Voir tome X, p
3. Voy. dans les Faicts merveilleux de Virgille (réimprimés par les soins de MM. Giraud et Veinant en 1831) le chapitre intitulé : Comment Virgille eschappa et ramena la damoiselle et fonda la cité de Naples. M. Gustave Brunet a donné dans \3i France littéraire au xv° siècle (Paris, 1865, in-8), p. 75, une bibliographie des ouvrages relatifs à Virgile enchanteur. Enfin le même sujet a été traité par M. Edelestand du Meril, Mélanges archéologiques et littéraires, i8(o, in-8', p. 42J-78, et d'une manière encore plus complète par M. Comparetti {Virgilio net média e^■o ; Livorno, 1872, in-8).
4. Voy. sur la légende d'Aristote, t. X, p. 243, note 6. Gringore y fait également allusion dans les Menus Propos de Mère Sotte, mais c'est par dame Raison qu'il fait chevaucher Aristote.
SUR LES Femmes. 185
Brief en somme tant de diffame
Que en dix ans n'auroye tout presché,
Et tout volupté, tout péché,
Tous maulx y sont, tous biens secludz.
Vous oyez cy que j'ay touché
Et sur ces termes je concludz.
Le Juge.
Ho ! il suffist; n'en parlés plus.
J'entens tout vostre ratellaige', Mal-Embouché, et, au surplus.
Que dictes-vous, Gentil-Couraige.''
Gentil-Couraige.
Monseigneur, (vous) ouyez son langaige.
Qui n'est pas seullement satyre.
Mais rongneulx et [tout] plain d'oultraige, Que puis diffamatoire dire,
Et, saufve l'honneur de vous, Sire, Et de la [très] noble assistence.
Il a mai faict ainsi mesdire Des Dames par son insolence, Car les Dames par precellence Ont le cueur si doulx, si bégnin Que impossible est pour ma deffence Y trouver trace de venin.
0 noble sexe féminin -,
1 . Bavardage, cris bruyants. — Cotgrave cite le verbe râteler « to howle, skreeke, or cry like an owle ». Cf. Ancien Théâtre franc., t. IV, p. 372 :
Janne en dira sa rate/ée.
2. Comparez avec le passage qui suit un passage de la Vray disant Advocaie des Dames, t, X de ce Recueil, pp. 250 sqq.
i86 Monologue fort joyeulx
Tu es grandement reprouché.
A-ii dit vray ? Hélas ! nenny.
Mais quoy ! c'est ung mal-embouché.
Et bien ! se quelqu'[u]ne a péché Au temps passé, je le conscens ; Mais, quant on aura bien tensé, Pour une on en trouve cinq cens.
Oh veult-on trouver plus de sens Que avoit Minerve la déesse?
Et nous sommes assés recens ^ De la préudhommie^ de Lucresse, De Judich la force et proësse, La chasteté Saincte Susanne.
De oster la douiceur et humblesse Mesme de madame Saincte Anne.
Villain, vêla qui te condampne.
Regarde le Vieil Testament, Tu en trouveras une manne Qui ont vescu si sainctement, Qui fut Sarra premièrement, Ruth, Danas et mainte Sibille.
Se des maulvaises en a cent, Il en est de bonnes dix mille :
Saincte Barbe, Saincte Cécille,
Saincte Avoye, Saincte Katherine, Saincte Hélaine, Saincte Honnorine, Saincte Foy, Saincte Maximille; En ung jour pour la loy divine Onze mille martyrées sont,
I. Imp. : receus. — Recens au sens de savoir, connaître, ressentir. — 2. Imp.; prondhommie.
SURLESF'EMMES. 187
Toutes vierges', ce qui termine Ton procès et qui te- confond.
Dames c'est le veris [?] en ung mont, Ung grant abisme de bonté.
Et pour bien les descripre, elles ont Pitié, courtoisie et beaulté; Et qui ait ceste volunté De semer d'elles tel langaige, II. ne meult que de lascheté Et provient de villain couraige,
Car tout noble cueur, s'il est saige, Doibt chercher aux dames complaire, Et, s'il ne le faict, n'est pas saige A qui que en vueille desplaire.
Mal-Embouché.
Et je repare* au contraire, Concluant ce que je soubstien.
Que le mal des Dames préfère Mille foys plus grant que le bien.
Gentil-Couraige.
Et moy, d'aultre part je revien, Disant qu'elles ont par excellence'* Honneste et gracieulx maintien Et plus de bien par precellence.
Le Juge.
Ho ! Je vous impose silence ; Produysez moy vos escriptures.
I . Voy. sur les onze mille vierges t. I, p. 7 ; t. X, p. 250, -2. Imp.: estqmle. — 3. Je repartis. — ^. \mp.: precellence.
i88 Monologue fort joyeulx
Mal-Embouché'.
S'il vous plaist, ouyez les lectures; Vous orrés icy mainte chose :
Premier le Roununt de la Rose, Le grant Mathéolus après, Là où il traicte par exprès Des maulvaises tous les faulx tours, Le Blason de faiilces Amours Composé du Moyne de Lire -.
Le Juge.
C'est tout ung, je n'en vueil riens lire. Produissez : je tiens tout pour veu-'.
Gentil-Couraige.
