.

Il le vit tomber, don Rodrigue, qu'on appelle de Bivar, et comme il le vit blessé,, il chevaucha sur son cheval avec tant de hâte qu'il ne chaussa point les éperons. Le traître fuyant, le Castillan allait après lui. S'il était sorti vivement, il rentra plus vite encore.

Rodrigue arrivait. Déjà Dolfos était en sûreté. Et le petit-fils de Layn Calvo se maudissait, disant : « Maudit soit le chevalier qui a chevauché comme moi! Si j'eusse porté des éperons, le méchant ne m'aurait point échappé.»

Privée de son chef, l'armée de Sanche se débanda, à l'exception d'un corps de Castillans qui conduisit la dépouille mortelle du roi au monastère de Ona, où elle fut inhumée.

Cet événement profita à Alphonse. Appuyé par la reine Urraque, ce prince quitta Tolède et fut reconnu roi de Léon, de Castille et de Navarre par les grands réunis, sous la condition qu'il affirmerait par serment n'avoir pas trempé dans le meurtre de son frère.

Une assemblée se tint donc à Burgos, 1075 suivant Mariant. 1 073 suivant Lucas et Roderich. Toutefois, par égard pour Alphonse, qui, ayant consenti à prêter le serment exigé, affirmait ainsi son innocence, et par respect pour la majesté royale, nul des grands n'osait s'avancer pour le recevoir, quand le Cid s'y offrit et le prince le prononça entre ses mains. Mais, soit qu'il fut réellement coupable de la mort de son frère, soit que l'audace de Rodrigue l'eût blessé, Alphonse ne lui pardonna jamais ce fait entièrement.

« Sed cum nemo vellet ab eo recipere jura- « mentum^ ad recipiendum se obtulit solus Rote dericus Campiator. Undè et posteà, licet stre- « nuus, non fuit in ejus oculis. » Roderich (1).

a Cumque nullus esset qui juramentum a « rege auderet accipere suprafatus Rodericus « Didaci^ strenuus miles juramentum a rege « accepit : quapropter rex Adefonsus semper « habuit eum exosum. » Lucas de Th. (2).

La demande des grands à Alphonse de .prêter

(1) « Mais comme personne ne voulait recevoir son serment, seul Rodrigue Campéator s'offrit à le recevoir. C'est pour cette cause que dans la suite, tout brave guerrier qu'il était, il ne fut pas en grâce auprès du roi. »

(2) a Et comme il n'y avait personne dans l'assemblée qui osât recevoir le serment du roi, Rodrigue Diaz, le vaillant guerrier dont il a été déjà parlé, le reçut; et

serment, l'initiative du Cid., qui s'offre seul pour le recevoir, les paroles du roi, la réponse du héros, tout cela se trouve dans une vieille romance qui nous a été conservée :

« Que votre demande vous soit accordée, dit Alphonse, demain je jurerai dans l'église de Gadea (i); aujourd'hui seulement je désire savoir quel est celui de vous qui a pensé à m'imposer ce serment. — C'est moi, répond le Cid. — Vous, don Rodrigue! Réfléchissez cependant que demain vous devez être mon sujet. — Aujourd'hui je ne le suis pas encore,, et j'y réfléchirai, seigneur, quand une fois vous serez mon roi (2). »

Cependant, par ordre du roi, il passa en Andalousie, réduisit les rois maures de Séville et de Cordoue, qui refusaient de payer tribut; et, prenant la petite ville de Logrono, il entra sur les

pour ce motif le roi Alphonse l'eut toujours en aversion. »

(1) A Santa-Gadea de Burgos, dit le Romancero, où jurent les gentilshommes; c'est là que le Cid reçut le serment du roi castillan. La formule est si terrible qu'elle épouvante tout le monde. C'est sur une serrure de fer et une arbalète de bois.

Le peuple a longtemps adressé un culte aventuré à la serrure de la porte principale de l'église. Pour y mettre fin , l'évêque don Passual de la Fuente la fit enlever.

(2) Herder, Recueil de Romances sur le Cid.

terres de Navarre et de Calahorra, qu'il dévasta, provoquant en vain au combat son ennemi, le comte Garcï Ordonez.

« C'était en 1 5 1 1 (1073), Ruy Diaz entra à Logrono, dans la terre de Navarre et dans celle de Calahorra, avec un grand appareil, promenant l'incendie et l'épouvante dans toute la contrée. Il s'approcha du château de Faro, le prit, et envoya au comte Garci Ordonez des messagers pour lui dire qu'il l'attendrait sept jours ; et il attendit. Les plus puissants du pays se joignirent au comte, mais tous ensemble ils n'osèrent en venir à une bataille avec le Cid (1). »

Puis il battit le roi de Grenade, qui opprimait le roi de Séville, nouveau vassal d'Alphonse, et les força de s'allier tous deux. Ces victoires lui méritèrent les surnoms de Belliqueux et de Guerrier. Il vainquit encore les Maures d'Aragon, et, poussant jusqu'à Tolède, il ravagea les approches de la ville et fit sept cents esclaves.

