‹ Reconnaissance archéologique d'une partie du cours de l'Érigon et des ruinesChapitre 12 sur 12 · ninANAPIKAIAYTI oco T(«> âv$pl xal oc&TTi · texte numérisé non relu

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ZnSI liUm.

(1) Dion Cassins, LI, 23.

DIÈGOU VERTE DBS BUINBS DE STOBI. 41

Toate la contrée qui s'étend entre Tikyech et le Vardar, est un pays de culture, entrecoupé de vallons ei de plateaux découverts. C'est au milieu de ces campagnes, sur la rive gauche de la Tzerna, au confluent même de cette rivière avec le fleuve, que je devais découvrir les ruines encore ignorées de Stobi^ ancienne ville pi^onienne qui fut, sous les derniers rois de Macédoine et sous les Romains, la principale station commerciale et militaire de toute U région moyenne du bassin de TAxios. Cette position exceptionnelle, qui explique parfaitement l'importance de la ville qui l'occupait, n'avait cependant encore été explorée par aucun voyageur.

Le lieu ^'appelle aujourd'hui Sméçay d'un mot slave analogue au grec moderne c^niliç et désignant de même la rencontre de deux cours d'eau. Le site de la ville antique ne présente qu'un faible renflement et forme à peine une haute berge, dominant vers le nord les terrains bas qui bordent le. cours du Va rdar, sans que' ces ondulations prennent nulle part le caractère d'une véritable acropole. La rive opposée de l'Érigon offrait cependant des plateaux plus élevés, mais moins étroitement resserrés par les eaux qui paraissent avoir formé la principale défense de la place. L'enceinte est encore tracée complètement par les restes de muraille en blocage de basse époque, qui s'élèvent presque partout au-dessus du sol et dont les alignements dessinent un pentagone irrégulier, sans aucune trace de tours. Ces ruines sont désignées sous les noms de Kirt-kral et de Pousto- GraiskOy dont le dernier veut dire la Forteresse déserte et répond à rfprifjLo xa<rrpo des chansons grecques. Dans le cours même de la Tzerna, on voit des piles en maçonnerie, qui paraissent être des débris de pont. Vers la partie occidentale de la place, le mouvement du sol accuse encore la courbe d'un petit théâtre. Non loin de là, dans la partie la plus faible des fortiQcalions, on observe d'anciennes casemates et les substructions d'une espèce de château carré ou de place d'armes, qui devait s'appuyer intérieurement à la muraille.

Du reste, cette grossière enceinte, qui n'a guère plus de 600 mètres dans sa plus grande largeur, ne doit représenter que la forteresse byzantine, relevée après la destruction de l'ancienne ville macédonienne par les Goths de Théodoric, en 479 ap. J.-C. Ce fut en effet la première ville macédonienne que le chef barbare, d'après le récit

41 KBCOlflVAlSSABfGB ARCfléOLOClOnC.

de Malcbus, Irouya sur soq passage en se portant de la Thrace vers la partie occidentale Je la voie Égaatienne pour gagner Dyrracbiam,

xal T^v icpmt)v t9ic MopuSovCaç ir^iv Tobç Sr^Souç iitéç^n (i). Maintenant que noas connaissons la véritable position de la ville, il nous est facile de comprendre toute la marche des Gotbs : de U ils se portèrent naturellement sur Héraclée par la voie antique qui suivait la vallée de Lajetc. La place de Stobi se trouvait, en effet, au point d'intersection de cette route qui venait de la baute Thrace par Serdica, pour rejoindre à Héraclée la voie Égnatienne^ et de celle qui descendait la vallée du Yardar; ainsi elle ne commandait pas sealement le cours du fleuve, mais elle en occupait encore le passage en un point des plus importants, comme cela résulte de la simple inspection de la carte de Peutinger.

