I. Les m. dans n. — 2. m : Et mettre. — 3. n : delay
— 4. N : «Ê tenoient. — 5. m, b : aucun. — 6. t : lui.
— 7. N : l'arcevesque. — 8. Ce vers m', dans t. — 9. T : \}r\.g seul homme et bien. — 10. Au-dessous de ce vers est placée dans t la fig. n" i. — 11. m : ny.
DE Sainct Mathurin. 361
De peur d'ensuyvir mort amène,
Ainsi que voyez ^ par exemple -
Ceste hystoirej qui le fait ample -^ 80
Après, en l'aage de douze ^ ans, Qu'il vit ses parens ensuivans^ Le chemin de damnation, Eut pitié et compassion
De son père, aussi *^ de sa mère, 85
Pensant qu'auroient' douleur amère S'iiz mouroient en celle ^ industrie Et faulce loy d'ydolatrie^.
Alors se mist à Dieu prier Humblement et luy supplier, 90
Avec ^*^ mains jointes et grans pleurs ^', Qu'il ^- luy pleust de muer les cueurs De père et mère assemblement '^ Et leur donnast '-^ entendement De congnoistre de Dieu la voye 95
Et laisser celle qui devoye L'ame et '-^ maine à damnation, Où n'a point de remission.
Adonc qu'il eust fait sa prière <^ Par grant dévotion entière, 100
1. M, B : /€ vray. — 2. Ce vers et le suivant m. dans T. — j. N : remple. — n place ici la fig. n° 2 au-dessus de laquelle on lit : Sens; m donne la fig. n° 3, avec le mot : Sens; mb donne cette même fig. sans le mot Sens. 4. N : duze. — j. m, b : tous suivans. — 6. n : et. — 7. T : que aroient; s : qu'ilz auraient. — 8. m, b : telle. — 9. T : de ydolatrie. — 10. n : A. — 1 1 . t : >1 mains jointes et à grans pleurs. — 12. n : Qu'i.— i^. m, B : ensemblement. — 14. b : En leur donnant. — 15. Et m. dans N. — 16. M : Si tost qu'il eust fait prière.
^62 La Vie
Il ^ s'endormit au propre lieu.
Là vint ung Ange de par Dieu ^
Qui sainct Mathurin conforta
Et nouvelles^ luy apporta,
En''* disant que Dieu luy mandoit lo^
Que ainsi ^ estoit qu'il demandoit
Et que sa prière exaulcée
Luy estoit et non pas^ faulcee.
Si s'esveilla incontinent
Merciant" Dieu dévotement no
De celle revellation
Dont l'Ange luy ^ fist mention,
L'endemain, de assez bon matin ^, Vint la mère Sainct Mathurin ^"^ Parler à luy courtoisement, 1 1 5
En le saluant doulcement, Luy demandant ^^ : « Helas, mon filz, « Quelz pourroient estre les prouffitz « De chrestienté recevoir, « Ainsi que je congnois de voir^^^ 120
« Que pour nous souvent fais ^^ prière « A ton Dieu en mainte manière ?
« Car je congnois que tu es^'* crestien « Secret; ton père n'en sçet rien.
« Car je sçay'^ bien, s'i!'^ le sçavoit 125
I. T : Si. — 2. M : Là survint un Ange de Dieu. — 3. M, B : nouvelle. — 4. n : Dn. — 5. m, b : Qu'ainsi. — 6. T : nompas. — j. u : En louant. — 8. Luy m. dans n. — 9. T, B : Le lendemain d'assez matin. — 10. t : à Saint Maturin. — 11. m, e : demanda, — 12. m : de vray. — 13. M : fais souvent. — 14. m, b : que es. — 15. m : Aussi sçay. — 16. : T se il.
DE SaINCT MaTHURIN. :j6^
« Et* vraye congnoissance en avoit,
« Mourir te feroit en destresse,
« Dont j'auroye au cueur grant tristesse. »
Saint Mathurin lors - luy respond :
« Les biens que les Crestiens ont 130
« Qui servent Dieu entièrement ^P « En la fin ils ont * sauvement, « Joye sans fin, tousjours iyesse.
