TON LIEU DE LA SCARPE
(Extrait).
Nous Margriete contesse de Flandres et de Haynau,
(1) Les lettres originales qui contiennent ce tonlieu se trouvent aux archives de Douai. Les bandes de parchemin où elles sont transcrite*
faisons savoir a tous ke com debas fust des vvienages dcl iauwe (eau) des Douay juskes a Ruplemonde , et de Ruplemonde juskes a Valenchienes , nous a le requeste dou pais ki plaingnant en estaient, et par le greit et par le volenteit de cheaus ki le wienage estoient i envoiaumcs preudomraes et boenes gents, et creaules pour la veriteit enquerre , le queïl nous raporterent chou ke on i doit prendre et nient plus.
Nous disons et afreraons tout chou que chi après est deviseit :
[1 ] Chest chou ke li castellains de Douay doit preru dre à son wienage a Douay.
De cascun touniel de vyn se on le vent a broke (broc) un sestier de vyn, et un denier doisien de coustume. Et si li touniaus est bourgois de Douay ki tiengne minage il ne doit ke un denier doisien de coustume.... etc. (Voir ci-dessus n° 259, art. 20 et suivants).
[2] Chest chou ke li sires de Monteingni, doit prendre a son wienage a EscarpieL
De le navee de bleit, vint et deus den. et nient de pain dont on ne soloit prendre quatre.
sont reliées en maroquin rouge, dentelle d'or, grand in-folio, et forment une sorte d'alias, déposé dans l'armoire 17. Ces lettres sont aussi copiées sur un rouleau en parchemin placé dans la layette 329. Elles sont reproduites dans le carlulaire T, f° XVI. Nous les avons copiées en 1855 pour M. le ministre de l'instruction publique, afin que M. Augustin Thierry les insérât dans sa collection de documents relatifs à l'histoire de France. Depuis lors elles ont été publiées dans l'histoire de la Flandre et de ses institutions civiles et politiques de M. Warnkœnig, trad. par M. Ghcldolf, {Bruxelles, 1856,in-8°) t. II, p. 460. Nous n'en donnons ici qu'un extrait.
De le navee de seil, vint et deus den. et une coupe de seil.
De le nef ki maine mairien et laingne pour son euwage de tout lan a paier a trois termes, trois sols et sys de^ niers doysiens.
De le navee de waisde, trois sols et wyt deniers.
De une keute de plume, deus deniers.
De une huge, deus deniers.
De le navee de marbres, sys deniers.
De une lame [pierre longue et étroite) taille, deus deniers.
De cascun tonneel de wyn, sys deniers.
De le navee de feurre, un denier.
De le navee de waras, un denier.
De le navee de ros, un denier.
De le navee de erbe, un denier.
De deus cocans [bateaux), trois mailles.
De caskun coken [bateau) qui maine grain, del muy [muid) un denier,
De le navee de puns [pommes), une coupe de puns.
De le navee de neples [nèfles), une coupe.
De un endier [enclume) de fer, trois mailles.
De le navee de tourbes, un denier.
De le navee de waude, un denier.
De le navee de cauch [chaux), sys deniers.
De un leson [petit lit) et de bans [bancs), deus deniers.
De quatre poises [pesées de 180 livres) de cbire [ciré], trois mailles.
De quatre poises de siu [suif), trois mailles.
De quatre poises de fier, trois mailles.
De quatre poises de tous avoirs de pois, trois mailles.
De quatre meules de fevre, trois mailles.
De quatre ferdiaus de cordes , trois mailles , et dou plus et dou mains a lavenant.
De un tonneel de miel, sys deniers.
De un tonneel de oillie {huilé), sys deniers.
De un tonneel de craisse [graisse) , sys deniers.
De un fardeel de homme de quatre poises, trois mailles, et dou plus et dou mains al avenant.
De le navee de carbons de terre, sys deniers.
De le navee de carbons de bos, un denier.
De une nueve neif pour son conduit [péage), sys deniers.
De quatre takres [dizaines) de quier (cuir), trois mailles.
De une fauc [faux), a faukeur, deus deniers. De un chent de ries [bottes) de oingnons, une ries. De le navee de hanstes [manches), pour chou ke chest mairiens, on nen doit nient plus ke de mairien. Tout li denier de chest wienage sont doysien.
[3] Chest li wienages ke on doit prendre au pont de Raisse.
De caskune neef pour ki on convient le pont lever, trois sols de doysiens. Et sil ne convient lever le pont pour lui, ele ne doit nient des trois sols.
De le navee de seel soit grande u petite, une coupe de seil tant seulement. Et toutes alevoires sont quites.
Et chest quankes [tout ce que) on doit de wienage a Raisse.
[4] Chest chou ke me sires Nicholes de Lalaing doit prendre a son wienage a Lalaing.
De le navee de bleit, quatre sols et sys pains de maille;
De le navee de seil, quatre sols et deux coupes de seil*
De le navee davegne, quatre sols.
De plus de deus tonneaus de vyn en une neif, il puet prendre dou tierc tonneel, deus los [lot de deux pots) de vyn. Et de cascun des autres tonneaus, douze deniers tant seulement.
De une lame taille, quatre deniers.
De deus meules, trois mailles.
De deus semés {meules douces) de fevre, trois mailles*
De deus garbes [gerbes, faisceaux) de fier, trois mailles.
De un andier, trois mailles.
De deus tacres de quir, trois mailles.
De le navee de waisde, wyt sols.
De tous avoirs de pois, de deux poises, trois mailles.
De le navee de waisde, deus deniers.
De le navee de faissiaus, deus deniers.
De le navee de raime, deus deniers.
De le navee de mairien, deus deniers.
De le navee de carbon, deus deniers.
De le navee de feurre (fourrage) , deus deniers.
De le navee de tourbes, deus deniers.
De le navee de waras, deus deniers.
De le navee de ros, deus deniers.
De le navee de fruit, deus coupes.
Dou coken qui maine fruit en houle, une coupe.
Dou chent de ries de oingnons, une ries.
De le novele neif pour sa bien venue, douze deniers,
Del mui de tout grain, deus deniers, juskes a vint et quatre muis. Et se ele maine plus de vint et quatre muis ele doit quatre sols sans plus.
De un leson, trois deniers.
De une kiute quatre deniers.
De un cavecheul (oreiller, traversin), deus deniers.
De une huge, quatre deniers.
De une mait (pétrin), deus deniers.
De une cuve, deus deniers.
De deus trons (cuves) de foulon, trois mailles.
Del bakeit a erbe, deus deniers.
Del bakeit a porees, deus deniers.
De une voiture nceve a voiturer, sys deniers.
De une taule a cors, deus deniers.
Del pot de kevre (cuivré), trois mailles.
Et toutes alevioires sont quittes, u ke li grand neif soit u amont u aval, preuc be ele ait paiet son wienage. Et se les alevioires kerkoient plus ke li grans neis ne puet porter, elle est en forfait de soissante sols sans plus.
Del tonneel de chendre floereche (de florée, guède), wyt deniers.
De le navee de pierre savage (brute), douze deniers. De deus colombes 'colonnes], trois mailles. De deus capitiaus (chapiteaux), trois mailles. De deus pieres taillies, trois mailles.
De le navee de vsaranche, deus deniers. De le navee de terre et de savelon (sablon), douse deniers.
De deus pieches de mairien ouvreit (travaillé) , trois mailles
Dou chent de oes, un oef.
Del chent de herens, un herenc.
Del bakeit ke on maine en neif, deus deniers.
De une eskipe (esquif, bateau) noeve, trois mailles.
De deus coissiens (coussins), trois mailles.
Del tonnel de olle u de miel, trois sols.
De le navee de cauch, douze deniers.
Del ferdiel de home, un denier.
De deus bakons (porcs salés) a teste, trois mailles , et se il nont tieste il ne doivent nient.
De un pourcheil vyf, un denier.
Del chent de nates, une nate.
Del chent de cretyns (paniers à anses), un crétin.
Del chent de vans, un van.
De deus paniers costeres (hottes), trois mailles.
De deus bans a piechons de hiestaus (à piédestal), et de caieres (chaises), des deus pieches, trois mailles.
De une caudiere (chaudière), deus deniers.
Del caudron (chaudron), un denier.
De le paiele (poêle), un denier.
Del chent de pos de terre, un pot.
De le navee de tuille et de escaille (ardoise) , douze deniers.
Tout li denier ds chest wienage sont doysien.
[5] Chest chou ke li sires de Warlaing doit prendre a son ivienage à Warlaing.
De cascun mui de bleit, deus deniers, juskes a vint et
quatre muis, et se li neif porte plus de vint et qUatrë muis, ele est quite pour quatre sols et quatre pains de maille.