Ce rôle de place frontière et de station principale de grandes voies de la contrée exposa, dès le temps de la monarcbie macédonienne, la ville de Stobi aux incursions des barbares du baut Axios, comme les Dardaniens, qui, au lendemain du désastre de Cynoscépbale, se répandent dans ses campagnes, per agros^ et s'y font battre par le roi Philippe. Plus tard, lorsque le même roi veut agir plus à Test contre la nation des Masdes, c'est encore à Stobi qu'il concentre son armée : Stoboi PcBoniœ exercitu indicto. La faiblesse des défenses naturelles de la ville fut probablement la raison qui l'engagea à la renforcer par le voisinage d'une autre place, qu'il fonda sur le cours de l'Érigon et qu'il appela Perséis du nom de son fils : « Oppidum in Deuriopo candere instUuit {Pœtmiœ ea regio est), prope Erigonum fluvium^ qui ex lllyrico per Pœoniam fluens in Axium amnem edilur haud procul Stôbis, vetere urbe; novam urbem Pereeida^ ul i$ filio habereîur honos, appellari jussit (2). » En ponctuant ainsi le texte de Tite-Live, ce qui est commandé par l'impossibilité de construire appellari jusrit avec haud procul Stobis^ on retrouve un témoignage antique, marquant formellement la situation de Stobi vers le confluent de TAxios et de l'Ërigon. S'il n'est pas dit en ternies positifs que les deux villes fussent voisines, le rapprochement établi entre elles par la construction de la phrase le laisse suffisamment comprendre. La haine des Romains contre Persée effaça promptement le nom de la nouvelle place; mais il n'est pas dit que la ville même ait disparu aussi promptement. En tout cas, les ruines de Tikvecb, situées sur l'Érigon, au débouché des déniés de la Deuriope, coa-

(1) pigmenta historicorum grœcorum de Didot, t IV, p. ISS. ()) TIte-Ufe, XXXIX, 33. a XXXDI, iS; XL, M.

DicoureRTB des ruines die stobi. 43

Tiendraient k cette position aussi parfaitement qu'elles s'accordent pea arec lé site à'Antiganeia.

On n^avait pas remarqué non plus que la position de Stobi^ à la jonction des deux vallées de TErigon et de l'Axios, était écrite sur ics monnaies de cette Tille aux types des empereurs. En effet, la Tille elle-même y est figurée sous la forme d'une Amazone coiffée de tours, debout entre les nymphes des deux fleuves couchées à ses pieds. Il est étonnant surtout que les géographes ne l'aient pas placée plus résolument sur le Vardar, en voyant les textes nombreux qui s'accordent avec la Table de Peutinger pour Paligner, dans la série de villes riveraines de ce fleuve, sur la grande voie qui, d'âpre Strabon, allait de Thessalonique au Danube, lit' 1<rrpov Si' El$oiurt[(i xa\ IxtiSfù^ xa\ AocpSavicov. Le même auteur, la comparant aux places fortes du défilé de Tempe, la place en avant dés Portes-de-fer de Dimir-Kapou, ce qu'il appelle les Ir^va de l'Axios, d'après un mot qu'il faut certainement rétablir dans son texte : "H SI IlotiovCa

8ièt TopTuvCou xal 2t($&i>v t'/tMTa riç eloSoXàç Itw ta icpiç [

crfva], Si' 5v ô \l'M f iwv 5offe(ff6oXov -ïtoiet rîiv MaxsSovCow Ix nîç Ilottovfacy &ç h IlTiveii; Si^TcSv TejjiitJSv cpep(SfAevoç inh Tviç ÏXXaSo; ài>r}|v lpu(jLvoT(l). A ces témoignages il faut joindre celui de Pline : (c Stobi oppidum cifrium romanorum^ mox Antigoneia et Europus ad Axium amnem (2). » Nous avons déjà montré que les énumérations géographiques de cet écrivain suivent très-souvent les lignes des itinéraires; en voilà un exemple incontestable.

Lors du partage de la Macédoine par Paul-Émile, la ville de Stobi fut sans doute comprise dans les réclamations que les Dardaniens adressèrent aux Romains pour revendiquer la possession de la Péonie. N'étant peut*êlre eux-mêmes qu'un débris indépendant de l'antique groupe des tribus péoniennes, ils considéraient cette région, sur laquelle ils paraissent avoir eu de tout temps des prétentions, comme leur ayant été enlevée par les rois de Macédoine. Mais les vainqueurs n'eurent garde d'accéder à la demande de leurs anciens alliés et de livrer ainsi les portes de leur nouvelle conquête & des voisins turbulents et dangereux. La Péonie fut divisée en d*)ux parties par une ligne qui suivait le cours de l'Axios, et la partie occidentale, avec Stobi, fut comprise dans la Troisième Macédoine^ qui avait Pella pour capitale. Cependant l'importance du marché de Stobi est marquée par ce fait, qu'il fut désigné pour être l'entrepôt du commerce du sel entre la Troisième Macédoine, contrée mari-