Toute cette gloire excita l'envie des courtisans qui entouraient le roi; ils lui représentèrent ce pouvoir toujours croissant dont il disposait, et lui peignirent sous les couleurs les plus sombres les ruines dont il avait entouré Tolède, au mépris du traité qui existait entre son roi et les

(1) Chronique de Cardena.

chrétiens. Cette particularité que le Cid n'ignorait pas servit à le perdre, et Alphonse, l'esprit capté, l'exila (io8o), lui accordant le court délai de neuf jours pour quitter le royaume. Dans sa retraite il passa par Burgos; un poëte de la fin du XIIe siècle rapporte de la façon suivante son entrée dans cette ville :

« Mon (i) Cid Ruy Diaz arriva dans Burgos (2) escorté de soixante bannières. Hommes et femmes étaient sortis pour le voir, et les regrets étaient si grands que les pleurs coulaient de leurs yeux^ et qu'ils s'écriaient d'une commune voix : ce Dieu ! le bon vassal, s'il avait un « bon maître! » Ils lui auraient volontiers offert leurs maisons, mais aucun- ne l'osa, tant on craignait la colère du roi Alphonse. Avant la tombée de la nuit, il était venu de sa part à

(1) Mon (mio), terme souvent employé en espagnol comme indiquant l'amitié de celui qui l'emploie et la distinction à l'égard de celui qui en est gratifié.

(2) Le Cid avait eu une maison à Burgos; c'est dans la Calle Alta que se trouve la place où fut le Solar del Cid (maison du Cid).

Un monument a été érigé en 1784 sur les ruines de cette demeure illustre ; il se compose d'une colonne portant un écu armorié et un écusson. Des deux côtés sont deux obélisques; l'un porte les armes de San Pedro de Cardena, où le Cid fut inhumé ; l'autre l'inscription Caput Castellœ, et les insignes particuliers de la ville de Burgos.

Burgos avec grande précaution, et soigneusement scellée, une charte portant défense expresse à tous de donner asile à mon Cid Ruy Diaz, sous peine de perdre les biens, les yeux, et même la vie. Tous les chrétiens en eurent une grande douleur, mais ils se cachèrent de mon Cid, n'osant lui rien dire. »

Comme on voit par cette pièce,, l'amour du peuple pour ce grand ennemi des Maures était extrême et probablement plus vif que pour le roi lui-même.

Enfin, le Cid sortit du royaume, se séparant avec peine (comme l'ongle de la chair, dit le poème) de ceux qui lui avaient fait escorte jusqu'à Saint-Pierre de Cardena.

Exilé,, il n'en continua pas moins la guerre contre les Maures. Ayant réuni une troupe entièrement à lui, composée de parents, d'alliés et de soldats qui venaient servir sous les ordres d'un si vaillant chef, il ne donna plus de relâche aux Infidèles.

« Rodericus Didaci Campiatoiv, qui ex causa quam diximus non erat in oculis Adefonsi gratiosus, conserta manu consanguineorum et militum aliorum, proposuit per se Arabes infestare (i). » Roderich.

(i) « Rodrigue Diaz Campéator, qui, pour les causes

Il commandait « à trois cents lances toutes avec leurs pennons », et les plus courageux chevaliers le secondaient. C'était Martin Antolinez, ce bourgeois de Burgos, riche, vaillant et rusé, qui avait maintes fois, et surtout au début de son exil, conseillé le Gid sagement; c'étaient Minaya Alvar Fanez, le cousin du Campeador, Martin Munoz, Galin Garcia d'Aragon, Muno Gustioz^ Martin Pelaez , Nuno Bustos de Lincuella,, et Pedro Bermudez^ qui portait la bannière du Cid, Pelez Munoz,, Alvar Salvadores et Fernan Alphonse, tous quatre fils de Fernan Diaz et proches parents de leur chef.

Avec cette troupe, le Cid mit le siège devant le château d'Alcoyer et le prit (1076)^ après avoir battu un corps d'armée envoyé parTaucis, émir de Valence, au secours de la place, et blessé les rois Fariz et Galde, qui le commandaient. Le poè'me entre dans de curieux détails sur la prise d'Alcoyer ou Alcocer.

ce Lorsque mon Cid vit qu'à lui Alcocer ne se rendait pas, il imagina un stratagème et ne tarda pas à le mettre à exécution. Il laissa une tente dressée et emporta les autres. Il descendit

que nous avons citées plus haut, n'était pas dans l'amitié du roi, rassembla une troupe de parents et de soldats, et entreprit de faire la guerre aux Maures à ses seuls dépens. »

le Jalon (i), sa bannière levée, les cuirasses revêtues et les épées ceintes, en manière d'homme habile, pour les attirer dans une embuscade. Ceux d'Alcocer voient cela : Dieu ! comme ils se réjouissent ! « Le pain et l'orge ont manqué « à mon Cid. Il a laissé une tente et emporte a les autres avec peine. Il s'en va de façon 3 « mon Cid, comme s'il échappait à une pource suite. Assaillons-le,, et nous ferons un grand ce butin, avant que ceux de Teruel le prennent; « sans quor, ils ne nous en donneront rien. La « rançon qu'il nous a prise, il faut qu'il nous a la rende au double. » Ils sortirent d'Alcocer avec une hâte étonnante. Mon Cid, quand il les vit dehors, s'enfuit comme s'il eût été poursuivi. Il s'enfuit en descendant le Jalon; contre les siens personne ne combat. Ceux d'Alcocer disent : ce Déjà le butin nous échappe ! » Les grands et les petits s'élancent dehors avec le désir de prendre; ils ne pensent à rien autre. Ils laissent les portes ouvertes de façon que personne ne les garde. Le bon Campéador avait tourné le visage. Il vit qu'entre eux et le château il y avait grand espace; il fit retourner sa bannière et piqua vivement de l'éperon : « Frappez-les, chevaliers,, tous sans hésitation.