De le navee de sels, quatre sols et deus havos (havot, coupe, mesuré) de seil.
De un marbre tailliet, quatre deniers.
De le navee de faissiaus (bûches), deus deniers.
De le navee de mairien, deus deniers.
De le navee de raime, deus deniers.
De le navee de feurre, deus deniers.
De le navee de ros, deus deniers.
De le navee de carbon, deus deniers.
De deus tacres de quir, trois mailles.
De tous avoirs de pois, des deux poises, trois mailles*
De deus moeles (ïneules), trois mailles.
De une keute, quatre deniers.
De une huge, quatre deniers.
De deUs bàkëis, trois mailles.
De le navee de waisde, wyt sols,
Del chent de ries de oingnons, une ries.
t)el tonniel de chendre floreebe, wyt deniers.
Del chent de heerens, un herenc;
De le navëe de fruit, deus havos de fruit.
De deus caudrons de semé, trois mailles.
De caskun tonneel de wyn, douze deniers;
De le navee de piere ouvrée, douze deniers £
De le navee de escorche, deus deniers.
De le navee de terre, deus deniers.
De le navee de waude, deus deniers.
De le navee de waranche, deus deniers^
be le navée de cardon, deus deniers.
De le navee de tiulle, deus deniers.
Et toutes alevioires sont quites , u ke îi grans neis soit u amont u aval, pruec ke ele ait paiet sen wienage.
Del coussin, de une tavelé, del pot de kevre et dun andier, tout chest quatre avoir mis en une neif avocc autre avoir, ki son wienage paie, ne doit nient.
Et anguilles de Hollandes, et toutes autres poissons de Douche euwe, ne doivent nient.
Tout li denier de chel wienage sont doysien.
[6] Chest chou ki U abhcs de îlasnon , doit prendre u son wienage a Hasnon,
De le navee de piere salvage, dis et wys deniers.
De le lame taille, sys deniers.
De le navee de tourbes, deus deniers.
De le navee de mairien, deus deniers.
De le navee de faissiaus, deus deniers.
De le navee de raime, deus deniers.
De le navee de carbon, trois deniers.
De le navee de tille, trois deniers.
De le neif qui maine mairien et laingne pour tout lan, dys sols et sys deniers > pour son euwage , a paier a trois termes.
De le navee de feurre, trois deniers.
De une keute, sys deniers.
De une huge, sys deniers.
De une noeve neif pour se bien venue , dys et wyt deniers.
De tous avoirs de pois de deus poises, trois mailles et trois partis.
De une eskipe, trois mailles.
De le navee de fruit, trois coupes.
De le navee de bleit , sys sols et noef pains de maille.
De le navee de aveyne, sys sols.
De le navee de tous autres grans, sys sols.
De cascun touniel de vin, dis et wit deniers.
De le navee de seil, sis sols , et trois mesures de seil kon apiele coupes u kavos.
De le navee de waisde, douze sols.
De le navee de piere taille, dis et wit deniers.
Del touneel de chendre floereche, douze deniers.
Del mui de autre cendre, trois deniers.
De le neif se ele est en euwage se ele maine waude, deus deniers, et se ele nest en euwage, trois deniers.
De deus poises de laine, trois mailles.
De le neif qui maine waranche, se ele est en euwage, deus deniers , et se ele nest en euwage , ele doit trois deniers.
De le navee de mairien kivilliet [chevillé), deus deniers^ Del chent de herens, un herenc et demi. De le navee de escorche, deus deniers.
Et toutes alevioires sont quites, u ke li grans neis soit u amont u aval, pruec ke ele ait paiet son wienage. Tout li denier de chest wienage sont doisien.
[7] Chest chou que li abbes de St. Amant doit prendre a Saint Amant, a son wienage.
De caskune neif kerkie (chargée), deus deniers. Et se
cle maine seil si doit deus deniers et deus havos de seil.
t)e deus tacres de quir, trois mailles.
De laine et de tous avoirs de pois , de deus poises , trois mailles.
De une lame, quatre deniers.
De une keute, quatre deniers,
De deus bakons a teste, trois mailles, et se il sont sans teste, il ne doivent nient.
De une huge, quatre deniers.
De un escring (écrin, coffret), quatre deniers.
De cascune neif qui est kerkie en le terre de saint Amand, deus deniers de passage.
De le navee de seil ki est kerkie en le terre de saint Amant, un havot de seil, et si doit nient del denier dou trau.
De le navee de bakeis de pierre, deus deniers.
De le navee de bakeis de bos, deus deniers.
De le navee de heuwiers [glui), deus deniers.
De le navee de seme de fevre, deus deniers.
De le navee de meules de moulins, deus deniers.
De le navee de vaissiaus et de caves, deus deniers.
De deus poises de fier, trois mailles.
De deus sas a grain, trois mailles.
De deus sas a seil, trois mailles.
De deus sas a fruit, trois mailles.
Del tounel de chendre floereche, quatre deniers.
De le navee de waranche, deus deniers.
De le navee de waude, deus deniers.
Del lies (liasse) de herens, un client de herens.
Del cousin, un denier.
( 484 ) Del cavecbeul, un denier.
De le navee de touneaus de vin 9 deus deniers tant seulement.
De caskune neif ki passe au rabat [déversoir, écluse) kerkie, siet deniers. Et se li mosniers [meuniers) de mareillon oste les plankes, et lour aive, il en doit avoir un denier.
Et toutes aîevioires sont quites, u ke li grans neis soit u amont u aval, prencke ele ait paiet son wienage. Waides ne doit nient.
Tout li denier de chest wienage son doysien.
[8] Chest sou ke messires Reiniers de Saint Amant doit prendre a son wienage a Saint Amant.
De le navee de bleit, douze deniers.
De le navee de avaine, douze deniers.
De le navee de orge, douze deniers.
De le navee de soile (seigle), douze deniers.
De le navee de seil, douze deniers et un havot de seil.
De le navee de vyn, douze deniers.
De le navee de fruit,deporions(poreaw#),de oingnons, de escrives [têtes de chardons), de païens [anguilles), de poissons de douce euwe, on en doit nient.
Et tout autre avoir ke on maingnue et boit, se il demeure en le vile, u il passe outre, ne doivent il nient.
Et toutes aîevioires sont quites, u ke li grans neif soit u amont u aval, preuc ke ele ait paiet son wienage.
De keutes, de huges, de erbe, de nueve neif pour sa bien venue, de neif pour son euwage, de pieres, de tourbes, de bâtons, de escorebe, de carbon, on en doit nient.
Tout li denier de chest wienage sont doisien.
[9] Chest chou ke mes sires de Mortaingne doit prendre a son wienage a Mortaingne, il est si parchounier.
De le navee de waisde a le volentei dou seingnor , juskes a soissante sols.
De le navee de seil , vint et sys francars et demi de seil et wit sols.
Del client de herens , un herenc.
Del chent de païens , un palenc.
De le navee de vyn, onze sols as pers, et au seingneur de caskun touneel , douze deniers.
De le navee de waude , dis et siet deniers.
De le navee de waranche , dis et siet deniers.
De le navee de feurre , dis et siet deniers. ■
De le navee de blet batut , quatre sols.
De le navee de avene, quatre sols.
De le navee de orge, quatre sols.
De le navee de espiautre (épeautre), quatre sols.
De le Une (cnvelle) de lachit, trois mailles.
De le tacre de quir a (avec) tout le poel, trois mailles.
De tous avors de pois : de le poise , trois mailles.
De une kiute de plume , sis deniers.
De une lame taille , sis deniers.
De tous avoirs dont on doit wienage mis entonncaus, fors des avoirs deseure dis, de caskum fons dou tounieî, sis deniers.
De une noeve neif pour sa bien venue , dis et wit deniers.
Del noef coken ke on inaine a le main a aviron , trois deniers^
De detis sas a grain , trois mailles.
De deus sas a seil , trois mailles.
De deus sas a fruit , trois mailles.
De deus sas a oingnons , trois mailles.
De deus sas a linvis , trois mailles.
De deus sas de autres si fate [déjà ditesj choses , trois mailles.
De deus semés de fevere , trois mailles.
De deus moelesde moulyn , trois mailles.
De deus foons à fevre , trois mailles.
De deus bacons entiers, trois mailles.
De le navee de mairien ki va en l'Escaut , un denier ; et si ele va parmi Escarp , vint et ciunc deniers.
Et si les neis ki portent les avoirs deseure dis vont parmi Esearpeles, doivent douse deniers pour le fosseit. Et si doivent pour le rabat se eles montent amont , deus sols ; et se li neis vuide monte amont , ele doit douze deniers.
De le neif escarpoise et de 1 escute ki descendent au rabat, eles paient deux solspour li etpour ses alevioires. Et se li alevioires va par lui , on enprent douze deniers.