(1) Strabon, 330, fr. 4. - (3) PUne^ Hist. nat., IV, t7.

time, et les régions tout intérieures de la Dardanie : « Dardanis . . . , post non impetratam Pœoniam, salis commercium dédit; tertiœ regioni imperavit ut Stobos Pœonice deveherent, pretiumque statuit (2). » En cela, du reste, l'ordonnateur romain ne faisait vraisemblablement que régler les anciens usages du traQc local, usages troublés, sous les rois de Macédoine» par un système de prohibition et de blocus commercial, dont les raisons pouvaient élre à la fois politiques et financières (i).

Un autre fait qui résulte de l'annexion de la Péonie occidentale à la Troisième Macédoine, c'est qu'elle fut alors séparée de la Pélagonie^ qui reste étroitement liée à la Macédoine intérieure ou Quatrième Macédoine. Quant à la Deuriope, région péonienne, son sort n'est pas marqué dans le partage, de sorte que nous ignorons, sur ce point, la délimitation exacte des provinces de Paul-Émile. Sous l'empire, la géographie de Ptolémée étend, au contraire, la Pélagonie jusqu'à Stobi, en y comprenant aussi Andraristos; mais il est difficile de dire si ces indications ont une valeur administrative. Enfin, au iv® siècle de noire ère, rétablissement d'une nouvelle province la Macédoine Salutaire, dont Stobi devient la capitale, montre la fortune persistante de la ville de l'Axios, au milieu de la civilisation tardive dont nous avons signalé plus d'une preuve dans ces régions intérieures.

Vers la fin de l'empire, comme nous le voyons sur un texte du Digeste, Stobi avait le rang de colonie italique : « Inprovincia Macedonia^Dyrracheniy Cassendrenses, PhilippenseSyDienses.StovensesJurisitalici sunt (3). » C'est probablement dans le même sens qu'il faut entendre un passage d'Etienne de Byzance où le nom de la ville antique a été quelque peu défiguré par l'abréviateur : Irpoêoç iroXiç MaxE$ov(aç, PcofiaCcov aicoixo; • to cOvucov ^Tpcêato;. Mais les monnaies de l'époque impériale ne donnent encore à Stobi que le titre de municipe, auquel il faut rapporter aussi les expressions de Pline mentionnées plus haut : Stobi oppidum civium romanorum. Deux inscriptions funéraires que j'ai déchifl'rées parmi les ruines, tout en attestant l'usage vulgaire de la langue grecque chez les habitants, ne contenaient que des noms purement romains, entre autres celui de Meu(rTp(a, transcription, intéressante pour la phonétique compa-

(1) Tite-Live, XLV, 31.

(2) Les salines de la Troisième Macédoine sont encore représentées au moyen Age par celles de Lycostomion^ mentionnées dans les chrysoballes des couvents thessaliens, et de oos Jours par les salines de Touzla, sur la même côte de Piérie.

(S) Pandect. XV, 1; cf. Digeste, VIII, 8.

DBGOÛTERTE DES RUIIfES DE STOBl. iS

réc, de Mestria ou Mœstria^ que nous avons déjà vu porté par une famille de la colonie de Diuin.

Raines de Sméça. Sar une stèle de marbre reine. Lettres trës-soignéet.

OYAAEPIAIOYAIA OôoXepfa 'louXCa

AYPHAIAAEKYMIAKAI AùpeX(a Aexu(x(a xal

OYAAEPIArAlATOIS OôoXtpC* Vaia toTç

TEKNOISEKTnN t^xvoiç U tcov

lAinNMNEIAi; l$((ov (jLveCaç

XA • PIN X«P*v

a Valéria Julia à Aurélia Décumia et à Yaléria Gaia ses enfants» à ses frais, comme marque de souvenir. »

Ruines de Sméça. Sur une stèle.

