Imp. : là où il fut bouté

2. Au galop. Nous disons encore : « à bride abattue ». }. Un grand brigand. On sait toutes les dévastations

des bandes connues sous le nom de routiers.

ET d'O RGUEIL. 299

Prens que je soye ung putier Jusques à la fin de mon aage; De Dieu je seray héritier; On m'a dit qu'il est homme sage.

Charité.

N'es-tu pas ung mauvais truant?

Tes faictz sont par trop interdictz.

Tu dis qu'un vilain bouc puant S'en va tout droict en paradis.

Toy et tes gens sont tous mauldictz ; Où seroyt Dieu et sa justice ?

Croy hardyment, sans contredictz, Qu'el ' n'est pas aux dampnez propice.

Tu romps le [saint] signe de thau^, Despitant la foy catholique; Tu chantes ung mauvais sol fa ut^ ; N'es-tu pas ung faulx hereticque?

Mettre on ne doibt saincte relique Parmy l'estable d'un pourceau; Oste ce fait dyabolique; Tu efface de Dieu le seau.

L'Acteur.

Qui vouldroit paindre ung Orgueilleux, Il le faudroyt bouter tout nud; Le trouve l'on si merveilleux, Pour ce qu'il a le pied cornu ?

Si cela luy fust advenu

I. Imp.: Qu'elle. — 2. Lorsque l'ange de la Mort visita les Egyptiens, les portes des Israélites marquées d'un tau furent les seules respectées. — 3. Il fallait pour la rime prononcer deux syllabes en une, comme s'il y avait faut.

300 Débat de Charité

En la teste comme en lieu bas,

Fusse Moyse revenu,

Sachez qu'on ne le croyroit pas.

Affin que point on ne s'abuse D'en présumer folie sentence, Vous entendez bien qu'on excuse Ceulx qui sont en prééminence, Ausquelz il fault obédience; On doibt avoir des gouverneurs; Practiquez la bonne éloquence :

A tous bons seigneurs tous honneurs.

Charité.

Doibt-on mettre filles si bas Que d'en faire de la littière?

Affin que tu ne l'oublie pas, C'est une très faulce manière.

Orgueil. Je les ai trouvées chamberières ; Elles sont devenues maistresses, Rendues les ay bonnes ouvrières ; Ne sont-ce pas belles adresses?

Charité.

Meschant, l'as-tu point violée.?

Que te fera Dieu, gros tau[rjeau ?

Orgueil.

Charité, tire mon espée.

Et je hocheray le fourreau.

Pense-tu que je soye si veau.?

ET d'Orgueil. 301

Jamais ne seroyt rengueinée.

Je ne suys pas de raison beau ; Elle estoyt trop abandonnée.

Charité.

N'est-ce pas grande ingratitude, Si on fait prédication, Que tu ne va ouyr l'estude De bonne admonition ?

Ton temps est à perdition; En caquetant parmy la rue.

Tu engendre discention ; Veulx-tu toujours faire la grue.?

Tu desprise[s] les Confraries :

Temples en sont entre[te]nuz; Maintz conventz, aussi librairies ' Humblement en sont soustenuz.

Tes maulx sont par cela congneuz; Tu n'as pas bonne intention.

Povres mendians seroyent nudz, Se 2 n'estoyt ceste invention.

Gens de mestier sont les pilliers Chascun de leur vacation, Elisans certains chevaliers Les servant par dévotion.

C'est très bonne invention; Cela concerne Charité

I . Ainsi entre autres choses, quelques confréries^ religieuses s'occupaient de former et d'entretenir des bibliothèques à l'usage de leurs membres ; le fait est curieux à remarquer. — 2. Imp. : Ce.