De le navee de bleet en garbë , de le navee de terre , de le navee de eauch , de le navee de fruit , de le navee de glui et de le navee d'estrain [stramen, paille), toutes si faites coses mises ensamble , ne doivent que dis et siet deniers.
Del tounel de miel , douse deniers.
De lekeuwe [cuve) de miel , sis deniers.
De le navee de mairien kine tient à clau, ne a keville^
deus deniers; et s'il tient a clau u a keviile , les deus pieches, trois mailles. >
De le noeve neif ki maine grain pour se bien venue , dis et siet deniers ; et li grains ki est ens {dedans), doit quatre sols.
De le noeve neif ki vient amont , on en doit nient de bienvenue , car li mairiens de quoi ele est faite , paia son wienage.
De poissons de douche euwe , de tacre de quir , ki n'est taillies et de carbon de bos , on en doit nient.
Tout li deniers de chez weinage sont de le monoie de Flandres (1).
(I) Nous terminons ici cet extrait des tarifs des ionlieux à percevoir sur la Scarpe et sur l'Escaut. Viennent ensuite dans le texte les rubriques ou divisions suivantes :
[10] Chest chou ke li sires dAntoing doit prendre a son wienage a Anloing.
[II] Chest chou ke li canoine de Tournai doivent prendre a lour wienage a Tournay.
[12] Chest chou ke lî sires de Audenarde doit prendre a son wienage a Audenarde.
[13] Chest chou ke Gossuins li hons et li perchounier doivent prendre a palme (Pamele) a lespee (spuy ou sasj a Audenarde'
[14] Chest chou ke li abes de Enam doit prendre a son wienage a Audenarde.
[15] Chest chou ke li abbes de Enam doit prendre a son wienage ke il a encontre sa abie de Enam.
[16] Chest chou ke li sires de Rodes doit prendre a son wienage a Rodes.
[17] Chest chou ke li abbes de sent Pierre de Gant doit prendre, a son wienage de espee de Gand.
[18] Chest chou ke mes sires Malhius de saint l$avon doit prendre a son wienage a Gand,
rt9] Chest chou ke li casielains de Gant mes sires Hogiers de Montaigne et li sires Àisso (Ayshove) doivent prendre a tour voienage en le rivière del Escaut et en toute le banliue.
[20] Chest chou ke mes sires Robers de Flandres doit faire prendre a son wienage a Tenremonde.
[21] Chest chouke me dame le contesse de Flandres et de Haynau doit faire prendre a son wienage a Ruplemonde.
[22] Chest chou ke medame le contesse de Flandres et de Haynau doit faire prendre a son wienage a Valenchiennes.
Cet acte se termine ainsi :
Cbeste enquiste fu rendue a Lille en le salle Me Dame en lan del incarnation nostre seigneur mil deus chens soissante et le meikedi après le jour sainte crois ki est en le mois de may.
TRADUCTIONS en langue i'02iiasie<-waI!o39aie
DES XIIe ET XIIIe SIÈCLES.
Il nous reste , pour terminer ces recherches , à signaler quelques traductions en langue romane-wallonne des XIIe et XIIIe siècles.
Charte communale de Tournai.
Un morceau peu connu , et pourtant l'un des plus remarquables de la fin du XIIe siècle , est la publication en langue romane de la charte communale de Tournai , octroyée par Philippe- Auguste en 1187. Tout indique que cette publication en roman est contemporaine de l'acte lui-même rédigé en latin. D'abord , par son contexte, l'idiome porte le cachet de cette époque ; et comme d'ailleurs Philippe-Auguste accordait cette charte pour constater sa souveraineté et contre-balancer la puis-
sance de l'évèque , il fallait nécessairement que cet acte de concession fût publié en roman , afin d'être compris par la population qu'il concernait. Voici en latin et en roman le texte de ce document (1).
In nomine sanctœ trinilatis.
Amen.
Philippus Dei graliâ Francorum rex , noverint universi praBsenles pariter et fuluri quoniam burgensibus noslris Tornacensibus pacis instituiionem et communiam dedimus et concessimus ad eosdem usus et consuetudines quas dicti burgenses tenueranl ante instituiionem communiai ; Hae aulern sunt consuetudines :
[1] Si quisaliquem hominem de communia tornacensi intrà civitatem Tornaci vel extra occident et captus fuçrit capite plecletur , et domus ejus si aliquam babuerit diruetur ; quidquid residuum habet interfeclor iufrà justiliam communia Tornaci débet communia babere, et si interfector evaserit, civitatem Tornaci inlrare non polerit quousque parenlibus interfecti fueiit réconciliants et emendalionem decem librarum communise fecerit.
El non de le Sainte Trinitet.
Amen.
Phelippes par le grâce de Diu rois de France fait savoir a tous cbeaus ki sunt et ki aveuir sont kil a done a ses bourjois de Tornai eslaulile de pais et commugne et olroiet lor a quil ces meismes usages et coustumes tiennent kil soloienl tenir devant cbou que li commugne fut estaulre. Et les couslumes si sont leles.
[1] Saucunsochil aucun de le commugne de Tornay dedens le cite de Tornai n dehors et il est pris pendre le doit on,et sil a maison abatre le doit on , et quanq quil a de remauant dedens le justice de le commugne de Tornai doit li commugne avoir, et sil escape chil ki lome a lue il ne poel entrer dedens le cileit de ci a tant quil soi.t racordeis as parens celui quil aura luel et amendeit le forfait a le commugne parmi X lb.
(1) Le texte roman de la charte de Tournai a été publié pour la première *ois par M. Brun-Lavaine, archiviste distingué de la ville de Ldle. (V. Revue du nord de Lille, 1. 1, p. 209.) Le texte latin se trouve dans le recueil des ordonnances du Louvre, t. XI, p. 248, dans le Specilium de WÂchery, t. III , p. 551 , et dans l'histoire de Tournay de Poutrain t t. II, pièces justificatives t p. 7.
[2] Si aliquis super aHeujus morte fuerit accusalus et per legilinios testes illum occidisse probari non poterit, judicio aquae frigidse innocentiam suam purgabit.
[3] Si aliquis aliquem percusserit et quœrimonia inde facta fuerit , quoquo modo eum perçussent si constans fuerit, centum solidis eraendabit,percusso XLVIïl, communias LIï , et si constans non fuerit terlià manu se purgare debebiu
[4] Si aliquis propler odium, aul rancorem aliquem habuefit suspectum , et praaposiio communias hoc intimaverit , praspositus ei securilatem fieri faciet , juramento accepio ab eo ; et si suspectus coràm praeposito non feeerit securitalem, ipse et omnia sua in volunlate communias debent remanere; et si nihil habuerit ioimicus erit eivitalis.
[5] Si aliquis extraneus, qui de communia non fuerit, homini de communia feeerit assultum , vicini eum juvare debent, qtiod nisi fecerint , praspositus super eos cîamare débet dedecus civitatis ; et quidquid de eo feceriut , nullum debent adversus civitalem incurrere forisfactum.
[6] Si homoaliohomini infra justiiiam communiai feeerit asôultum , prasposilus accedens
[2] Saucuns est accuscis quil ait aucun ochis et on ne le poet prover par tesmongnages loiaus il se doit purgier del fait par le jugement del aiguë froide.
[3] Saucuns ait ferut aucun, et plainte en est faite en quel manière quil lait feru se on le troeve a veritet amender le doit parmi C. s., a celui ki férus sera XLVIII s. et a le commugne LU s. et son ne troeve a veritet quil le ferist, purgier sen doit le tierce main.
[4] Saucuns ait autrui en souspechon por haine u por rancune, et on le laisse savoir au prevost, li prevos le fera asseurer,et rechevra le sairement de celui, et se chil ne le veut asseurer devant le prevost, il et quant quil a doit remanoir a le volenle de le commungne, et sil na nule cose, il sera ennemis de le commugne.
[5] Saucuns eslraignes ki ne soit mie de le commugne fait assaut a homme de le commungne, si voizin le doivent aidier, et sil ne le font , li provos doit crier seur ausquil font honte aie citet et coi quil facent de celui ki lassant ara fait, il ne doivent nient forfaire a le citet.
[6] Saucuns lions ait fait assaut a un autre jioume dedens le justice de le commungne , li
ulrimque pacem leneri jubebil, et si neuier eorum pacem lenere voluerit pro ipso , et hoc duo bus juralis , vel duobus homnibus de communia consistent , ulerqne decem libras dabit communia?. Similiter qui assultui inlererit, et prœposili praîceptum non fecerit, emendaiionem decem librarum dabit communiae.
[7] Si vero prœposito in legem villa) incedenli aliquis turpia fecerit, emendalionem decem librarum ad opus communiai dabit.
