EPIGRAMMES

De l'image d'Amour'^.

' mour est painct ainsi qu'ung jeune enfant

IjQui est tout nud et n'a vestureaulcune, Blanc et joly, joyeux et Iriumphant, Les yeulx bandez comme dame Fortune, Et, comme Mort, qui est à tous commune, Porte ung grand dard, dont vient les cueurs sai- Comme Renom il voile à son plaisir [sir;

Es champs floriz et en cilé fermée.

En son ymage on peult doncques choisir L'enfant, la Mort, Fortune et Renommée.

i. Méon ne les a pas données; elles ne rentroient pas dans son cadre.

a. Bois d'un jeune homme élégamment vêtu, parlant à l'Amour nu et assis sur un petit tertre.

Diffinition d'amour par Epictetus, philosophe, auquel l'empereur Adrian fist telle question^ :

L'empereur Adrian.

Qu'est-ce qu'amour?

Epictetus respond:

C'est du cueur ocieux Une moleste et tourment gracieux, Honte en l'enfant, en la vierge une craincle Qui rend sa face ung peu de rougeur taincte, Fureur en femme et en l'homme ung désir, Au vieillard foible ung ris plein de plaisir. Et en celluy qui s'en gaudit et mocque Ung mal poignant qui contre luy retorque.

1. Bois provenant d'un autre ouvrage. A gauche, un roi assis ; à droite , un docteur qui paroîl lui parler ; entre eux deux, une table, sur laquelle une couronne, un cœur et une balance, et par terre des bûches enflammées dans lesquelles une épée ; au fond, un oiseau sur la fenêtre. 11 est probable que ce sujet vient de la Bible, et que c'est un prophète faisant des reproches à quelque roi d'Israël ou de Juda.

28o Blasons

Les deux Amours.

Amour de Dieu est une vertu saiocle ; Amour de chair est une maladie De fol plaisir, si on n'y remédie Par chasteté, dont est souvent eslaincle.

A ce propos*.

Amour ne vault quand la chair y prétend Avoir plaisir et eslre insatiable ; Mais, quand l'esprit se demonstre amyable, L'amour est bon et rend l'homme content.

D'Amour, Fortune el Mort.

Amour assault, en désirant la gloire D'avoir vaincu les mortelz par ses mains , Fortune aussi guerroyé les humains; Mais sur les deux 3Iort obtient la victoire.