(i) Le Jalon, petite rivière.

a Avec la grâce du Créateur, nôtre est le butin. » Ils sont retournés avec eux par le milieu de la plaine. Dieu ! que bonne est leur joie en cette matinée ! Mon Cid et Alvar Fanez piquaient des deux en avant. Ils ont de bons chevaux, sachez-le, et qui vont à leur guise. Entre eux et le château alors ils entrèrent. Les vassaux de mon Cid donnèrent sus sans pitié. En une heure et un peu de temps, ils tuèrent trois cents Maures, tandis que ceux qui sont dans l'embuscade poussent de grands cris. Les laissant devant euXj ils marchent au château. L'épée nue^ à la porte ils s'arrêtent. Incontinent arrivèrent les leurs, car finie est la poursuite. Mon Cid gagna Alcocer, sachez-le, par cette ruse.

« Arrive Pero Bermuez, qui tient en main la bannière. Il la plaça sur le château, à l'endroit le plus élevé. Alors parla mon Cid Ruy Diaz, celui qui en bonne heure naquit : ce Grâces « soient rendues au Dieu du ciel et à tous les « saints I à présent, maîtres et chevaux , nous « aurons un meilleur gîte. Ecoutez-moi, Alvar « Fanez, et tous les chevaliers. Dans ce château, « nous avons pris un grand avoir. Les Mores « gisent tués, j'en vois peu de vivants. Les « Mores et les Moresques, nous ne pourrons « les vendre ; à les décapiter nous n'aurions « nul profit. Recueillons-les dedans, car nous

« sommes maîtres de l'endroit. Nous logerons « dans leurs maisons, et d'eux nous servirons. »

Sur son butin, il fit au roi Alphonse présent de soixante-dix chevaux harnachés magnifiquement, portant chacun pendu à l'arçon de la selle un cimeterre orné de pierres précieuses, et menés par trente esclaves maures.

Le vulgaire, moins ingrat que les grands , le décorait des titres de libérateur de la patrie, terreur et effroi des infidèles, défenseur et protecteur de la religion.

Ce concert de toute la nation, et les représentations de quelques amis restés fidèles à Rodrigue dans la mauvaise fortune, ébranlèrent Alphonse. Il pardonna au guerrier, accepta ses présents^ mais ne le rappela pas encore auprès de lui , le laissant poursuivre ses succès et employer utilement une grande quantité de soldats, qui, inoccupés, eussent formé des troupes redoutables pour le pays.

Le Maure Almofala s'étant rendu maître en Andalousie du château de Grados, appartenant à l'émir Adofil, celui-ci demanda l'appui du roi Alphonse, qui envoya le Gid avec son armée. Almofala fut pris, remis entre les mains d'Alphonse (1081), et Grados rendu à Adofil.

De même Sanche, roi d'Aragon, s'étant joint

à Alfagio, roi de Dénia, soulevé contre le pouvoir chrétien, tous deux furent encore battus par le Cid, qui, en témoignage de la reconnaissance de son roi , reçut les trois villes de Briviesca, de Berlanga et d'Arcejona. Mais, à quelque temps de là, le vaillant guerrier fut atteint dans sa plus chère affection. Son fils don Diègue Rodrigue de Bivar tomba frappé à mort dans une rencontre en Castille, où Alphonse en personne défit près de Consuegra le Maure Alfagio à la tête d'une nouvelle armée (io83).

Il est à croire qu'après la mort de son fils, le Cid se retira quelque temps dans ses domaines : on ne le voit plus en effet prendre part ni à aucunes guerres, ni à aucuns sièges , pas même à la prise de Tolède, que le roi Alphonse réduisit le 2 5 mai io85 après un pénible siège de quatre ans. Enfin, en 1086, et peu de jours avant la grande bataille de Zulaka ou de la Glissoire, bataille que le roi africain Youssouf ben Taschfyn (1) perdit, suivant les uns, gagna contre Alphonse, suivant le plus grand nombre (2) , l'émir d'Almérie s'excusa de ne point rejoindre l'armée de ses coreligionnaires, alléguant le qui-

(1) Ce Youssouf est le Haaroun al Raschyd des populations du couchant. Les poètes arabes en ont fait le héros de mille contes et de mille chants.