[8] Si quis alicujus domum assilierit, et il le cui fit assultus assilieniem defendendo se, assullumque repellendo occiderit nihil super hoc emendabit communise.
[9] Si aliquis convicia dixerilalicui,et per testes legilimos fuerit conviclus, quadraginta solidos dabit , conlumeliam passo XVill et communiae
[10] Si aliquis aliquem pulsaverit iracundè, aut traxerit, et super hoc testibus convinci potuerit, quinquaginla solidorum faciet emendalionem , tracto, vel pulsato XXIII, comnmniœ XXVII, et si non fuerit conviclus, terlià manu suam faciet purgalionem. Qui per iram ensem super aliquem in villa traxerit , si prapositusdeeo quœrimoniam facicns
prouves i doit venir et faire crier le pais et dune part et dauire, et se nus dans ne viout le pais tenir por le prouvost et il le tiesmongnent doi juret u doi houmede le cornmungne , il donra a le cornmungne X lb.; ausi cascuns ki al assaut sera ki ne fera le coumanl dou prouvost il donra a oes le cornmungne lamendize deX lb.
[7] Saucuns fait laklures au prevost, entrées quil va en le loi de le vile, il donra a oes le cornmungne X lb. damendance.
[8] Saucuns assaut autrui maison, et chil a cui on fait lassant ochit celui ki lassant por soi deffendre et por lui osier dassaut,point ne doit faire damenrïize aie cornmungne.
[9] Saucuns dit laideuges a aucun et il en est convencus par loiaus tesmongnages XI. s.
donra, XVHI s. a celui quil ara laidengiel et XXII s. aie cornmungne.
[10] Saucuns houle ou sake aucun par ire, et il en est convencus par tesaiongnages, faire doit amendance de L s. a celui kil ara sachiez ou boutet XXIII s. et aie cornmungne XXVII s.
et sil nen est convencus par tesmongnage purgier sen doit lui tierce main. Qai par ire ara trait espet seur aucun dcdens le vile , se li provos ki se plainte en fera en a les-
testes legilimos habuerit, quadraginta solidos de il!a habebit communia , et si prœpositus testes non habuerit , lertià manu se purgabit accusalus.
[11] Si aliquis alicui ponens insidias ipsum cseno vel lulo involverit, pneposilus et jurali, veritale intelleclâ à viris sivè à fœminis, ipsura ad solulionem decem librarum coinmuniœ compellent pro emendatione foris facti, si convictus fuerit, etillas decem librasinfrâ quindecim dies persolvere, aut villam relinquere oportebil, et si villam intérim inlraverit , et caplus fuerit , uno membro truncabitur: illeautem cui hoc dedecus factura est, si voluerit quaerimoniara facere poterit, et jusiitia fiet illi.
[12] Si verô aliquis alicui unum membrorum suorum abstulerit, et captus iuerit, taie corporis sui membrum amittet; si verô priùs parentibus reconciliari potuerit cenlum solidos communia? persolvet.
Tn eraendalionibus foris factorum habebunt castellanus et advocatus porlionem suam ad judicium juratorum.
[13] Si aliquis cum lalrocinio in villâ captus fuerit, commu-
mongnages loiaus li commun* gne ara de celui XL s. et se li provos nen a tesmoinglui tiermain sen droit purgier chius kiaccuseis en sera.
[11] Saucuns waite aucun , et il foule ou toailie (1) en le boe, li provos et li jureit quant il aront entendue le veriteit a houmes u a femes destrainderont celui a chou quil paie X 1b. a lecommungne por lamendement del forfait sil en est convenais. Et ces X lb. li convenra il paier u le vile widier dedens XV jors , et sil entroit seur ces deffois devens le vile et il fust pris on li torroit un nienbre et chil a cui cius hontes sera fais, sil veut plaindre sen pora et on li fera justice.
[12] Saucuns taut aucun un de ses membres et il est pris, tout autel menbre perdre doit3 et sil anchois, se poet racorder as parens, si paiera C s. a le commungne. Ces amendances de ces forfaits aront li castelains et li avoes lor part as jugemens des jures.
[13] Saucuns est pris a tout larechin devens le cileit , li
(1) Toailie en le boe, cette expression ne peut se bien rendre que par notre mot patois touiller dans la boue, qui n'a pas d'équivalent en français.
foia de eo faciet justitiam. Qui vero per veram famam latrocinio fuerit accusalus, per très annos inbannitus villam relinquet, et si intérim redierit, justitiam de eo communia faciat.
[14] Si aliquis puer aliquem puerum casu occident, considerationi prsepositi et juratorura débet relinqui ulrum puer debeat solvere pœnas, aut immunis delicti remanere.
[15] Si homo communiai fuerit super falso conviclus teslimoniOjCommuniam débet amittere, quousque per volunlatem prseposili et juratorura possit eam sibi recuperare.
[16] Si miles alicui civium Tornaci , obligatus tenetur, et civis super hoc prasposilo quserimoniam fecerit , prœposilus militem ad diem citare débet, et civis débet jurare quod juslum de milite fecerit clamorem ; et si super hoc duorum juratorum habuerit testimonium , quaerelam sua m adversùs mililem oblinebit , et si testimonio caruerit, miles terlià manu militum se nihil et debere juramento purgabit.
Poslquam autem civis claraorem suumtobtinuerit , si miles infrà villam manens sit, prsepositus res ipsius mililis pro debito ad opus mililis débet saisire , et donec satisfecerit, detinere. Si verô exlrà villam manserit, vilîœ communio ipsi
commungne fra de lui justice < et qui par vraie renommée accuscis sera de larrechin banis sera a III ans, et sil devens chou irevenoit , li commungne feroit de lui justice.
[14] Saucuns enfens ochit par aventure aucun enfant , laissier le doit on al eswart dou provost et des jureis se li enfens a le paine forfaite, u sil doit eslre enemis dou forfait.
[15] Saucuns hons de le commungne est convencus de faus tesmongnage perdre doit le commungne de ci atant kil ravoir le pora aie volente dou provost et des jures.
[16] Suns chevaliers doit a aucun bourgois de Tornai dete, et li bourgois en fait plainte au provost, li prouvos doit le dete senionre a un jour , et se li chevaliers vient au jour nouet * li bourgois lui seule main doit jurer quil a fait droit claim seur le chevalier et sil seur chou a tesmongnage de II jures ataint ara se querele envers le chevalier ; et sil ne a tesmongnage li chevaliers jurra lui tierce main de chevaliers quil nient ne li doit»
Et puis que li bourgois ora ataint chou kil demande sor le chevalier, se li chevaliers est manans devens le vile li provos doit saisir les coses dou chevalier pour le detesa oes le bourgois et de tenir tant quil ait
débet interdici ; ex tune aulem civis ubieumque polerit de suo lantum accipiat , quod suum debitum possit recuperare ; si verô miles addiem nominalum occasionem praetendens ralionabilem venire non poterit ad diem pra3nominalum,antè dieni sibi praefixum suam excusalionem prseposito insinuabit , à quo alius ei dies prsefigelur ; et post illum diem, tertius , ad quem, vel eum, vel pro eo responsalem venire oportebit :
prsepositus aulem militem infrà villam conducere poterit,quousque coram juratis à cive ei inhibilum fuerit.
[17] Si miles hominem feodatum in civitate habuerit, ipse homo eum in hospitio suo de jure recipere poierit,sed nec ei credilionem nec vicenagium faciet.
[18] Si fortè caslelianus sivè advocatus aut eorum servientes res civium violenter abstulerint 3 prsepositus eos ad diem citabit ; si ad diem venire noluerint salisfacturi, prsepositus eorum res quse ad communiam pertinent saisire débet , quousque satisfaclionem fecerint condignam.
[19] Si quis crueem,domini visitaturus sepulchrum acceperit , occasione crucis non remanebit , quin eum oporteat jura civitatis et consuetudines observare secundùm omnes divilias suas propter , aut prseter
assez fait , et sil est manans de buers le vile , deffendre H doit on crence et vinnage en le vile et très cele en avant pora li bourgois tout la u pora se dete ravoir ; et se cest cose que li chevaliers moustreocoison rais^ naule quil au "jour denommeit ne puet venir, laissier le doit savoir au prouvost sen ocoison$ et de cel jour li asiera on autre jour,et puis après celui, le tierc auquel li convenra venir u envoier ki pour lui responge. Et li prouvos pora le chevalier conduire devens le vile de ci atant quil li sera len dit del bourgois par devant li jures.
[17] Se li chevaliers a houme fievet en le vile, chil hom le pora par droit rechoivre en son ostel,mais il ne li fera ni crence ne vinnage.
