Tr. : y. — 3. Ms. ; le présente.— 4. Ms. : de toc
i6o Le Débat de la Dame
Ja n'en querray ne grâces * ne pardon Mais de mourir se promettre je doy*, Ce mestadvis, cest mal gracieulxdon.
Dueil angoisseux , raige desmesurée , Grief d'espoir plein de forcenement , Morne ^ maintien et chière enlangorée, Triste penser, parfont gémissement; Et tout le mal qu on peult entièrement Dire et penser , sans espoir de guérir , Pour vous, ma dame, endurray plainement ; Mais assez soit*, ne parlez ^ de mourir.
La Dame.
Je ne vous vueil à la mort^ condempner, Mais demande si Tamant pour sa dame Doit à la mort sa vie abandonner ' Ains que pour luy ait deshonneur ou blasme ; Dueil angoisseux dessus dit est tout basme Sans ce ne peult homme vivant amer ; Mais mort souffrir en eaue* ou en flamme Pour les dames fait amans renommer.
Leander fut^ de dame Héro*'' la blonde
Si très espris que de nuyt , à la lune,
1 . Ms. : ja n'enquerré despit. — 2. Tr. : le promettre ne doy.— 3. Tr. : mort me.— 4. Tr. : mais quoy que soit. — 5. Ms. : parler. — 6.Ms. : à mourir. — 7. Le ms. répète ici à tort le vers :
Dueil angoisseux, raige démesurée , qui commençoit la strophe précédente, et saute le 5^ vers de celle-ci. — 8. Ms. : sentir ou en hayve. — 9. Ms. : beaulté. — 10. Tr. : Hère.
ET DE l'EsCUYER. iOl
Vers elle alloit , nagent la mer profonde ,
Sans redoubler la terrible fortune ,
Et tant de foys continua que l'une
Y demeura sepvely * de la vague.
Ha Leander , Dieu te pardoint'^ ; car tu ne
Morus ainsy fors pour celler ta bague.
L'ESCUTER.
Dea, ma dame, plainement je m'acorde :
Qui vrayement^ a la nécessité De sa dame , ne doit miséricorde Avoir de soy ; ains toute adversité Joyeusement . de baulde ^ voulenté , Souffrir ly fault , et , se mort le convoyé Comme celuy dont vous avez compté.
Il prent en gré ce que Dieu luy envoyé.
Mais qu'à la mort cruellement s'oblige, Je ne croy -pas que rayson le conseille ; Il souffist bien qu'il ^ se rende homme lige Et vray servant. Mais^ trop je m'esmerveille Comment dame de pitié non pareille Parle de mort à son bon serviteur , Quant seulement la bénite chandelle Ung hardi cueur esbahyst de frayeur". La Dame.
Le^ chevalier, dities-moy qu'il ^ promet
1. Ms. : seveli. — 2. Ms. : te pardonne. — 3. Ms. : que vray amant. — 4- Ms. : toute. — 5. Ms. : qui. — 6. Ms. : et. — 7. Ms. : esbahy de fréeur. Le poète parle ici du cierge bénit qu'apportoit au mourant le prêtre qui venoit lui administrer les derniers sacrements. — 8. Ms. : he. — 9. Ms. : que.
P. F. IV. Il
i62 LE Débat de la Dame
A son seigneur, fors la vie et la mort.
S'il fault combatre et dedens ne se met,
Il est parjure , il est faulx , il a tort ;
Il doit servir et au foible et au fort ,
En temps de paix et en saison de guerre ,
En cueur avoir, pour joyeulx réconfort, [terre.
Que mort vault mieulx que perdre honneur en *
Et cuydez vous que mon honneur soitmendre^ Que chasleaulx prendre ou combatre ennemis ? Les biens du monde on puelt perdre et reprendre : Fortune et sens en ce cas sont commis 3. Mais nostre honneur ne doibt eslre soubzmis A gré d'amis* nà besoing d'eslrangier.
Sçavez pourquoy ? Pour ce qu'Amours l'a mys Tout au plus hault sur roche de Dangier.
Nostre honneur est trop dangereuse chose : Du doy toucher le flétrit s et palist^. Si tendre n'est la belle blanche rose Que l'esglentier deffend et embellist ; A la veoir et flairer a un ' délit ; Qui la patroille *, elle pert sa beaulté; Janine devient comme malade en lict.
Ainsi est-il d'onn ourable bonté.
Et pour ce Amour Ta mis sur^ haulte roche, Avironnée de mainte sauve-garde :
Car il ne veult que personne en aproche ,
1. Ms. et. — -2. Tr. : moindre. — 3. Ms. : amis. — 4. Tr. : au gré d'aulcun.— 5. Ms. : du doit touchés-le ; il flaxit. — 6. Tr. : et plaist. — 7. Tr. : elle.— 8. Ms. : patrouUe. — 9. Ms. : en.
ET DE l'Esc u Y ER. i63
Sinon Vertu , qui d'Amour a * la garde ; Trop bien veult-il que chescun la regarde Comme ung souleil ou ung divin mirouer , Envers lequel quiconques * ses yeulx darde Il ne porroit que joyeulx apparoir.
Ainsy , beau sire , apprenez , je vous prie, El retenez où noslre honneur demeure.
On se complaint, chescun après nous crie. L'un dit : Je meurs; l'autre dit : Je labeure. Une de nous ne puelt reposer heure.
Tant d'oraisons ne fait-on à ymaige.