(2) Voir à la fin la note D.

vive perpétuel où le tenait un voisin gênant (i). Il est fort possible que ce fût le Cid, d'autant plus qu'Alphonse avait fait appel à toute sa noblesse, laquelle est énumérée dans plusieurs auteurs,, sans qu'on y rencontre le nom de Rodrigue. Après la bataille de Zulaka, le roi Youssouf quitta l'Espagne, laissant le commandement de son armée et ses pouvoirs à -son lieutenant l'émir Schyr-ben-Abou-Bekr. Ce retour dans ses Etats a donné à penser à certains historiens que le succès du roi infidèle avait été moins complet que ne le célèbrent les historiens arabes. Mais, comme son fils Abou-Bekr-ben- Omar mourut dans ce temps, il est probable que son retour en Afrique fut dû à cette perte. D'ailleurs, en 1089, Youssouf revint en Espagne et vint mettre le siège devant la forteresse de Lebit (ou Alir, ou encore Alcocer) , à douze milles de Horca, dans le royaume de Murcie. Après une résistance fort longue et très-meurtrière, le Cid, qui s'était jeté dans la place, se voyant ainsi que ses compagnons réduits à la famine, fit une sortie désespérée (2), dispersa l'armée de Youssouf, fit prisonniers trois rois maures alliés du roi africain et recueillit un grand butin. Il en-

(1) Condé et les historiens arabes.

(2) Quintana, Vit a del Cid.

voya au roi Alphonse trente chevaux d'un grand prix et fit dire à sa propre intention mille messes dans Sainte-Marie de Burgos.

Ce fait d'armes magnifique et inespéré ne préserva pas le héros des coups de l'injustice. Poussé parle comte de Najera, Garci Ordonez, envieux et implacable ennemi de la gloire du Cid (i), Alphonse, sans que les motifs paraissent bien déterminés, l'exila pour la seconde fois dans le courant de l'année suivante (1090). Et cependant cette mesure coïncidait avec le départ, qui devait être sans retour, du roi africain vaincu.

Dans ce second exil Rodrigue releva, au sud de Saragosse, le château de Pennicastel, qui était en ruines, l'arma, le fortifia avec le plus grand soin, et le pourvut de vivres de façon qu'il pût résister à un long siège.

L'emplacement du château prit dans la suite le nom de Pena del Cid, ou Roche du Cid, qui lui est resté. La Pena del Cid est située dans la province d'Aragon , dans l'archevêché de Saragosse, et à seize lieues d'Alcanez.

« Le voyageur qui aujourd'hui remonte le « Rio-Martine vers sa source aperçoit à droite, <c au fond d'une petite vallée qui confine au

(1) Sanchez.

« territoire de Villaroya et de Montolvan , un <c vieux château désert, bâti sur un pain de suce cre de roche, fort haut, qui commande toute « la vallée. C'est tout ce qui reste de ce premier « établissement, siège de la puissance ou, si l'on « veut, de la royauté du Cid, dont Terruel, selon « nos conjectures, devint plus tard le centre « d'opération sous le patronage de l'émir d'Al- « baraccin. A peine quelques pâtres l'habitent- « ils aujourd'hui, semblables à ces bergers des « pâturages de l'Estramadure et des hauteurs « de la Siera-Morena dont parle un moderne « voyageur (M. Didier), vêtus des pieds à la tête « de peaux de mouton, si bien qu'on ne distin- « gue pas le berger du troupeau. Le sauvage « habitant de la Pena del Cid, comme celui de « la Montagne Noire, dort aussi couché au soleil, « l'escopette au côté, ou s'appuie sur sa houlette « garnie de fer, et reste ainsi penché des heures « entières dans une profonde immobilité. Comme « celui de l'Espagne occidentale, il rêve aussi « sans doute des trésors enfouis par les Arabes; « il relève le château fantastique du Cid , il y « dresse des festins splendides. Pour avoir trop a d'imagination dans sa misère, c'est là un sol- « dat tout prêt pour le héros à la manière du <r Campeador, et le pâtre deviendra soudaineu ment soldat ou bandit , à la voix du premier

« condottiere politique qui l'appellera, que ce « soit Rodrigue de Bivar ou Cabrerera (i). »

C'est de ce château fort de Pennicastel, comme de l'aire d'un aigle, que le Cid fondit sur les princes maures qui l'entouraient. Leur allié Sanche Ramirez ou Raymond III (2), comte de Barcelone, vint à leur secours ; il fut défait, et Rodrigue captura ses deux fils ou Pierre d'Aragon seul, car il y a partage dans les opinions. De grandes richesses et l'épée de Raymond, nommée Colada,qui valait plus de mille marcs d'argent, furent la proie du vainqueur. Cependant, généreux dans ses victoires, le Cid ne garda pas de prisonnier.

« Cumque versus frontariam Aragonise per- « venisset, Rodericus, congressus cum rege Pe- « tro Aragoniae obtinuit contra eum et etiam « vivum cepit, sed continuo manumisit (3). » Roderich.

On voit que Roderich de Tolède ne donne que Pierre d'Aragon comme captif; beaucoup n'indiquent pas non plus la présence de Ray-

(1) Ch. Romey.

(2) Selon quelques-uns ce serait Bérenger et non pas Raymond, qui était alors comte de Barcelone et que le Cid battit au printemps de l'année 1091.

(3) « Parvenu à la frontière d'Aragon, Rodrigue ren- « contra Pierre, roi de ce pays, le battit et le fit même « prisonnier, mais il lui rendit de suite la liberté. »

mond à la bataille; cependant son épée laissée à l'ennemi fait croire qu'il guidait en personne son armée.

Lucas de Thuy, Roderich, Mariana, placent en ioq3 cette affaire et la reddition qui en résulta des villes de Fraga et de Balbastro.

Accompagné de son allié et ami l'émir d'Albaraccin et de l'émir de Saragosse, le Cid soumit encore Xercia, Alicante, Almunear, harcelant sans cesse les Maures Geltibériens.