« Et tous autres qui, par simplesse, « Servent et prient^ les ydolles, 135
« Ont leurs <^ opinions ' si folles « Qu'ilz font des^ grands Dyables^ leurs dieux'^ « Tant sont aveuglez en^^ leurs yeulx, « Car nul ne doit pour nul ^2 office « Fors à Dieu^3 faire sacrifice, 140
« Et quiconques fait autrement, « Se ainsi^^ meurt, va à^^ damnement « En toute douleur et en^^ peine; « La chose en est toute certaine ^'. »
Adonc sa mère le reprint^^ 145
Tout doucement et entreprint^^ A luy monstrer sur 20 ce passage
I. T : En. — 2. Lors m. dans n. — 3. m, b : dévotement. — 4. T : En la fin en ont; n : En la fin ont. — 5. M, B : adorent. — 6. m, b : les. — 7. n : opinioos. — 8. ia: de. — 9. m : des Dyables. — 10. t : leur dieu. — II. M, B : aveugles de. — 12. t : pour nulle; m : par son; B : par nul. — 13. m : Fors qu'à Dieu. — 14. m, b : S'ainsi. — 15. t : en.— 16. En m. dans n. — 17. t omet ce qui suit jusqu'au v. 204 qui est ainsi conçu : Ainsi comme il parloient ensemble. — 18. n : reprist. — 19. Ce vers m. dans n et dans b. — 20. m : A luy remonstrer.
364 La Vie
Q^u'il se teust, il feroit que sage ;
Que son père n'eust congnoissance
De son fait ou appercevance ^ 1 jo
Par aucune voye ou moyen
Qu'il tenist^ foy de crestien,
Affin qu'il ne le fist mourir
Sans ce qu'elle en ^ peult secourir,
Et luy disoit en ses regretz, 1 5^
Eulx deux tous seuls ^ comme secrez :
« Mon très cher enfant, que ferois-je
« En ce monde, que deviendrois-je
« Si je te véoye souffrir mort?
« Jamais mon cueur n'auroit confort; 160
« Tout ie surplus de ma vieillesse
« Hors seroit ^ de toute lyesse,
« Car je fineroye en douleurs,
« En tous gemissemens et pleurs. »
Le doulx Mathurin, son enfant, 16^
Ne se voulut taire ^ pourtant, Mais il remonstra' à sa mère Nompas ^ d'une façon amère, Mais humblement; il luy disoit Que pour luy seul il ne faisoit^ 170
Ses oraisons tant seullement, Mais pour eulx deux semblablement^O; Il demandoit miséricorde A Dieu, pour les oster de l'orde'^
I. M : par apparence. — 2. m, b : tinsse la. — 3. m, b : Sans qu'elle le. — 4. n : «u/x. — 5. m : Seroiî hors. — 6, N, B : pas taire. — 7. n : monstra. — 8. m, b : Non pas. — 9. N : pas ne faisoit. — 10. n : semblament; m: Mais que pour eux dévotement.— w. n: sordre ; b: l'ordre.
DE SaINCT MaTHURIN. 36^
Et faulce loy de ydolatrie 1, 175
Dont leur povre ame estoit meurtrie,
Affin qu'ilz péussent congnoistre ^
Le Dieu qui les avoit fait naistre
Et de tous fait ^ rédemption,
Par sa très digne passion^ ; 180
Et, en soupirant, il disoit
A sa mère qu'il advisoit^ :
« Comment vous pourroye soustenir ^
« Ne bien voz faitz entretenir,
« En tel danger constituez 185
« Ou vous vous damnez et tuez?