[18] Se li castelains u li avoes u lor siergiant tolent par aven" lure coses des bourgois , li prouvos les semonra a jour, et sil au jour ne voelent venir, pour faire asses,li prouvost doit saisir leur coses qui a le corn-' mungne apartienlent de ci atant quil aront fait asses.
[19] Saucuns ait prize le crois doutremer pour aler au sépulcre , pour locoison de le crois ne remanra mie quil ne conviengne warder les droitures de le citet et les coustumes selonc toutes ses ricoises fors
lias, quas secum deferel ad servilium Dei.
[20] Quilibct liomo legilimus de quâcumque terra fuerit , si in civilalem veneril, el M manere voluerit, licilum erit ei, ut consuetudines civilalis obser- Vet.
[21] Nemo civium alitim civem ad duellum provocare poterit.
[22] Quicumque uxorem ali- Cujus hominis infrà civitatem manentis abduxerit,inbannilus civilalem perseptem annos relinquat; si posteà reconcilialus redeat , res illius hominis quas cum rnuliere asporlavit ex intègre ei restituai.
[23] Quicumque puellam vi oppresserit, si conslans fuerit , per septern annos inbanniri débet, et si de volunlaleipsius, et parenlum suorum eam uxorem ducere voluerit, ei liceat.
[24] Quicumque hominem occident , et ad ecclesiam confugerit ecclesia, ei garanliam conferre non poierit.
[2o] Quicumque fecerit injuriaminaquâTornaci,via3 ipsius aquœ caienâ debent recludi , quousque injuria fuerit emendata.
[26] Cum prœpositus et jurati, etcœteri homines communiai propter negolia civilatis per civilalem ierint,quicumque alicui eorum convicia dixerit, et convielus fuerit, quadraginta
Celés kil avoec lui emporiefa por Diu servir.
[20] Cascuns lions loiaus de quel terre kil soit sil vient en le citet manoir bien li loira quil les couslumes de le citet warge.
[21] Nus bourgois ne pora autre bourgois apieler de bataille.
[22] Quicumques emmènera le femme daucun houme manant en le citet on le banira a VII ans; et sil apries est racordes se revient , restorer le doit estirement les coses de cel houme leles quil les emporta avoec le feme.
[23] Quicumques fera forcé aie pucele et on le sel de veritet, banis doit estre a VII ans, et sil par le volente de celi et de ses parens le viout prendre a femme, bien li loize faire.
[24] Quicumque ora ocis houme et a glize sera fuiois5 li glize warandir le pora.
[25] Quicumques ara fait tort en laigne de Tornai , si doit estre arresles par caaine en le Ivie del eauve, de ci alant que li tors soit amendes.
[26J Quant li prouves et li jureit et autre houme de le commungne vont par le citet pour le besongne de le citet quicumques dira lait a nus daus et convencus en soit par tes
sôlitîis illud communias emendabit : illeverô, cui convicium dictum est,si clamorem fecerit, justilia fiet ei.
[27] Emendationes foris factorum de communia debent custodire per annum quatuor jurati, et quatuor qui nec sint jurati nec scabini , super hoc sacramenlura facientes,et utraque pars suum habeat clericum; ilîos verô, qui nec jurati sunt nec scabini eliganthomines de communié, jnratos insliluant jurati.
[28] In communia tornac.debenl haberi triginta jurati, de quibus duo erunt praepositi, et cum unus vel duo vel plures êx illis triginta decesserint , superstites jurati numerum de aîiis suppléant supradictum.
[29] Charitatem beatichristophori, et calidos furnos, et excubias debent custodire quinque homines legitimi, qui nec scabini nec jurati , et duo scabini quorum alter citrà aquam , reliquus ultra aquam esse débet et quidam prsepositus , qui de triginta juratis erit assumptus.
[30] Praedicti quinque homines legitimi jurare debent quod de emendationibus charitatis, calidorum furnorum ullrà quinque solidos non impendent , nisi ad usus villse communes , et isli quinque emendationes,
mongnage si lamendera a le commungne parmi XL s. et ehil cui on ara laidengiet sil sen plaint on li fera droit.
[27] Les amendances des forlais de le commungne doivent warder par an IIIJ juret et IIIJ qui ne sunt juret ne eskevin , qui sor chou feront sairement, et cascune partie dans doit avoir sen clerc, et chii qui ne sunt ne juret ne eskevin si doivent eslire les houmes de le commungne et li juret si facent les jures.
[28] En le Commungne de Tornai si doivent eslre XXX juret , desques li doi seront prouvost ; et quant li uns u doi u pluzeur de chaus morront,li juret qui demorront esliront autres en lor lia tant quil raront lor conte.
[29] Le charitet saint Cristofle et les caus fours doivent warder V houme loial qui ne soient ne eskevin ne juret et doi eskevin dont li uns iert de decha laigue et li autres de delà , et uns prouvost ki ert prins de ces XXX jures.
[30] Et li V houme loial devant dit doivent jurer que des amendances des caus fours , et de le charitet et des escrowetles ne despenderont mie outre V s., se che nest as communs usages de le vile, et cil V doi-
el coruni scripta debent eusiodire.
[31] Si laliia debeat in villâ fieri ultra quadraginla libras, secundùra valentiam cujusque bominis , quam habet, cxcipi débet ; id quoi excedit quadraginla libras ad arbitrium proborura hominum villa? imponetur. Iïanc aulem talliani colligcre debenl legitimi \iri parochiarum,qui nec sint jurali nec scabini , et cum eis sex jurali, el sint in parochià et omncs siinililer parochiœ scabini. humérus aulem colligentium talliam , scilicet inler legilimos bomines el scabiuos et juralos debenl esse viginli ; de quâlibet parocliià quatuor bomines qui nec sint scabini nec jurali debent lalliam cuslodire.
[32] Homines de parochià sancli Brixii debent esse de communia Tornacensi et de consueludinibus Tornaci, exceplis hominibusde Brolio, et de Romegnies.
[33] lias itaque prœnominatas consuetudines , et si quas alias obliviosè omisimus , quas Tornacenses habere debeant et soleant, ipsis in perpetuum inviolabililer, et in pace observandas sicut bue usque dignoscunlur observasse concedimus ad recordalionem juraiorum , galvo jure ecclesiarum . castei-
vent garderies amendanees et les escris.
[31] Si on doit faire faire taille en le vile doutre CCCG lib., selonc la vaillance de cascun boume qu'il a , doit on prendre chou qui sormonte CCCG lib. et se li summe de le taille ne sormonle mie CCCG lib. au jugement des prodomes de le vile le doit on melre. Et cestc taille doivent recoeillir li loial houmes des prosies ki ne sunt ne eskevin nejuret, et avoec aus VI jures se tant en a en le prosie, et avoec tout li eskevin de le prosie. Li nombres de chaus ki receveront le taille entre loiaus houmes et eskevins et jures doit esire de vint; de cascune prosie IIIJ houmes ki ne sunt ne juret ne eskevin doivent le taille warder.
[32] Li houme de le prosie saint Brisse doivent estre de le commungne de Tornai, et des coustumes de Tornai,saufs les houmes del Bruilie et de Bumegnies.
[33] Ces couslumes devant dites et celés ke nous avons oubliées se nule en i a que li borgois de Tornai suelent avoir et doivent avoir, lor avomes nous parmanablement et en pais olriet a garder a le recordance des jures tout ausi quil conoissent quil les ontwardees deçà ore, sauf le droit des gii-
Uni et advocaii, et dominorum îîionelaB et mairie et nobilionim virorum circummanenliura, et easdem eis per Drogonera de Viion miiilem nostrum assecurari fecimus.
[34] Propter hoc autem quotiescumque servienles conimuniarum noslrarum in nostrum mittemus servitium , homines de Tornaco mittentin nostrum servitium trecentos pediies benè armalos, si prœcepto noslro vel successorum noslrorum regum Franciae fuerint indè requisiti.
[35] Si verô versus Artesiam cum exercitu venerimus , nos vel suecessores nostros tola communia Tornaci usque ad aequè remotum locum citrà Tornacura occurrere débet, si absque impedimenta illùc usque potuerit venire , et hoc servitium nobis faciendo homines erunt quitli et liberi ab omnibus aliis consuetudinibus à nobis et hœredibus nostris regibus Francise, et nos eos in jure suo adjuvare tenebimur.
[36] Prsetereà iisdem hominibus concessimus ut campanam habeant in civitate in loco idoneo ad puisandum ad voiuntatem eorumdum pro negotio villae. Quœ omnia ui rata permaneanl et inconcussa prœsentem charlam prœcipimus
zes, del castelein et del avoet et des signors de le monnoie et de le mairie et des frans houmes de la entour,et ces meismes coustumes leur avons nous faites asseurer par Druion de Vileron no chevalier.