KAAYAIAI KXau$^ nps(<jxa

nPeiCKAI xa\ AlX(a netoxOOa

K A I A I L I A rP I MsuffTp{a -ïtiffraTç

C K I A A A I K£ V [uxçaaxy (peut-être

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« A Claudia Prisca et à i£Ha Priscilla ; MaBstria a élevé ce monument à celles qui ont été pour elle deux mères dévouées. »

Mais un village, situé à neuf kilomètres des ruines^ devait me fournir un texte ofiQciel en langue latine^ confirmant à la fois toutes mes conjectures sur la position de la ville de Slobi, et lui attribuant, vers Tan 119 ap. J.-C, sous le règne de Temperenr Adrien, le titre de municipe, qui lui est donné par les médailles. C'est une grande plaque de marbre, aujourd'hui encastrée dans la construction de la fontaine de SirkovOy sur les terrains en pente douce qui commencent à se relever pour former le versant septentrional de la vallée. Les caractères sont grands et parfaitement conservés : un accident qui a écorné le cadre de moulures, a seulement endommagé les deux dernières lettres de Tabréviation Stobe.; car la place qui reste sur le marbre ne permet pas de croire que le mot Stobensium fut

46 R)EC0]fNiI984liCV iECHiOLOOIQUE,

écrit en entier. Il est tout naturel de supposer qae ^Ue inscription a été transportée par des paysans des [ruines mêmes de Sméça : tour tefois le voisinage de la fontaine et Téléyation du terrain pourraient (aire supposer aussi que cette plaque dédicatoire appartenait i quelque monument construit en cet endroit, près d'une sourcet.dont les eaux auraient été employées pour alimenter la yille antique.

FoDtaiiM de Sirknfo* Sur une plaqae de mirbte blanc, epca4rée df ipoolorei. IMP • CAES D I V I • T R A I A M PART H IC I • F lU O

DIVl • NERVAE^- NEPO+

TRAIANO * HADRIANO

AVG . PONT MAXTUB POT TlT

ces . III

MVNICIPST0B5

Imp{eratmi) Caes(ar%), divi Trajani Parthici filiOj divi Nervae nepoti, Trajono Hadrimo Augiuslo), pont{ifict) nuuc(imo)^ trib{fjir nitiae) pot{e$tatis) (ter Hum), co(n)8{uli) {tertium)^ municip{ium) Stobe(mium).

<f A l'empereur César, Sis du divin Trajan, vainqueur des Parthes, petit-fils du divin Nerva, à Trajan Adrien Auguste, grand pontife, revêtu de la puissance tribunicienne pour la troisième fois, consul pour la troisième fois, le municipe des Stobéens. »

Il faut considérer comme provenant aussi de Stobi divers débris antiques dispersés assez loin dans les villages environnants et jusque dans la petite ville turque de KafadartzU chef-lieu actuel du canton de Tibûech. J'y ai trouvé en effet une grande pièce d'architrave, qui porte, en grandes lettres monumentales, le mot FECIT, nouveau témoignage de l'emploi du latin comme langue officielle sur les édifices du municipe.

Au village de Sipoto, j'ai noté une corniche architravée^ décorée de cannelures, comme aux Incantadas de Salonique, et une statue de femme en marbre, la main enroulée jusqu'aux doigts, dans son voile, à la manière des matrones romaines; m^is la tête manque. A Bossaman, sur la Tzerna, une inscription funéraire analogue h

D^COUTERTV D^ RUINES DE STOBT. 47

celles de Sméça ne permet de reconnallre que le nom de Satina ayec la mention de Tannée 338; une autre inscnplioni gravée sur une corniche byzantine richement sculptée, contient des formules liturgiques et provient certainement d'une ancienne basilique chrétienne.

Dans le même village, un bas-relief d'un travail assez grossier ra« présentait les Dioscures à cheval. L'un des jumeaux divins est seul reconnaissable à sa chlamyde soulevée par le vent, à son bonnet de forme ovale, qui n'était, suivant la légende, que la moitié de Tœuf maternel. L'autre cavalier manque; mais les deux chevaux, qui galopent l'un vers l'autre, montrent avec certitude la composition du monument, dont le centre est occupé par une figure de femme, drapée dans un ample péplos, la tête entourée d'un nimbe et soutenant de la main gauche un attribut, qui paraît être une grande torche, analogue & celle de Déméter.

