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poser l'intention de venir demander compte à la chirurgie du sans qu’elle peut avoir inutilement versé : je ne veux que supplier mes confrères de suspendre un instant leur émulation, de regarder en arrière, autour d'eux, et de s'assurer, avant de poursuivre, qu'ils sont vraiment dans la bonne voie. Si nous interrogeons les opinions et la pratique des vieux chirurgiens, nous les voyons presque tous arriver à une réserve basée sur les leçons de l’expérience et le sentiment de l’impuissance de notre art contre le cancer. Tout à l'heure je rapportais les paroles de doute et presque de regret de notre vénéré maître Boyer : des sentiments tout semblables sont exprimés dans les documents que je soumets à l’Académie par des hommes du plus grand mérite, tels que MM. Simonin de Nancy, Delmas de Montpellier, Flaubert de Rouen. Je demande la permission de citer en terminant un passage d’une lettre de ce dernier, l’un des premiers chirurgiens de notre époque.

« La plupart des cancers que j’ai opérés , m’écrivait-il , ont reparu, soit à la place qu’ils occupaient, soit dans le voisinage ou au loin. Maintenant je n’opère les cancers qua contre-cœur. Je n’opère plus ceux qui s’accompagnent de ganglions, de douleur de reins, de douleurs comme rhumatismales, et je suis convaincu, malgré quelques cas de non récidive, que l’espèce humaine gagnerait à la défense presque absolue de l'ablation des cancers.

« J’ai , à l’Hôtel-Diou, une religieuse qui, en 1816, était assise sur une chaise pour y subir l’opération, lorsqu’au moment de me servir du bistouri, je trouvai un autre squirrhe dans le sein opposé. J’abandonnai alors l’idée d’une opération; depuis rien n’a changé, et aujourd’hui 1841 , après vingt-cinq ahs, cette bonne fille remplit tous les devoirs de sa place de religieuse à l’hôpital. »

Faut-il donc que sur la question du cancer I expérience

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