XII1 SIÈCLE
(\np siècle.)
CHANSON L VTINE- FRANÇAISE ADRESSÉE A ABÉLARD PAR HILAIRE, SON DISCIPLE.
J'ai peu ^observations à faire au sujet de cette chanson : la vie d1 Abélard est trop connue pour que j'essaie de la raconter ici, même en abrégé. Je me contenterai donc de dire à quelle occasion ce cantilène latin-français a été composé.
Peu de temps après avoir éprouvé le malheur qui l'a rendu si fameux, Abélard, persécuté à cause de certaines opinions théologiques qu'il avait émises, voulut quitter l'abbaye de Saint-Denis dans laquelle il s'était fait moine. Il eut à souffrir à cette occasion des persécutions de tout genre. Après de longs débats auxquels l'autorité du roi de France put seule mettre un terme , Abélard obtint , par grâce , de vivre dans la solitude : « Je » me retirai donc près de Provins, dit -il à ce sujet, » dans un désert que j'avais déjà visité ; et là , sur » un terrain dont la concession me fut faite par ses » possesseurs, je construisis, avec le consentement » de Tévêque , un oratoire fait de roseaux et de » chaume, que j'appelai l'Oratoire de la Trinité. » Je n'avais qu'un seul clerc avec moi, et je pouvais
» chanter avec le prophète : J'ai fui, je me suis » éloigne el j'ai habité dans la solitude [1). »
Abélard ne tarda pas à être rejoint dans le désert qu'il avait choisi pour demeure par une jeunesse ardente , toujours empressée a venir entendre la parole éloquente et hardie du philosophe. «On les » vit, dit Abélard lui-même à ee sujet, abandonner » des couches de duvet pour des lits de feuillage, » les tables où ils étaient assis pour des tertres » de gazon, et des mets délicats pour de grossiers » herbages (2). » La solitude du Paraclet cessa bientôt, et plusieurs milliers déjeunes clercs vinrent fixer leur demeure auprès de celle du maître qu'Us chérissaient.
Quelques désordres eurent lieu parmi ces jeunes gens. Héloïse, persécutée au sujet de celui qui fut autrefois son époux, s'était aussi retirée au Paraclet avec plusieurs autres femmes, et y avait établi une communauté religieuse. S'il faut en croire le savant auteur de ['Histoire de V Université de Paris, Egasse du Boulay (5) , des bruits diffamans furent répandus à propos d'IIeloïse , de ses compagnes et
(1) Pétri Abaelardi cpistola ad amicum scripta, page 28, Opéra Pétri Abâtardi. 161 (i. in-fol°.
(2) Pétri Abxlardi epistola. page i!^.
(:>) Tom. ii. page 759, on lit : Nec diu ibi commoratus quia monarliorum vitani insolentiam que ferre non poterat, Helolssam cum quibusdam aliis sororibus ex Argentoliensi csnobio à Sugero abbate san-byonisiano ejectam, el errantem, ad oratorium siium invitavit, suam que ibi Helolssam primam conslituit abalissam. Sed quia frequenlius et indecentius quara palerctur monachalis austeritas cum He)oî8sa et sororibus versabatur, multorum linguis appetitus est,
des écoliers d'Abélard I n serf, attaché à la personne «I'' ce dernier, lit part au maître de» désordres qui avaient lieu. Abélard , craignant d'attirer sur lui de nouvelles persécutions, donna ausî l'ordre à ses nombreux disciples de quitter le Paraclet et de se rendre au Quincey : il déclara en outre qu'il cessai! son enseignement La désolation fut grande parmi cette foule qui se privait presque des premières nécessités de la vie pour écouter la parole du maître. L'un des disciples se fit l'interprète de cette douleur, et composa la. chanson qui va suivre. Outre l'intérêt que la grande renommée d'Abélard donne à cette pièce, elle se recommande encore par la manière donl elle est composée. Écrite en latin, avec un refrain en langue vulgaire, cette chanson peut servir a marquer l'époque «m cette langue , devenue peu à peu moins grossii re . commençait a être employée dans le- ouvrages destinés à la foule. J'ai traduit en français, pour la première fois , cette chanson qui avait déjà été imprimée.
Elle se trouve, avec d'autres poésies du même auteur, dans un manuscrit du xn" siècle , que 1 1 Bibliothèque royale a acheté depuis quelques années. D'Amboise l'avait publiée en partie, page 243 de l'édition in-4° qu'il a donnée des OEuvres d'Abélard. Du Boulay l'avait aussi imprimée, tome n, page 7.V.) de son Histoire de l'Université. Enfin elle a ete reproduite d'après le manuscrit, page 14 d'un volume édite en 1858, et donl voici l'indication : Hilarii versus et Ludi. Lutetiœ Parisiorum . 1S5S. Petit in-8° de 7tf pages.
AI) PETIUM ARSXARDUM.
Lingua servi, lingua perfidie, Rixe motus, semen discordie ,
Quam sir, prava sentibus bodic (sentimus), Subjacendo gravi sentencie :
Tort a vers nos H mestre.
Lingua servi, nostrum discidium, In nos Pétri commovit odium.
Quam merelur ultorem gladium, Quia nostrum extinxit studium î
Tort a vers nos li mestre.
1 . Langue d'esclave, langue perfide, cause de rixes, semonce de discorde , nous sentons aujourd'hui combien lu es mauvaise, soumis que nous sommes à un arrêt sévère.
Le maître a tort envers nous.
2. Langue d'esclave, cause de nos dissensions, tu as soulevé' contre nous la haine de Pierre; combien tu mériterais le glaive vengeur pour avoir arrêté uns études.
Le maître a toii envers nous.
Detestandus est ille rusticus, Per quem cessât à scola clericus; Gravis dolor! quod quidam publiais Id effecit ut cesset logicus !
Tort a vers nos H meslre.
Est dolendum quod Iingua servuli , Magni nobis causa periculi , Susurravit in aurem creduli, Per quod ejus cessant discipuli !
Tort a vers nos H mestre.
3. Il faut détester ce rustre qiii éloigne les écoliers do leur maître. Douleur amère ! un homme du peuple a eu le pouvoir de suspendre l'enseignement de la logique.
Le maître a tort envers nous.
4. On doit gémir quand on voit que la langue d'un méchant serviteur, cause d'un grand malheur pour nous, a rencontré une oreille crédule et est parvenue à séparer les disciples.
Le maître a tort envers nous.
0! quam du mm magistrum sencio, Si pro sui bubulci nuncio , Qui vilis est et sine precio , Sua nobis ncgctur lectio.
Tort a vers nos li meslre.
Heu ! quam cmdelis est istc nuneius Dicens : « Fratres , exite cicius; Habitetur vobis Quinciacus :
Alioquin non leget inonaeus. »
Tort a vers nos li meslre.