[34] Et por chou toutes les eures que nous les sergians de nos commungnes euvoierons en no servige , li houme de Tornsi si envoieront en no serviche CGC houmes bien armes tous a piet siî par no commant u par le commant de nos oirs rois de France sunt de chou requis.
[35] El se nous venomes vers Aroaise a tout no effort u nous n no oir roi de France toute li commungne de Tornai deci a a ce! liu meismes u de si a si lointain liu enlour Tornai nous doit secorre sil sans empêchement puent venir dusques la. Et parmi cest siervice li houme de Tornai seront en pais et délivre de toutes autres cousiumes eî de nous et de nos oirs rois de France, et nous lor devoromes aidier par tout de lor droit.
[36] Apres nous lor avomes otriet quil aient ban cioke en le cilel en liu honesle por soner a lor volente por les besongnes de le vile. Et por chou que toutes ches coses remaignent fermes et eslaules, nous avomes commandât a confremer çesle
conlirmaii. Aclnm parisiis no domini M C LXXXVII.
an- cliartre del auclorile de no saiel et del ensengne del nom del roi desous escrite, lequel fut donee a Paris lan del incarnation M C LXXXVII.
N° 264. — (fin du XIIe siècle).
Bulle d'Alexandre III concernant l'hôpital de Douai.
Cette bulle, par laquelle le pape Alexandre III prend sous sa protection les maîtres et infirmes de l'hôpital de Douai, a été octroyée par lui lorsqu'il se trouvait à Paris, par conséquent vers 1160, époque du séjour de ce pontife en France. La traduction que nous publions en regard du texte est probablement aussi de la fin du XIIe siècle ; elle remonte au moins au commencement du XIIIe.
Alexander episcopus servus servorum Dei. Diiectis filiis Lamberlo magistro et infirrais fratribus de Doagio, salutem et apostolicam benediclionem .
Cura ex inunclo nobis a domino aplicatus officio universis Chrisli fidelibus eonsulere debeamus, illos presertim oportet nos propension carilate respicere et eis militer providere, qui ex divino judicio graviter sunt afflicti, et pro suorum imbecillitaie corporum ad rerum suarura luitionem non possunt
Alixandres evesques siers des siers de Dieu a nos chiers fîeux Lambert et les frères malades de Douay salut et beneychon daposloile. Com il soit aviset que del office dapostoile qui de Dieu nous est enjoins , nous doions consilliera tous les loyaux fîeux de Jhesucripst et yaulz raeimeuient de plus larghe carite nous convient rewarder et yauls pourvoir profitablement qui par le jugement de Dieu sont en grief affliction, et pour le foiblete de leurs
solîicilius aspirare. Eà propler dilecti in domino filii vestris justis postuialionibus graîo concurrentes assensu , vos et locum vestrum sub beaii Pétri ac nostra protectione suscipinms, et presenlis scripli patrocinio communirnus , statuenles ut quaecumque bona impresentiarum juste et légitime possidetis aut infuturum rationabilibus modis auctore domino poteritis adipisci , firma vobis et inconcussa permaneant, adicimus eliam ut décimas animalium vestrorum aliquis a vobis exigere non présumât Et quecumque bénéficia vobis frierint rationabili provisione conccssa libère et sine inquietudine possidere, facultatem liberam habeatis. Decernimus ergo ut nulli omnino hominum liceat vos aut bona vesLra îemeré perturbare, seu liane paginain nostre protectionis et eoneessionis infringere, vel et aliquatenus contraire. Si quis aulem boc altemptare presumpserit, indignalionem omnipoientis Dei et beatorum Peiri et Pauli apostolorum ejus se noverit incursurum Datum Parisis Xlîl, k ilendarum marlis.
corps ne poeont saugneusement entendre a le deffense de leurs choses. Et pour ce chier fil en nostre Seigneur, nous par gracieux assentement descendant a vos justes requestes vous et vo lieu rechevons en la protection saint Pierre et le nostre,et warnissons de le deffence de cest présent escrïpt , en establissant que quelconques biens vous empresent possesses justement et que Dieu procurant vous poes avoir par manières raisonnables au temps a venir ferme vous ùemoerent et eslab!e3 et avoec ce nous adjosions que Jes dîmes de vos besles nuls ne vous osece demander et quelconques bénéfice vo seront oclriiet par permission raisonnable, ayes franke poissanee de possession frankement et sans moleste nulle. Nous estabîissons donc que il ne loyse a nul home vous u vos biens lourbler u ceste pagene de notre protection et concession enfraindre u en aucune manière aler aleneonlre. Et se ce aucuns a voit presumption de ce alempter, il sache quil encourroit le indignation de Dieu tout poissant et de ses benoys apostles saint Piere et saint Pol.
Donne a Parys le XIII jour devant les kalendes de mardi,
Archives de la ville de Douai, premier registre aux privilèges.
BCLLE DU PAPE CÉLESTIN îlî CONCERNANT LES LEPREUX
de Douai.
Par cette bulle , le pape Célestin III autorise les meziaux ou lépreux de Douai, en cas d'interdit général, à faire célébrer l'office divin dans leur maison , à voix basse et sans sonner les cloches , en mettant dehors les interdits et les excommuniés.
Celeslinus episcopus servus servorum Dei, dileclis filiis leprosis Duacensibus saluiem et apostolicam benediclionem.Sacrosancia Roniana ecclesiadevolos et buiniles filios ex assueîœ pieiaiis officio diligere propeosius consuevil,el ne pravorinn hominum molesliis agitenlur eos tauquam pia inaler susc prolecùonis munimiue coofovere.Ea propter dilectiin Domino filii, devolionem quam erga beatum Peiruin el nos ipsos liabere noscimini attendenles, personas vesiras et domum cum omnibus bonis que impreseniiarum raiionabiliier possidelisaulinfuturumjuslis inodis Deo propicio poterilis adipisci mh beaiiPeiri etnoslra proieclione suscipimus et presenlis scripli patrocinio communimus. Cum autem générale inier
Ceîeslins evesques siers des siers de Dieu a nos aines fieus les mesiaus de Douay salut et beneyclion de aposloile. Sainte eglize de Rome seul par lolDce de pile acuustumee amer plus largement ses devos et humles iieus et porquil ne soient grève u déboule par les molestes des mauvais corne mere deboioairo seul norrir el warnir de se pro teelion. Et pour ce chier fil eu Dieu nous considérant le devoclion que vous aves a saint Piere et a nous , vos personnes et vo maison avoec tous les biens que vous possesses raisonablemeni ou temps présent et que vous porez par le volente de Dieu avoir ou acquerreou temps a venir par justes manieres,recbevons en le protection saint Piere el le nostre et waruissons de le deffence de ce présent es-
dictum terra ftierit, licitum sit eapellanis vestris iQ basilica vestra non pulsatis campants exclusis excomrnunicalis et interdiclis, suppressa voce,divina officia celebrare auctorilate insuper vobîs presenlium indulgemus districtiùs iahibenîes ne aliqais leprosorum qui mensce vestra contempseril intéresse nisi forte de episcopi diocesani, presbiteri parrochialis et communi fratrum assensu, prebendauia domo vestra reciperequalibet teuaeritate présumât. Decernimus ergo ut nulli omniuo honiinum liceat banc paginam nosîre prolectionis concessionis et inhibilionis infringere , vel et ausu temerario contraire.
Si quis aulem hoc attemptare presurapserit indignationem ornnipolentis Dei et beatorum Pétri et Pauli apostolorum ejus, se noverit incursurum. Datum Laleran XII kalend. januar , ponlificatus nostri anno sexto.
cript. De rechief par lauctorite de ces présentes lettres nous ocirious quant il serra générants en Iredis en tiere,quil loyse a vos cappellains en vo église célébrer li office divin a basse voys, les clokes nient sonnées, les entredis et les escumeinies mis hors; etdeffendonsdeslruitement que nuls des mesiaux qui a vo taule refuseront a estre présent se nestoit par aventure par lassenleraent del evesque dou prestre cure et dou comun des frères ne osece prauvende nulle recheveir de vo maison.
Nous eslabîissons donc que il ne loyse a nul home ceste pa gene de no protection de no oclroy et de no deffence enfraindre ne aler aîencontre par nul outrageuz hardemenl. Et se aucuns avoit présomption de ce atlempter, il sace quil encourroit le indignation de Dieu tout poissant et de ses benoys aposlles saint Piere et saint Pol.
Donne a Laleran douze jours devaul les kàlendes de jenvier le sisiaie année de no evesquie.
Archives de la ville de Douai, premier registre aux privilèges.
Vente de droits de tonlieu, par l'abbaye d'Anchin, a la ville de Douai.