Monsieur, à mon cas j'ay pourveu Pour repuiser toutes ces blasmes. Vécy le Triomphe des Dames ^ ,
1 . A partir d'ici la plus grande partie de la suite du texte est à rimes plates.
2. Guillaume Alexis, prieur de Bussy, en Normandie, surnommé le Moine de Lyre, — 3. Imp. : pour tout veu.
4. Le Triomphe et Exaltation des Dames, dont M. Brunet (Manuel, t. V, col. 948) cite une édition imprimée à Paris par Pierre Sergent vers 1530 (pet. in-4 goth. de 20 ff.). Ce livre, écrit d'abord en espagnol par Juan Rodriguez de la Câmara, 3 été traduit en portugais par Vasco Mada de Villalobos, et de portugais en français par un anonyme que l'on croit être Ferdinand de Lucenne. Le texte espagnol ne paraît pas avoir jamais été imprimé, non plus que la traduction portugaise. La bibliothèque royale de Madrid possède deux manuscrits de Juan Rodriguez de la Câmara : Historia de dos amadores et El Siervo libre de amor (voy. Gallardo, Biblioteca espdnola, t. Il, 11, p. 139) ; nous ignorons si l'original du Triomphe et Exaltation des Dames fait partie d'un de ces deux ouvrages. Quant à Vasco Mada de Villalobos, il n'est même pas cité
SUR LES Femmes. 189
Où maint beau dit est recité :
Et secondement I la Citc- D'elles, noble et vertueuse ; Le tiers, pour euvre sumptueuse, Le Champion'-^. Vélà les troys.
Le Juge.
C'est tout ung, à ce que je croys.
Il y a icy moult de choses Qui ne seront meshuy descloses ; Nous tiendrions trop longuement court.
Bien, mal : lequel est le plus court ? Il y a à mal mainte lettre, Et, pour le donner à congnoistre, M signiffie « malice » '' Et par A j'entens « avarice », Et puis par ceste L « luxure » ; C'est ung grant mal, je vous asseure •» : Si Dames l'ont, je n'en sçays rien.
Or venons à parler du bien :
dans le Diccionario bibliographico portuguez d'Innocencio Francisco da Silva.
L'exemplaire du Triomphe qui appartenait au duc de La Vallière, a passé dans la bibliothèque de Richard Heber et a figuré en dernier lieu à la vente de M. le baron J. PiichonJ, 1869.
I. Imp. : fecondement. — 2. Le Trésor de la Cité des Daines, par Christine de Pisan, voy. Brunet, t. I, col. i8$6. — 3. Le Cfiampion des Dames, par Martin Franc.
4. L'auteur de la farce ne veut-il pas tourner en ridicule les théologiens et les poètes mystiques, qui prétendaient expliquer les perfections de Dieu ou des Saints, en interprétant chaque lettre de leur nom ? Voy. par exemple (t. 111, p. 277 de ce Recueil) la manière dont Frère Etienne Damien énumère les perfections contenues dans le nom de Maria. — 5. Imp. : asseurs.
190 Monologue fort joyeulx
B signiffie « beaulté, bonté »,
I signifie « joyeuseté » ;
E « équité » ; N « noblesse »,
C'est ung grant bien. Mais lequel est-ce
Qui poise plus? Pour en sçavoir
II convient la balance avoir ; Si en conclurons justement.
Regardez en bon jugement ; Le bien en emporte le mal, Car il poise plus largement; Regardez en bon jugement, Qui que vueille dire autrement, Je vois monstrer en général ; Regardez en bon jugement, Le bien en emporte le mal '.
Mal-Embouché, tirez aval :
Détracteur, vous serez reprins, D'ont avez ici parlé mal ; Faulcement avez entreprins :
Gentil-Courage aura le pris.
Oultre, je dis que femmes ont Ung surnom par lequel ilz sont Véritablement appellées, Voire et tellement décorées Que rien plus n'est possible d'estre :
Dames à dextre et à senestre On les appelle, c'est raison, Car, veu qu'ilz gardent la maison Et qu'ilz commandent voulentiers -,
I. Triolet. — 2. Il y a sans doute ici un jeu de mot sur dama dérivé de domina et, par conséquent, de domus.
SUR LES Femmes. 191
Plus avant point je ne m'enquiers Du nom, et pourquoy on leur donne; Le mot vault, à qui bien le sonne, Principaulté et seigneurie.
Premièrement D signiffie La « dignité » qui est en elles, l, Qu'ilz sont paisibles, non rebelles ; « Amoureuses » A le[s] dénote ; M leur grant doulceur connote Dont sont « miséricordieuses » ; I signiffie qu'ilz sont « joyeuses » ; S conclud [en] propos final Que Dames sont « sans aucun maP ».
En soustenant l'honneur des Dames, Je parle comme bien apprins-, Et à plus d'honneur que de blasmes; Pourtant, nobles hommes et femmes, Souviengne vous que Verconus Condampne telz villains infâmes Qui blasment d'ont ilz sont venus, Deffendant qu'il n'en soit plus nulz Souffrir blasonner aultres gens.
Vous en avez les biens congneuz :
Pensez au bancquet de céans.
Finis.
On les vend à Paris en la rue Neufve Nostre Dame, à l'enseigne Saind Nycolas.
1 . On remarquera que les lettres interprétées par le juge donnent Damis et non Dames.