Youssouf avait asservi les petits rois arabes d'Espagne; ceux-ci formèrent une ligue et en donnèrent le commandement au Cid, qui défit (1093) Schyr, lieutenant d'Youssouf, et son allié le comte Garci Ordonez, lequel était toujours d'un parti quel qu'il fût, pourvu que le Cid entrât dans le contraire.

Il secourut Valence, qu'assiégeait le roi de Dénia et sur laquelle régnait Hiaya,, allié d'Alphonse. Mais, le roi de Dénia mis en fuite et luimême éloigné, un certain Abenxafa ou Ahmedben-Djefah, ou Ahmed- El-Moaféry, tua le roi Hiaya et s'empara du pouvoir. Rodrigue revint pour venger son protégé et mit le siège devant Valence. « La ville de Valence est située dans le pays des Edétains; elle est placée sur le bord de la mer, dans un pays très-agréable et très-abondant où l'air est peut-être le plus doux et le plus

tempéré de toute l'Espagne ; elle était aussi fameuse de ce temps-là qu'elle l'est encore aujourd'hui par la multitude, la richesse et la politesse de ses habitants 3 aussi bien que par le commerce des nations étrangères, qui y apportent toutes sortes de marchandises (i). »

Très-fortifiée et vaillamment défendue, la ville ne se rendit qu'après un siège de quatre mois, probablement en mai ou en juin 1094. Une des conditions de capitulation était que le Cid serait gouverneur de la place, mais garderait comme Cadhi al Codhah ou juge suprême l'ancien gouverneur Ahmed.

Investi d'un pouvoir quasi royal, Rodrigue, tranquille et respecté, administra Valence jusqu'en 1095, époque à laquelle il souilla ses lauriers par un acte d'horrible cruauté.

Rosseuw-Saint-Hilaire, qui, dans son histoire d'Espagne, n'accorde qu'une page ou deux à l'histoire du Cid^ sans paraître avoir grande croyance en son existence, dit à propos de ce fait :

« Nous respectons le culte de l'Espagne pour « ce personnage idéal du Cid, que les chroni- « ques et les romances représentent comme le « type accompli de toutes les qualités du che- « valier; mais le rôle que lui font jouer les récits

(1) Mariana.

« arabes détruit un peu tout cet échafaudage « de loyauté et de vertu sans tache, peu vrai- « semblable dans une espèce de condottiere en « guerre avec son souverain et louant ses ser- « vices à qui les payait le mieux. Suivant la « chronique, — le Cambitour (qu'Allah le mau- « disse) — avait promis au Wali de le maintenir « dans son gouvernement et l'y laissa, en effet, « quelque temps ; mais Ahmed, qui s'endormait « dans son imprudente sécurité, en fut réveillé « tout d'un coup pour se voir jeter en prison a avec toute sa famille. Le Cambitour le somma « de lui révéler le lieu où l'émir avait caché ses « trésors, et n'épargna pour lui arracher son se- « cret ni menaces,, ni promesses, ni tortures. « Ahmed ne révéla rien , peut-être parce qu'il « ne savait rien ; mais le Cid, irrité, fit allumer « au milieu de la grande place de Valence un « feu si violent que sa flamme ardait à une « grande distance, et il donna l'ordre d'y jeter « Ahmed et toute sa famille. Alors le malheu- « reux Ahmed, se couvrant la figure, s'écria : « Que la volonté d'Allah soit faite! » et'en peu « de temps il fut consumé, en l'an 1095, dans « la même lune où le maudit Cambitour était « entré dans Valence. Et ainsi fut vengé le bon « émir Hiaya, que ce traître Khadi avait livré « à Youssouf. y>

Il faut se montrer plein de réserve dans ses appréciations sur cette partie de la vie du Cid. M. Damas Hinard s'exprime ainsi sur la chronique à ce propos :

« Malgré la haute valeur que possède à nos yeux la chronique du Cid> nous n'hésitons pas à le déclarer: sur les événements de Valence en particulier, cette chronique ne mérite, selon nous , aucune confiance. Et voici pourquoi. D'abord c'est que, — comme il faut bien le remarquer, — dans la chronique du Cid le récit des choses de Valence n'appartient pas à l'auteur espagnol. C'est une chronique arabe, traduite et maladroitement insérée dans la chronique espagnole (je ne sais à quelle époque). Il est facile de s'en assurer. L'auteur arabe de ce récit se trouve nommé dans plusieurs chapitres; dans l'un d'eux le traducteur s'énonce même en ces termes : « Et comme le raconte l'histoire qu'Ace aben-Alfange écrivit en langue arabe sur ce suce jet.» Ainsi donc le récit des choses de Valence, dans la chronique du Cid, est l'ouvrage d'un More de cette ville. Or, le plus simple bon sens indique ce que doit être l'histoire d'un homme écrite par son ennemi; et que sera-ce donc quand c'est l'histoire du vainqueur écrite par le vaincu? »

Par ce qui précède (page 56), Rosseuw pla-

cerait donc laprise de Valence parle Cid en 1095, d'après la citation qu'il fait de l'historien arabe.

A la même époque, une armée sous les ordres de Bucar, roi de Maroc, ayant débarqué pour venir au secours des Maures d'Espagne, le héros repoussa les 5o, 000 hommes qui la composaient, tua leur chef de sa propre main et s'empara de son épée Tizon , qui valait 1 ,000 marcs d'or (1).