Il existe aux archives de Douai, cartulaireT, sous la date de 1212, des lettres, par lesquelles Simon, abbé d'Anchin , et le chapitre de l'abbaye déclarent avoir vendu aux bourgeois de Douai toute la partie des droits de tonlieu que ce monasière possédait dans cette ville. Le texte latin est accompagné d'une traduction contemporaine en langue romane.
Ego Symon divina permissione diclus abbasAquicincli et universum ejusdern loci capilulum nalum facimus omnibus présentes*! pagina m inspecturis et audituris quod nas bénigne et de coin muni assensu lotius capiiuli et conventus nostri vendidimus burgensibus de Duaeo totam partem noslram thelonei quam habehamus in eadem villa jure iierediiarii imperpetuum possidendani.Siquis autem fratrum noslronnn ex pane nostra super hac vendiîione,videlicet prefali thelonei, jam dictos burgenses presumpserit moleslare,nos eisdem burgensibus de Duaco omnirnodam garandiam tenemur exhibere.
Jou Symons par devine permission dis abbes dAnchin et tout li capilles de eue meisme lieu faisons a savoir a tous a regarder et a oir cheste présente lettre que nous benignement et de commun otroi de tout no capitle et couvent avons vendu as bourgoisde Douay toute nostre partie du lounelieu le quele nous aviemes en ichele meesme ville par droit hireiage pardurablement a tenir. Se aucuns de nos frères de notre partie sur cheste vendiliou si est as-* savoir du dit lounelieu ja les dis bourgois ara entrepris molester , nous a iches meismes bourgois de Douay toute garandisc sommes tenu a don-
Nos vero et servienles noslri conduciitii panem nostrum manducantes ab exaelione thelonei erimus semper liberi. Noverint eliam universi quod nos ex nummis quos recepiraus ex venditione ssepèdicti thelonei duacensis emimus décimas de Lelihue et décimas de Divione causa pacis et noslrœ utilitatis.
Ut aulem prefali burgenses super hoc et super predictis parum aut nichil dubilare possint eis ad majorera securitatem et in lestirnoniura veritatis presens scriptum sigillorum nostrorum appensione et testium subscriptione dedimus confirmatum. Signum Johannis prions. S. Johannis de Florines supprioris.S. Joannis de Dourlens prepositi. S. Herberti celîerarii. S. Bernardi de Monte hospitalari. S. Arnulphi eantoris. S. Arnulphi de Fin prèsbyleri. S. Wiberti de Duaco. S.
Arnulphi de Fruges. S. Ade de Gauderi. S. Slephani de Duaco. S. Hugonis de Hesdinio. Actum anno dominice incarnationis ducentesimo duodecimo jmense julio.
ner. Nous adecertes et no servant nostre eonduisable no pain megnant du paiement de che tounelieu serons tous jours franc. Adecertes sachent tous que nous des desniers lesquels nous avons recheu de le vendanche dudit tounelieu de Douay avons acate le disme de Lelihue et le disme de Divion par cause de pais et de notre pourfit.Adecerles por que li dit bourgois sur chou et sur les choses devant dites peu ou nient puissent doutera ichiaus a plus granl seurte et en tesmoing de vérité ce présent escrit par le appension de nôtres seaus et par le souscription de tesmoing avons doune conferme. Li signes de Jehans le prieus. Li signes de Jehan de Florines souprieus. Li signes de Jehan de Dourlens prevost.
Li signes de Herbert cellerier.
Li signes de Bernart de Mont hospitalier. %i signes de Ernoul le cantre. Li signes de Ernoul de Fin prestre. Li signes de Wibert de Douay. Li signes de Ernoul de Fruges. Li signes de Adam de Gauderi. Li signes de Eslevenon de Douay et li signes Huon de Hesdin. Fait lan del incarnation M CC et douze ou mois de jugnet.
Charte du comte et de la comtesse de Flandre en faveur des bourgeois de douai.
Nous trouvons ensuite, à la date de 1226, une charte d'amnistie , octroyée par Ferrand , comte de Flandres , et la comtesse Jeanne, son épouse, en faveur des bourgeois de Douai qui avaient suivi le parti du roi Philippe- Auguste et combattu à Bouvines dans les rangs des Français. Cet acte, rédigé en latin, a dû, comme le précédent,être immédiatement reproduit en roman pour être porté à la connaissance du peuple. Le voici dans les deux idiomes :
Ego Fernandus cornes Flandriœ et Hannoniae et Joauna uxor ejuscouiilissa notum facimus omnibus présentes litleras inspeeturis quod nos remisimus omnem iracundiam et omnem malarn voluntatem si qua fuit burgensibus Duacensibus eo quod in guerrâ habita inter illustrem regem Francorum Dominuin noslrum et nos fuerunt ex parle dieli regis.Insuper nos manutenebhnus eos secundum legem et consueludinem quà manutenuit cornes Philippus prsedecessor noster. ïn cujus rei lieslirnonium prtesentes lil-
Jou Fernans contede Flandre et de Hainau elJeliane se feme contesse faisons a savoir a tous chiausquiches présentes lettres verront et orront que nous avons delaissiet tout le ire et le mal volenie sil i en a eu aucune as bourgois de Douay pour che que en la guerre eue entre le noble roy de France no seigneur et nous ont este de le partie dudit roy. En après nous mainlenrons ichiaus selon le loy et le coustume en lequele li maintint li conte Philippes nos devanchiers. Ou tesmoin de lequele cose nous avons fait
teras sigillis nostris duximus sigillandas.
Actum anno domini millésime ducentesimo vicesimo sexto mense decembri.
ches présentes lestres eslre scelees de nos seaus.
Fait lan de grâce M CC et XXVI ou mois de décembre (l).
Loi octroyée aux bourgeois de Cambrai par l'évêque
GODEFROl.
(Extrait.)
Les archives de Cambrai nous fournissent un autre acte de la même époque, plus important et plus curieux ; c'est la charte communale octroyée en 1227 aux bourgeois de Cambrai, par Godefroi, que la reconnaissance de ses concitoyens a surnommé le bon évêque. Pour être comprise de la population wallonne , qui en recevait le bienfait , cette charte, comme celle de Tournai de 1 1 87, dut être simultanément publiée en roman. Voici le texte latin avec la traduction romane du temps des quatorze premiers articles (2).
(1) A celle charte sèche et brève comme une loi d'amnistie imposée par les circonstances, succéda, en 1228, une nouvelle charte plus étendue qui organisa l'échevinage et détermina les formes de l'élection des échevins. Ces deux chartes de 1226 et de 1228 doivent être insérées dans la collection des documents inédits, publiée par le gouvernement.
(2) Celte charte a été imprimée dans la collection d'Aubert le Mire, Opéra diplomatica, t. IV, p. 391, et à la suite d'un mémoire sur procès publié en 1772 [Paris } Hérissant, 586, pages in~4°), n° XXIII des pièces justificatives, p. 57.
in nomine sanctœ et individus trioitatis. Godefridus Dei gratià cameracensis episcopus , universis fidelibus tam prsesentibus quam futuris in perpetuum. Sicut olim per Moysen dominus Plebi suae leges dédit conscriptas, quae bonos in pace foverint et a malis compescerent insolentes ; sic et fortè fortius hiis diebus quibus crevit malitia super terram, idem voluit observari, ut scilicet eges tradant subjectis rectores et principes populorum, per quas bcnè et pacificè vivant boni , mali vero a suis temeritatibus reprimantur.
Undè nolum fieri| volumus universis , quod cum inter nos etetiam praedecessores nostros ex una parte cives nostros cameracenses ex alia, dudum orta fuisset diuque durasset contentio super dominio civilatis, et ex hoc fréquenter lurbatio inler clerura el populum oriretur ; tandem per serenissimos dominos nostros Fredericum piissimum imperatorem et Henricum illustrem regem filium ejus , ac principes imperii ac regni Alemanniae solempni judicio declaratum fuissel, quod ad nos et suecessores nostros et ad ecclesiam nostram perlinebat omnino dominium antediclum, sicut in ipsorum imperaloris et régis privilegiis continetur; nos omnimodis affectantes, ut de cœlero viverenl in pace et juslitià cives nostri, et non solum cum clerosed etiam inler se firmam
Nous voulons ke conneute cose soit a tous, ke comme entre nous el nos prédécesseurs d'une part, et nos citains de Cambrai d'autre, grant piecha fust meute contencions et longemenl eust duret dendroit le signourie de le cite ; et de chou destourbiers avenist souvent entre le clergiet et le peuple; empardefin par nos haus signeurs Federi très piu empereur et le roi Henri sen fil et les princes de lempire el déî règne dAlemaigne par solempnel jugement fust déclare ke a nos successeurs et a nostre église parlenoit dou tout li signourie devant dite, ensi com^ me il est contenu es privilèges des devant dis empereur et dou roi ; nous en toutes manières desirani ke dore en avant nostre citain vesquissent eu pais et en juslice, et non tant seulement avec le clergiet ,
pacem haberent, de assensu capituli nostri et consilio sapientium bonorum virorum statuimus eis leges in perpetuuin observandas,quibus cives et civitas utiliter et honeslè regantur, et scriptas edidimus publiée in hune modum.
