Bois de samt Denis portant sa tête
à. La chapeUe de Saint-Denis, qui a donné son nom an fanbonrg par lequel on y accédoit, fut fondée par Robert l^ et donnée par lui comme église à un monastère des Templiers qu'il établit près de là. ▲ la destruction de l'ordre , en i3i3, elle passa aux chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem qui la réunirent à leur commanderie de Yilledieu (M^ Lemattre, p. aoa.)
3. C'est douze ans ayant, c'est-à-dire en i5aa, que les chevaliers dé Saint^ean de Jérusalem furent chas-
DES Gaules. ai5
De Sainct-Martin et Sainct-Gillej près Dreux.
XIX Chapitrb^.
ous voyez là Teglise Sainct-Martin, Où Dieu servy est, tant soir que matin, Ung prioré de Sainct-Germain-des- Prés 2.
De SainctrGille ^ est assis assez près Aultre église, dicte Maladerye; Là n*est besoing que le malade rye.
Belles églises et très fort anciennes, Où le service fut faict par antiennes Par chrestiens qui résidoyent léans Sans contrainte et sans estre es lyens , Mais de vouloir et œuvre salutaire
ses de Rhodes. Charles-Quint leur donna, en t53o, rile de Malte. Doublet, p. 96, n'a catalogaé cpi« leurs commanderies.
X. Le bois de saint Martin déjà employé au i5> chapitre , et à côté celui d'une sainte abbesse tenant un livre ; d'énormes rats montent après sa crosse et après sa robe.
a. Saiçt-Martin , près Dreux , prieuré de l'ordre de Saint-Benoit, à la collation de l'abbé de Saint-Ger> main-des-Prés , avoit a 00 livres de revenu. (Doublet, 57.)
5. Saint-Gilles, Saint-Loup et Saint-Lazare, chapelle réunie à THôtel-Dieu de Dreux, étoit à la coUation de l'évéque et avoit 85 o livres de revenu. (Doublet, p. 8 } M'Lemaître, p. 331).
2i6 Les Fleurs et Antiquitez
Chantoyent souvent sans cesse et sans se taire, En révérant le Dieu très souverain.
Tant en yver qu'en esté , temps serain.
De la chapeUe Sainct-Thibauldf près Dreux»
XX Chaipitrb*»
ne chapelle y est de Sainct-Thibauld ?, Qui souloit estre exaltée bien haut ; De présent est composée dignement De bonne pierre sur ung seul fonde- Et acoustrée en singulier manière. [ment
Là caves sont et logis par darrière Pour bien loger vesseaulx tous plains de vins, Jusques au nombre de deux cens ou neuf vingtz, Les belles vignes là au dessus assises, Très bien dr^sées en façons bien exquises, Où croissent vins en grande quantité.
Quant ilz ont temps convenable en esté.
1. Bois très grossier d'un saint guerrier, en cuirasse et en manteau. Il tient d'une main une épée et de Tautre une espèce de tasse. À ses pieds une tête barbue et énorme , si mal grayée qu'elle se confond avec le terrain.
9. Sur la chapeUe de Saint-Thibaut, qui a donné son nom au faubourg par lequel on gagne la route d Brezolles , on peut Toir M^ Lemattre, p. 307-8 et 399. Sur la contretable de l'autel, ce saint étoit représenté à cheyal.
DES Gaules. 217
De la croix Saincte- Eve , près Dreux.
XXI Chapitre^.
à au dessus avez la croix Saincte-Eve, Qui porta fruict procèdent de la sesve ' Du digne fust de la croix de Jésus.
D^elle y a châsse au chasteau de lassus,
En Teglise du bon sieur sainct Es tienne *.
Je le sçaybien, et fault que le maintienne;
Car pour certain plusieurs fois je Tay veue
Et ay aydé à la porter en rue ,
Aux champs aussi, et y ay assisté
Par plusieurs foys, et s'aulcun molesté
Est de la teste, de fièvre ou d'aultres maulx,
1. Un bois de sainte Ursule abritant tes compagnes sous son manteau , et k côté une croix grec(pie triplée. Doublet (p. 8) ne met pas la chose au féminin et indique, près Dreux, une chapeUe de saint ÈTe, comme une chapeUe de dévotion, c'est-à-dire sans reTdr nus. Les BoUandistesn*ont sur elle que quelques mots : Septembre, t. 3 , p. 654. M^ Lemattre parle plus longuement de sainte Eve , qui n'eut de chapelle qu'en i653, (p. 181). M« Lemaître rapporte aussi qu'autrefois, dans les temps de longue sécheresse, on invoquoit sainte Eve pour avoir de la pluie. La raison en est bien simple, c'est qtïEve veut dire eau, et les croyances populaires n'ont guère attribué aux saints des mérites de ce genre que par voie de calembour.