« Quel ' joye jamais me peult^ venir,
« Ne quelle plaisance advenir,
« Quant je voy mes très chers parens,
« Père et mère, estre diligens 190
« De mettre leurs cueurs aux ^ iniques
« Faulx serviteurs dyabolicques ^^,
« Ignorer de Dieu la puissance
« Et suyvre du Dyable la dance
« Et ne quérir pas la vraye gloire, 19^
« Dont chascun doit avoir mémoire ?
« Jamais en moy n'aura lyesse
« Que Dieu par sa pitié radr[ejsse^'. »
Ainsi comme ilz parloient ensemble,
I. M, B : d'idolâtrie. — 2. m : mieux cognoistre. — 3. N : faitz. — 4. N : Par sa digne rédemption. — 5. M, B : qui l'escoutoit. — 6. m : Comme vous pourrois-je souffrir; b : Comme vous pourrois-je soustenir, — 7. b : Quelle. — S. ti : ne peult ; m : Quelle joye me peut. — 9. Aux m. dans m et dans b. — 10. m, b : En fausses loix diaboliques. — 11. m, b : S/ Dieu par pitié ne vous dresse.
366 La Vie
Arriva sur eulx, ce me semble, 200
Le père de Saincti Mathurin,
Icy devint- nommé, Marin,
Et leur demanda qu'ilz disoient
Ainsi ensemble et devisoient ^
Entre eulx de la foy chrestienne, 205
En desprisant la !oy payenne''.
La mère jà acquiesser Vouloit à son filz et laisser Le service de ydolatrie ^, Que avoit*» tenu toute sa vie, 210
Mais, pour^ la grant grâce ^ divine, Mue par celuy ^ qui devine, El ^^ congneut véritablement Que son mary semblablement Estoit desjà en sa ^^ pensée, 2 i ^
Frappé que teM- loy fut laissée; Par quoy parla plus hardiment ^^ A son mari et seurement ''^.
Et luy dit ''^ : « Mon très cher seigneur, « Je vous supplye de tout mon cueur 220
({ Qu'il vous plaise ouyr nostre filz « Comme il pourchasse noz proffitz.
I. T : du bon. — 2. m : Par cy devant. —3.1: Ainsi comme ils parlaient ensemble; m, b : Qu'ainsi ensemble devisoient. — 4. t omet les v. 206-246, et modifie ainsi le v. 247: La mère respond humblement. — 5. m, b : d'idolâtrie. — 6. M, B : Qu'avoit. — 7. s : par. — S.tA: Et par grande grâce. — 9. n : Non pas celuy; m : Non pas comme cil.
— 10. N, B : Elle; m : Eli' — ii. m : Avoit desjà en la.
— 12. N, B : telle; m : Que telle loy fust délaissée. — 13. M : Parquoy lors parla hardiment.— 14. m : asseurèment. — 1 5. n : Et luy 12 dit.
DE Sainct Mathurin. 367
« Car il se^ dit certainement^
« Serviteur tout entièrement ^
« Du Dieu que les Crestiens tiennent 225
a Et duquel la loy^ ilz maintiennent,
« Car il dit que c'est le vray Dieu
« Vivant et régnant en tout lieu.
« Des ydoUes que nous servons ^
« Damnation en desservons, 230
« Car ce sont tous Dyables cornus ^,
« Qu'avons tousjours ' entretenus,
« Et, pour ce s, il nous admonneste
« Et nous supplie que, à sa requeste.
« Laissons '^ ces ydolles infaictes, 25^
« Lesquelles sont des '^ hommes faictes,
« Et qui est la perdition
« De 1 ame et la damnation.
. « Adorons et portons honneur
« Au vray Dieu, nostre créateur, 240
« Qui habite là sus aux'* cieulx.
« Nous ne pourrions faire mieulx;
« C'est celluy qui a fait la terre,
« La mer et tout ce qu'elle enserre'^,
« Et nous peult donner joye parfaicte, 245
« Après ceste vie im parfaicte'^,
(( Car je croy véritablement
« Que ce n'est que tout'^ damnement
I. N : et. — 2. N : cetainement. — 3. Ce vers m. dans N. — 4. M : foy. — ^. M, B : Et des idolles qu'adorons.
— 6. M : Diables tous cornus. — 7. m : Que nous avons.