[i] Insliluentur duo Praeposili et quatuordeeim scabini ab episcopo, in civitate cameracensi permansuri, si episcopus voluerit, per annum. Quos ta m en omnes vel parlera infrà annum amovere , vel post annum retniere poterit episcopus prout ei visum fuerit expedire. Et laies scabinos débet instituere qui sint cives discreti et bonae opinionis, et astricii ad onera civitatis.
[2] Forma juramenti quod scabini facient, talis erit. Jura bu nt quod jura et libertates ecclesise et ecclesiaslicarum personaram secundum deum pro posse suo servabunt. Personam, jura et bona episcopi tanquam domini sui , et capituli, diligenter et fideliter custodient.
[3] Causas cîvium secundùm leges instilutas ab episcopo , capitulo consenliente , bonâ flde judicabunl.
[4] Forinsecorum inquestas légitimé dabunt.
mais entriaus meismes aussi eussent ferme pais; de lassentement de nostre capiile et par conseil de preudommes et sages, nous leur estaulisons lois a warder a toujours, par lesquelles li citain et li cites pourfitaulement et onestement soient gouvrenet, et les avons données escriies apertement en ceste manière, e [1] Doi Prouvost et quatorse eskievin seront estauli de par leveske en le cite de Cambrai pour ademourer , si leveskes voloit, par un an ; lesquels nekedent tous u partie li eveskes porroit oster devens lan, u retenir après lan , ensi comme il verra ke besoins ert. Et ceux eskievins doit il estaulir ki soient citain , discret , et de boinne opinion , et tenus as kierkes de le citet.
[2] Li forme del sairement ke li eskievin feront, sera tele.
Il jureront ke les droits et les frankises de îeglise et des ecclesiastes persones seloncDiu a leur pooir warderont. Le personne,les droits et les biens del eveske si comme de leur signeur , et dou capitle , soigneusement et feaulement warderont.
[3] Les causes des citains selonc les loix estaulies del eveske, capitle consentant, en bonne foi jugeront.
[4] Les enquesles des forains donronl loiaument.
[8] Forma juramenli quod episcopus et capilulum facient, talis erit. Episcopus et aliquis de capilulo in animam capituli, jurabunt quod diligenler servabunt personas et res civium cameracensium.
[6] Omnes aulem emendas pecuniarias et forisfacliones et eschaanlias colligel, qui ab episcopo fuerit instituais ad coîligendum per scabinos.
[7] Si quis infra civitatera hominem occiderit , si deprehensus fuerit et convictus, rclinquitur puniendus praeposilo vel prœpositis, secundùm judiciura scabinorum. Si subler fugerit , sedifîcium domûs ejus diruetur, et mobilia ejus erunt episcopi.
[8] iEdificia domorum quse propter homicidia diruenlur, publicentur. Mobilia verè et area erunt episcopi. Necinfrà annum ab aliquo polerunt reœdificari vel claudi; elapso verè annuo, dare vel vendere poterit episcopus reaBdificandas quibuscumque voluerit, exceplis illis qui personara homicidse usque ad quartum gradum consanguinitates atlingent , propter odium homicidii. Ita quod qui sedificaverit, débites redditus persolvet ; et domus in eodem statu in quo ante fuerat remanebit, videlicet vel libéra, vel ad onera civilatis.
fO )
[5] Le fourme del sairement ke li eveskes et li capitie feront, sera tele. Li eveskes et aucuns de capille en lame de capitie , jureront ke soigneusement tarderont les personnes et les coses des citains de Cambrai.
[6] Toutes les amendes de pecune, les fourfais et les escances cueilera ki del eveske sera estaulis a cuellir par eskievins.
[7] Se aucuns devens le cilet ocist home, sil esloit pris et convaincus, on le délivre au prouvost u as prouvos, a punir selonc jugement deskievins.
Sil senfuioit, on abateroilledetise de se maison, et li meuble seront leveske.
[8] Li edifîse des maisons ki pour omecide seront abalues, seront publiées.Mais li meuble et li aire seront leveske. Ne devens lan ne poront daucun eslre redefies u closes. Mais lan passel,donner u vendre les pora li eveske a reedifyer a quiconkes il vaurra , fors a chiaus ki le persone del bomecide apartenroient duskes ou quart degret de lynage, pour le Laine del omecide. En tele manière ke cil ki édifiera le deus rentes paiera ; et li maison en autel estât comme eleavoitesie devant, remanra , si comme franke, u as kierkes de le citefr.
[9] Pro quibuscumque causis aliis prseierquam pro homicidio domus diruantur, resedificari polerunt.
[10] Praelereà qui hominem civitatis caraeracensis aut clericum vel aliquem de familia clericorum infra bannileugam occident, si deprehensusfuerit et convictus, relinquinlur puuiendus prseposito vel prseposiiis secundnm judicium scabinormn, tanquam si hominem occidisset infrà civitatem. Si verô sublerfugerit , aedificium domûs ejus diruelur, et publicabitur , et mobilia et area erunt episcopi , sicut superius estexpressum.
[11] Si quis infra civitatem hominem membro mulilaverit, si deprehensus fuerit et convictus, relinquilur puniendus prseposito vel prsepositis, secundum judicium scabinorum , et triginta libras persolvet : quarum decem sint vulnerato , et viginti episcopo. Si subterfugerit , domus ejus diruetur et publicabitur, et a civitate bannietur.
[12] Idem erit qui infra bannileugam civem vel clericum, vel aliquera de familia clericorum membro mutilaverit.
[13] Prseter hos duos modos, si quis infra civitatem hominem cutello acuto vulneraverit , aut infra bannileugam hominem civitalis vel clericum vel aliquera
[9] Pour quelconkes autres coses, fors par homicide, maisons seront abatues, redefyer les peut on.
[10] Apres, ki homme de le citet de Cambrai u clerc, u aucun de maisnie de clers ocira devens le Banliwe , sil estoit convaincus , il est délivres a punir au prouvost u as prouvos selonc jugement deskievins , aulresi comme sil eust lomme ocis devens le citet. Mais sil senfuioit , le edefises de se maison seroit abattus et manifestes ; et li meuble et li aire seront leveske , ensi comme si desseure est expresseit.
[11] Saucuns devens le citet toit a home membre, sil estoit pris et convaincus , il est délivres a punir au prouvost u as prouvos selonc jugement des eskievins, et se paiera XXX.
livres, dont les X seront au navret, et les XX a leveske.
Sil sen fuit, se maison est abattue et manifeste ; et le banira on de le citet.
[12] Chou mesmes sera de celui ki devens le banliue cilain u clerc u aucun de maisnie de clers toit membre.
[13] Fors ces doi nanieres saucuns devens le citet navre homme de coulel agut,u devens le banliue home de le citet , u clerc u aucun de mais-
de familiaclericorum civitalis; et deientus et convictus fuerit, reliquilur puniendus prseposilo vel praBposilis secundum judicium scabinorum.
[14] Si quis cutelliim aculum extraxerit contra aliquera sine feriendo; et deprebensus fuerit et convictus, quindecim libras persolvat, et civilaiera amittat , donec retulerit et solverit dictam pœnara, etc.
nie de clercs de le cilet ; et il soit détenus et convaincus, on le délivre a punir au pruvost u as prouvos , selonc jugement deskievins.
[14] Saucuns trait couliel agut contre aucun sans ferir ; sil est pris et convaincus, XV livres paie , et pierge le citet de si adont kil reporteroit et paieroit le painne, etc. (1).
(1) Parmi les traductions en langue romane-wallonne du XlIIe siècle, nous devons citer encore :
Les chartes de 1230, 1235, 1236 et 1239, insérées dans le livre de Roism, Franchises, lois et coutumes de la ville de Lille, ancien manuscrit publié par M. Brun-Lavainne (Lille, 1842, in-4°), p. 232, 236, 242 et 247 ;
Une charte de 1241, par laquelle Thomas, comte de Flandres et de Hainaut, et Jeanne, son épouse, accordent à la ville de Douai les marais et pâtures qui l'environnent. Ce document, dont l'original se trouve aux archives de la mairie de Douai, layette III, est transcrit en latin et en roman dans le cartulaire L, fo 35, et dans le cartul. T, fo 12 ; il a été publié par M. "Warnkœnig dans son histoire politique et juridique de la Flandre ^en allemand), t. 2, Ile partie, p. 261.
Douai. — Adam d'Aubers , imprimeur, rue^des Procureurs.