On a retrouvé un certain nombre de monuments antiques où les Dioscures forment une triade avec une déesse. Outre les exemples de cette association déjà signalés par Félix Lajard (1), il faut menti) Armaiei de r Institut de correspondance archéologique do Rome, 1841, p. t%% et taW.

48 RECONfrAISSANGË ARCHÉOLOGIQUE.

tionner les bas-reliefs de Sparte décorant les listes de convives sacrés ou civrfiiynt; : ils représentent les deux frères, tantôt tenant leurs clievaux par la hride, tantôt sans leurs chevaux, la pointe de leurs lances renversée, la patëre des libations à la main, comme rendant un hommage religieux à une troisième divinité; celle-ci est figurée sous la forme d'une idole archaïque, avec le calathos sur la tôle et des branches de fruits dans ses deux mains symétriquement abaissées (1). Sur une pâte de verre du musée de Berlin {¥) et sur plusieurs autres petits monuments, cette troisième divinité est représentée assise. Les archéologues s'accordent à reconnaître que, dans ces compositions, les fils de Léda tiennent la place des Dioscures orientaux ou Cabires, avec lesquels ils avaient fini par se confondre. Je citerai encore plusieurs figurines inédites en terre cuite de la belle époque grecque, trouvées dans l'Ile de Chypre et représentant, tantôt la Vénus cypriote, tantôt Déméter, sur des trônes dont les acrotéres sont décorés des figures des Dioscures tenant leurs chevaux ; mais leur costume oriental, composé de la tunique à manches, des anaxyrides et du bonnet phrygien, désigne clairement les Cabires.

Nous savons, d'un autre côté, que les Grecs avaient de bonne heure assimilé à Déméter l'un des personnages de la triade cabirique de Samothrace, Axiéros (3), et que, dans l'ancien culte des Cabires à Thébes, la même déesse, surnommée Cabiriay était considérée comme ayant provoqué par ses révélations l'institution des mystères fondés par les deux cabires Prométhée et ftnseos (4). D'autres auteurs en font même la mère des Cabires; mais la légende tbébaine explique peut-être mieux que toute autre le caractère subordonné, le rôle d'adorants et d'assesseurs qui est donné, dans plusieurs représentations, aux Dioscures figurant les Cabires. En conséquence, je crois que même les monuments de Sparte, dont les inscriptions n'indiquent pas une haute époque, doivent être interprétés, non par la légende héroïque nationale, mais par la triade cabirique de Déméter et des Dioscures. La même Interprétation doit être acceptée à plus forle raison pour le bas-relief de Stobi ; l'influence ancienne et très-directe des mystères de Samothrace en Macédoine est un fait bien constaté et qui n'a pas besoin d'explications.

(1) Ann. de VInsU de corr. arch.^ 1861, p. 31, et la planche D do même volame.

(2) Ârchœologische Zeitung, ISûO, pi. 6, fig. 9.

(3) Fragmenta hùt, grœc. de Didot, vol. III, p. 154. (6) PauMioias, IX.

DÉCOUVERTE DBS RUINES DE STOBl. 49

On Toit que la région de Slobi est riche en monuments; elle offrira certainement une moisson abondante aux voyageurs qui auront le loisir de l'explorer plus complètement que je n'ai pu le faire dans une première reconnaissance très-rapide. Grftce aux progrés de la civilisation occidentale, cette contrée, jusque-là presque inconnue^ est en voie de devenir une des parties les plus accessibles de la Turquie d'Europe. Elle est traversèepar la ligne de chemins de fer qui conduira de Salonique à Belgrade, en suivant la vallée du Yardan Je vois, par les derniers comptes rendus de la compagnie chargée de ce travail, qu'un premier tronçon de la ligne, partant de Salo-> nique, est déjà livré à la circulation ; et les mines de Slobi, que j'ai découvertes en 1861, y sont désignées par leur nom comme une des stations où doivent prochainement s'arrêter les locomotives. C'est Tancienne voie de la mer Egée au Danube rétablie avec des moyens plus puissants : l'excellente position de Stobi y reprend naturellement la place qui lui est assignée par les lois immuables de la géographie.

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