Cependant, au dedans, le Cid commençait à être fort occupé; les habitants de Valence, qu'il gouvernait despotiquement, indisposés contre lui et terrifiés par le supplice récent d'Ahmed, tentaient de se soulever. Enfin, voyant sa conquête sur le point de lui échapper, Rodrigue l'offrit à son suzerain Alphonse. Déjà, lors de la prise de la ville, il avait envoyé au roi, en signe d'hommage, deux cents chevaux et autant de cimeterres ornés de pierreries. Ainsi il s'était en partie ramené ses bonnes grâces. Le don de Valence acheva et pour toujours de lui gagner son amitié. Le monarque envoya une garnison chrétienne occuper la citadelle (1098), et un premier évêque ,, Jérôme de Visquius, apporta dans cette ville infidèle les lumières de la vérité. Toutefois, jusqu'à sa mort, le Cid resta comme

(1) Cette épée Tizon se trouve à l'Armeria de Madrid.

6o LA VIE DU CID.

maître de la ville et à la tête des forces qui la contenaient.

Au milieu de toutes ces guerres, le Gid avait, sous l'inspiration du roi Alphonse 3 marié (1095) ses deux filles doua Elvire et dona Sol avec don Diego et don Fernand, comtes de Carrion, jeunes seigneurs d'une origine illustre et d'une grande richesse. Les princesses apportèrent aux infants une grosse dot en argent, des châteaux nombreux et les deux précieuses épées Colada et Tizou, que le Gid avait conquises sur Raymond et sur Bucar. Mais, cruels autant qu'ils étaient lâches (1), les époux^ après en avoir joui, projetèrent de se défaire de leurs femmes, dont ils n'avaient convoité que les richesses.

Laissons parler le Romancero :

(1) Le Cid, comme certains grands seigneurs de notre propre pays, — on se rappelle la ménagerie royale de l'hôtel Saint-Pol, — avait en cage des animaux féroces. Un lion, s'étant échappé, causa aux infants une peur telle que seuls de toute la Cour ils se cachèrent honteusement.

Dans un combat contre les Maures, ils donnèrent également, en prenant la fuite, la triste preuve d'une insurmontable couardise; peut-être le mépris qu'ils inspirèrent dès lors au Gid, et que celui-ci ne put cacher, fut-il une des causes de leur cruauté envers dona Elvire et dona Sol.

« Les noces terminées, les princesses et leurs époux parvinrent jusqu'aux frontières de la Castille; ils passèrent le Duero, et, étant arrivés dans le pays de Berlanga, où il y avait une grande forêt (i), ce lieu parut commode aux traîtres infants pour exécuter le projet plus que barbare qu'ils avaient concerté avec leur oncle Suero.

« Après s'être défaits de tous leurs gens, qu'ils envoyèrent de côté et d'autre sous divers prétextes, ils ne retinrent auprès d'eux que ceux qui étaient dans leur confidence et qui devaient être les ministres de leur cruauté. Les infants s'écartèrent du grand chemin, et s'étant enfoncés dans le plus épais de la forêt, ils dépouillèrent les deux comtesses leurs épouses, les attachèrent à des arbres, les fouettèrent de la manière la plus cruelle, sans que ni la pudeur, ni les prières, ni les larmes, ni les cris des pauvres princesses, qui appelaient Dieu et les hommes à leur secours, fussent capables de toucher ces furieux; ils ne cessèrent de maltraiter ces deux épouses infortunées jusqu'à ce qu'étant euxmêmes las de frapper, ils les laissèrent comme mortes, évanouies et baignées dans leur sang (2).»

Félix Munoz, parent du Cid, était de la suite

(1) La forêt de Berlanga, également appelée le Rouvrai de Corpès.

(2) Mariana.

des princesses, et, ne les voyant pas revenir, les chercha en secret. Il les trouva dans l'état pitoyable où les avaient laissées les infants^ et les ramena à leur père.

La colère du Cid fut grande; il demanda justice au roi Alphonse^ qui assembla les Cortès à Tolède. En leur présence, Rodrigue réclama 3oo marcs d'argent qu'il avait donnés en dot à ses filles^ et les deux épées Colada et Tizon., que ses gendres n'eussent pu manier.

Le roi fit droit à de si justes exigences, et Pedro Bermuez et Martin Antinolez, parents et lieutenants du héros, ceignirent les glaives restitués.

Alors le Cid :

« Je vous rends mercy^ mon seigneur et mon a roi, au nom de la charité; mais la plus grande a de mes offenses, je ne puis l'avoir oubliée. « Écoutez-moi, toute la cour, et affligez-vous de « ma douleur. Je ne puis être satisfait des in- « fants de Carrion, qui m'ont déshonoré d'une « manière si indigne, autrement que par un « combat. Dites -le donc, infants ! comment « vous avais-je offensé, ou en jeu, ou en réalité, « ou d'aucune autre manière? Je le soumets au « jugement de la Cour, pour laquelle vous sou- « lèverez les voiles de votre cœur. Je vous ai

« donné mes filles à Valence avec beaucoup a d'honneurs et de richesses, si vous ne les ai- « miez pas, vous, chiens de traîtres, pourquoi « les tiriez-vous de Valence où elles étaient hôte norées? pourquoi les avez-vous laissées seules « dans la forêt de Corpès, exposées aux bêtes « féroces et aux oiseaux des montagnes ? Les « affronts que vous leur avez faits retombent <r sur vos têtes, c'est à la Cour à dire si vous me « devez satisfaction (1). »

Les Gortès ordonnèrent le combat singulier et l'ajournèrent à vingt et un jours; les infants de Carrion y furent battus et déclarés lâches et félons.