— 8. M : pourtant. — 9. m, b : Qui sont des mains des hommes. — 10. m, b : Laissions. — 11. m : èj. — 12. n : et tout ce que devons croire. — 13. m : infecte. — 14. t : Que ce n'estoit que.
368 La Vie
« Aux' Dyables sanctifier ^
« Et tout danger de s'i fier. » 2$o
CesL hystoire sans contredit ^ Monstre ce que dessus est dit^.
Si parla lors Saint Mathurin A son père, de cueur enclin, Et luy monstrant par grand ^ sagesse, 25 j
Le chemin qui vers Dieu s'adresse, Luy enseignant par beau moyen Que pour Dieu il ^ se fist crestien; Et luy prescha ^ moult doulcement, En 8 luy monstrant son sauvement, 260
Tant que à Dieu fut converty Et de son erreur diverty, Car Dieu l'avoit jà visité Et en son courage excité ^ De laisser toute ydolatrie^^, 265
Telle erreur et ^^ telle follie.
A celle heure, le duc Marin, Ledit père Saint Mathurin,
I. T : Des. — 2. M, B : Aux idolles sacrifier. — 3. Ce vers et les trois suiv. sont omis dans t. — 4. Ici est placée dans N la fig. n° 3, au-dessus de laquelle on lit : Larchant; — m et mb placent au-dessus de ce vers la fig. n° 4; — B donne les deux vers qui précèdent avec le mot Larchant, puis ajoute :
La présente hystoire demonstre Leur conversion qui se monstre.
Larchant.
j. B : grande; m : Et luy monstra par grande. — 6. // m. dans n. — 7. m, b : £n luy près chant. — 8. t, m : Et. — 9. N, T : En son courage et excité. — 10. m, b : de l'ydo'atrie. — 11. Et m. dans t.
DE Sainct Mathurin. 569
Leur compta une advision,
Comme une revellation 270
De Dieu ', qu'il avoit - eue devant
Dedans son lict, comme en dormant,
Et leur dist, selon son devis 3,
Qu'il véoit, ce^ luy fut advis^,
Son filz Mathurin j qui estoit 275
En ung grant parc, où il gardoit
Des ^ brebis à ' grant ^ habondance,
Malades de malle meschanse.
Et tout ce qu'il en visitoit
Et 9 garissoit dedans leur toit, 280
Et les rendo't'*"^ saines' ' et garies,
Sans ce que plus fussent'- peries:
Et dist adonc qu'il '-"^ vouloit faire
Au temps advenir sans contraire
Par le conseil Saint Mathurin 285
A jamais jusques à la fin.
Si fist la Duchesse, sa mère,
Donc Saint Mathurin fist grant chère.
Uhystoire^ dont voicy le monstre^ Tout son convertissement monstre^^. 290
i. s : De par Dieu; m : Du Dieu. — 2. t : Que avoit.
— 3- T : divis ; m : advis; b : suivant son advis. — 4. t: je. — 5. M : Qu'il veit devant luy vis à vis. — 6. n, b : De. — j, T : en. — 8. m : De brebis en grande. — 9. M, B : //. — 10. M : Les rendant. — 11. t : saignes. — 12. N : elles ne fussent ; t : Sans que plus elles fussent.
— 13. T : qu'i.
14. N ajoute ici Lar chant et place la fig. 4 onze vers plus loin;— T supprime la fig. et les vers 294, 295, et porte simplement : Larchant.
M, MB : La présente hystoire demonstre Leur conversion qui se monstre.
570 La Vie
Aucuns sotz ont opinion, Pour cause de l'advision Que le duc Marin racompta ^ Alors que le faict il compta ^ Au doulx Mathurin et sa^ mère, 295
Que la chose estoit ''• toute clère, Qu'il fut ung droit bergier des champs. Ceulx qui le croyent sont bien ^ meschans Et n'ont pas vray entendement Qu'i^ fut nourry si doulcement " 300
Comme le filz, sans plus enquerre, Du plus grant seigneur ^ de la terre, Et ^ n'avolt que luy seullement, Par quoy l'aymoit moult chèrement.