Et se , pour verte on vous rend une meure ^ ,
1. Ms. : laquelle a.— a. Ms. : qui oncquez.— 3. Ms. : Et pour verte on vous baille une meure. Verte, verdeur, de viriditas. Ce proverbe, dont le sens est : donner une chose au lieu d'une autre, faire autre chose que ce qu'on doit, est très ancien. Dans le Fabliau du Convoilox et de l'Envieux (Méon, t. i, p. 92), il se trouve employé d'une manière curieuse. Un bon conteur, dit le poète, doit-il dire la vérité ou inventer ?
Mes cil qui du mestier est fers Doit bien par droit entre deux vers Compter de la tierce meure.
Charles d'Orléans, dans un de ses rondeaux ;éd. Guichard, p. 292; éd. Champollion, p. aSy), s'en est servi d'une autre façon :
Payés selon vostre déserte
Puissiés vous estre, faulx trompeurs.,. '
D'entre deux meures une verte
Vous fault servir pour vos labeurs.
Enfin Rabelais l'a employé dans le chapitre de Tadolescence de Gargantua : « De cheval donné tousjours reguardoyt en la gueuUe, saultoit du cocq à l'asne, raettoyt
i64 LF Débat de la Dame
Au dieu d'amour appelles du * dommaige.
Pensez , pensez qu'autre trésor n'avons , Si non d'honneur; vrais amoureux, pensez Que seulement par honneur nous amons, Et sans honneur tous nos biens sont cassez. Se dame avoit cent mondes amassez Et de reprouche eust ung peu en son cas 2 , Tout est perdu , ses bons jours sont passez ^ : Elle est destruicte ^ et d'honneur ^ et d'estas.
L'EscuYER respond à la dame.
Et pensez- vous que je soye si lourt Que vostre honneur tant notable ^ et tant chier Vueille blesser ' ? Je sçay bien dont il sourt Et que vrayment ne le doys * atouchier Riens de la main : il souffist que Tarchier De Cueur-Loyal son herault y envoyé Guigner^ de Tueil, qui tranche comme acier Et va*'* par l'air sans ce qu'home le *' voye.
Vostre honneur, dame, [et] qui seroittantbesle Qui le cuidast effacer ou destaindre*"^? Je suis celluy qui vueil*^ perdre la teste
entre deux verdes une meure, faisoyt de la terre le fossé, guardoyt la lune des loups. » L'expression est très fréquente; il suffit ici de ces quelques exemples.
i. Ms..de. — 2.i\ls. ungpoyenson tas. — ô.Ms.: sur son renom passez.— 4. Ms.: deffaicte.— 5.. Ms.: d'avoir. — 6. Ms. : noble.— 7. Ms. : blechier.— 8. Ms. : doit. — 9. Ms. : guygne.— 10. Ms.: voit.— n. Ms. : sans ce c'on ne me voye.— la.Ms. : despaindre.— 13. Ms. : vieulx.
ET DE L'EsCUYER. i65
Quant me verriés oultre la^ bourne empreindre; Vostre honneur, dame, redoubler, aussi- craindre, Vueil et vouldray, et orer^ comme ydolle. Flatter ne sçay , dissimuler ou faindre ; De Faulx-Semblant ne fuz oncà Tescolle.
Vostre honneur est une perle plaisant, Ung dyamant divinement taillé*; Vostre honneur est escharboucle ^ luysant; Vostre honneur est ung soleil es veillé. Pour ce soubz luy me suis recellé*^ En espérant ^ que quelque bien m en viengne, Non que par moy soit- il jamais soullié ; Mais de mon fait à la fois vous souviengne.
La Dame à l'Escuyer.
Vostre parler ores fait à ouïr Bien comparer ^ honnourable haultesse Dont on ne doit aucunement jouir.
Sacrillége est qui le robe ou blesse : Amours ne veult qu on luy face rudesse , Car posé la en son gracieux temple , Acompaigné de madame Noblesse , A celle fin que chascun le contemple.
Perles , rubis d'Oriant et saphirs , Esmeraudes , dyamens et balaiz ^, Tous les trésors que les humains désirs Peuvent penser en ce mondain palais ,
1. Ms. : contre sa. — q. Ms. : et. — 3. Tr. : adorer. — 4' Ms. : dignement entaillé. — 5. Ms. : ung carboucle. — 6. Ms. : recueilly. — 7 Tr. : en espérance. — 8. Ms. : si en compares.— 9. Tr. : bailliz.
i66 LF> Débat de la Dame
Quant à l'honneur dont j'ay parlé ^ sont laiz 2, De petit pris et de peu ^ de durée ; Mains d'aultres biens acomparer'* vous laiz: Richesse n'est que de dame honnourée.
L'ame dehors , le corps retourne en vers ; Soleil couché , la nuit vient noire d'ombre ; Se dame pert honneur, de chappeaulx vers ^ Ne l'affublés : mectez-la hors du nombre. Honneur n'entend que pour dame on la nombre, Et , s'elle vit, ce n'est pas comme dame , Sur terre va comme faisant encombre , Monstrée au doit de reprouche et de blasme.
Et qui diroit ^ que les hommes aussy Aiment autant honneur que nous faisons, Car pour l'avoir soustiennent grant soucy Et employant leurs corps ' et leurs saisons? Certainement les pareilles raysons Entre eulx et nous sont si très apparentes Que les dames appeller nous osons.
De cil honneur à qui doibvent les rentes?
Ung chevalier, posé qu'il soit vaincu Aucunes fois, mais qu'il soit renommé,