Une réparation plus grande fut d'ailleurs offerte au Gid (1098) par don Ramire, roi de Navarre, et don Pedro, roi d'Aragon, qui lui demandèrent et obtinrent en mariage ses deux filles déclarées veuves (2) ; magnifique hommage rendu à l'autorité morale du champion infatigable de la religion catholique, et magnifique d'autant plus qu'il partait de deux rois s'honorant de l'alliance d'un simple gentilhomme.

(1) Herder, Recueil de Romances sur le Cid.

(2) Dona Sol devint veuve de bonne heure et épousa en troisièmes noces, vers no3, le comte de Barcelone, don Raymond Bérenger, surnommé le Grand.

Cependant la dernière année du Gid fut encore marquée par un plus grand témoignage d'intérêt et de déférence. Un monarque puissant, souverain de contrées lointaines,, le schah de Perse, lui envoya comme à son pair des ambassadeurs (1).

Assoupi par le poids de l'âge, le Cid, le grand capitaine, était assis sur son siège élevé (2) ; auprès de lui Chimène et ses filles brodaient une toile fine. Chimène du doigt leur faisait signe de ne point troubler le doux sommeil de leur père, et toutes se taisaient lorsque deux ambassadeurs de Perse arrivèrent en pompe avec des fanfares pour saluer le Cid, car la renommée de ses hauts faits et la grandeur de son mérite, célébrées par les Arabes et les Maures, avaient pénétré jusque dans la Perse lointaine, et le sultan,, ravi de la gloire du héros, lui en-

(1) Les Romances placent à tort l'ambassade du schah de Perse avant l'épisode des infants de Carrion. Dans l'une d'elles, le Cid dit, en parlant à ses gendres et leur reprochant les dons qu'il leur avait faits :

« Je vous donnai des chaînes d'or d'Arabie, travaillées « de la manière la plus ingénieuse, que le roi de Perse « m'avait envoyées par son ambassade. »

Nous ne croyons d'ailleurs que modérément à l'ambassade elle-même.

(2) Sorte de chaise curule en ivoire, prise par le Cid à Valence.

voyait en présent des étoffes de soie et des parfums.

Les envoyés se présentèrent devant lui avec des chameaux chargés : « Ruy Diaz, » lui dit l'un d'eux en inclinant ses regards,, « Ruy Diaz, vaillant guerrier, notre puissant sultan t'offre aujourd'hui son amitié. Il en jure par la vie de Mahomet, s'il pouvait t'avoir dans son pays,, il donnerait la moitié de son royaume pour s'assurer ton amitié; et c'est pour te prouver son estime qu'il t'envoie ces dons (1). »

Enfin,, comblé d'honneurs, de gloire, et chargé d'ans, le Cid s'éteignit doucement en 1099, l'année de la prise de Jérusalem, le 29 mai suivant les Romains, en juillet suivant Muller (2). — Drapeaux, bons vieux drapeaux, qui si souvent accompagnâtes le Cid aux batailles et en revîntes victorieux avec lui, frémissez tristement dans les airs, puisqu'une voix et un langage, puisque les larmes vous manquent. Ses yeux à présent se ferment, il vous voit pour la dernière fois. Adieu, riantes montagnes de Teruel et d'Albarazin, témoins immortels de sa gloire, de son bonheur, de son courage; adieu collines

(1) Herder.

(2) Muller, savant commentateur qui a publié divers travaux sur le Cid.

charmantes et étendue des mers qu'on voyait à leurs pieds. Ah! la mort nous dérobe toutes choses; elle nous dépouille comme l'épervier. Voyez, ses paupières se baissent: il regarde pour la dernière fois. Qu'a-t-il donc dit le vaillant Cid? Il est étendu sur sa couche, qu'est devenue sa voix de fer ? à peine peut-on entendre encore qu'il demande à revoir une dernière fois son ami Babieca (i). Babieca vient; celui qui dans tant et tant de batailles avait été le compagnon d'armes du vaillant héros; lorsqu'il voit ces bons vieux drapeaux qu'il connaissait si bien, qui flottaient autrefois dans les airs, à présent penchés sur un lit de mort, et au-dessous d'eux son ami. il sent qu'aussi pour lui sa carrière de gloire est finie. Avec ses grands yeux, il reste là muet, immobile comme un agneau. Son maître ne peut point lui parler, et lui-même non plus ne peut plus parler à son maître. Babieca le regarde pour la dernière fois. Alvar Fanez (2) alors combattrait volontiers avec la mort ellemême.

(1) Babieca, le cheval du Cid, joue un grand rôle dans les Romanceros; il est à son maître ce que dans le genre comique Rossinante est à don Quichotte.

(2) Alvar Fanez , ami et compagnon du Cid , avait vainement imploré d'Alphonse la faveur de combattre en champ clos contre un des tenants des infants de Carrion.