Qu'on l'envoyast, en sa jeunesse, 305
Garder les brebis, c'est siniplesse De le croire, car c'est mensonge; Ce fut advision^o ou songe^^.
Et, pour ce, doit sçavoir tout homme Que le parc est entendu Romme, 3 10
Les brebis le Peuple rommain^^, Qui fut tout guary ^^ soubz la main
Au-dessous de ces vers est placée la fig. 11° 5 suivie du mot : Larchant.
B : L'hystoire après suffisamment Monstre ce beau baptisement.
Larchant.
î. M : recita. — 2. m : le faict raconta. — 3. t : et à sa. — 4. N : est; t : en est. — 5. Bien va. dans m. — 6. T : Qu'i/. — 7. M, B : Car il fut nourry àoulcement.
— 8. M, B : D'un des grands seigneurs. — 9. m, s : Qui.
— 10. T : division. — 11. m : mensonge. — Ce vers m. dans B. — 12. M : Et les brebis le peuple humain. — 13. M, B : Qui fut guary lors.
DE SaINCT MaTHURIN. 57I
De Sainct Malhurin, de par Dieu
Envoyé jusques au dit lieu ,
Pour les ^ garder comme pasteur 3 1 5
Et leur oster la 2 faulce erreur
D'ydolatrie^ dont ilz usoient
Pouvrement et s'en-^ abusoient^.
Pour retourner à nostre fait, Quant Saint Mathurin sçeut le fait^, 320
Congneut' le vouloir de^ son père Pareillement et^ de sa mère, Sans tarder, tout hastivement Envoya tost et batamment^^ Sainct Mathurin quérir son maistre^' 325
Policarpe à Sens, en son estre '-, Pour venir baptiser son père.
Qui le vouloit estre, et sa mère:
Et luy envoya ung hom ^"^ sage.
Qui sagement fist le^^^ message, 330
Tant qu'avecques ^^ luy l'amena Et tout son fait bien*^ ordonna,
1. M, B : le. — 2. N : leur. — 3. Et ydolatrie. — 4. m, B : s'y. — 5 . On remarquera que notre auteur ne tient nullement compte du pape. — 6. m réunit ce vers et le précédent en un seul vers qui n'a pas de rime : Quant Sainct Mathurin par l'effecî.
7. N, T, B : Et congneut. — 8. De m. dans t. — 9. M : Et pareillement. — 10. n : tout et batamment; — m : // envoya soudainement; b : // envoya tout soudainement. — II. M : Quérir Policarpe son maistre; b : Policarpe quérir son maistre. — 12. m, b : Lequel à Sens tenait son estre. — 13. n, b : homme; r, m; envoya homme. — 14. T, M, B : son. — ij. N, B M : avec; — m : 5/ bien qu'avec. — ï6. m, b : Et son fait si bien.
^72 La Vie
Puis 1 s'en vint à coup chevauchant,
Sans repaistre, jusque ^ à Larchant.
Là baptiza le duc Marin, 33^
Ledit père au^ bon Mathurin;
La duchesse aussi'*, Eufemie •',
La ^' mère, qui ne l'estoit mie.
Et tous ' leurs gens entièrement
Reçeurent ce beau sacrement 340
A grant joye et à^ grant honneur,
Se rendans à ^ Dieu de bon cueur.
L'hystoin après suffisamment Monstre ce beau baptizement^^.
Quant chascun d'eulx fut baptizé, 34^
Le duc Marin bien advisé, Ainsi que Dieu l'admonnesta, Le bon Policarpe arresta Par grant prière et doulx langaige.
En l'entretenant au village 350
De Larchant, où il se^' tenoit Et son habitacle faisoit'-; Au dit Larchant fut voulentiers^^