Chimène est assise en silence,, le Cid lui serre encore la main; mais le frémissement des bannières devient plus fort, au travers des fenêtres ouvertes souffle un vent qui descend des collines; tout à coup le vent et les nobles bannières se taisent. Le Cid... il s'est endormi.

Sus à présent! sus trompettes! Trompettes, fifres, clairons, retentissez! couvrez de vos sons les plaintes et les soupirs : c'est le Cid qui l'a ordonné; c'est à vous d'accompagner l'âme d'un héros qui s'est éteint (1)!

On ne saurait exprimer la perte que firent les chrétiens d'Espagne par la mort du Cid :

ce In Hispania apud Valentiam Rodericus « cornes defunctus est, de quo maximus fluctus « christanis fuit et gaudium inimicis paga- « nis (2). »

« Tant qu'il avait vécu, il avait toujours soutenu et conservé les intérêts de sa patrie et de la religion ; en vain les infidèles avaient-ils fait de nouveaux efforts pour rétablir leur domination, qui allait en décadence; en vain avaient-ils appelé à leur secours les Maures d'Afrique, le nom seul du Cid avait fait échouer leurs vastes

(1) Herder.

(2) « Le Cid mourut à Valence, en Espagne, laissant les chrétiens dans un deuil profond, et les infidèles dans la joie.» (Chronique de Saint-Maxence.)

projets; et, malgré le malheur des temps et le tumulte même des guerres civiles qui déchiraient l'Espagne, il avait fait toujours de nouvelles conquêtes sur les ennemis de sa religion; sa valeur, sa prudence, sa fermeté, mais encore plus que tout cela sa piété, sa foi, son zèle pour conserver, défendre et étendre la religion chrétienne, faisaient l'admiration de toute l'Espagne, qui le regardait comme son libérateur (i). »

Le Cid mort (2), Valence resta aux chrétiens jusqu'en 1102, année où l'émir Schyr, accompagné du gouverneur d'Almérie, fils de ce malheureux Ahmed qui avait été brûlé vif, vint mettre le siège devant la ville.

Au dire de quelques-uns, Chimène (elle mourut trois ans après) et les vieilles bandes du Cid résistèrent longtemps ; mais, obligées de lutter contre la population de la ville soulevée, en même temps que contre les forces du dehors, les chrétiens se retirèrent , abandonnant une

(1) Mariana.

(2) Il est parlé dans la Romance, mais nous n'y ajoutons que peu de foi, d'un combat livré par Bucar, roi africain, qui aurait débarqué en cette année 1099. Alvar Fanez, promenant sur son cheval Babieca le corps du Cid embaumé, aurait battu les Maures.

Ce nous paraît être là une fiction poétique destinée à prouver que la victoire restait au Cid même après sa mort.

place que le milieu hostile où ils se trouvaient avait rendue plus pénible à garder qu'elle n'avait été difficile à prendre.

Le corps du Cid fut emporté par la garnison, au milieu des injures de la population, et transporté avec un appareil guerrier dans le monastère de Saint-Pierre de Cardena.

« Sed postea, mortuo Roderico Didaci, fuit « civitas iterum ab Arabibus occupata. Corpus « autem Roderici Didaci inter insultus Arabum « fuit a suis fideliter et strenuè deportatum ad « monasterium S. Pétri de Cardigna, ubi hodiè « etiam quiescit humatum (1). »

Là, en présence du roi d'Espagne Alphonse, des deux rois de Navarre et d'Aragon, don Ramire et don Pedre, ses gendres, au milieu du religieux empressement des populations chrétiennes, le Cid Campéador fut enseveli dans le tombeau (2).

Le Cid, ce gagneur de batailles, Ce géant plus grand que nos tailles

(1) « Le Cid mort, la cité fut de nouveau occupée par les Maures. Le corps de Rodrigue fut bravement et fidèlement emporté par les siens au milieu des insultes des infidèles, et amené au monastère de Saint-Pierre de Cardena, où aujourd'hui encore il repose inhumé. » (Roderich de Tolède.)

(2) Les ossements du Cid, retirés il y a un certain nombre d'années de son magnifique tombeau de Saint-

A San Pedro de Cardena, — Don Alfonse ainsi l'ordonna, — Conservé par un puissant baume, Bardé de fer, coiffé du heaume, Repose en un riche tombeau Ayant pour siège un escabeau; Sur sa cuirasse, en nappe blanche, Sa barbe de neige s'épanche Avec ampleur et majesté.

Pour le défendre, à son côté

Pend Tizona, sa bonne épée, Au sang maure et chrétien trempée.

A le voir assis, quoique mort, On dirait d'un vivant qui dort.

Depuis sept ans dans cette pose, De ses exploits il se repose.

Et pour voir son corps vénéré, Tous les ans, au jour consacré A San-Pedro, la foule abonde (i).

Pierre de Cardena, ont été joints à ceux de Chimène, et déposés dans un sarcophage de bois doré placé au milieu de la salla capitulai' , dans l'hôtel de ville de Burgos.

On voit aussi dans celte salle le siège des juges de Castille Nuno Rasura et Laïn Calvo , trisaïeux du Cid , ainsi que leurs portraits, qu'on dit être des copies de Murillo.

(i) Th. Gautier.