I. T : vesqnit. — 2. m, b : sa
3. M, B : Maximian. — 4, Adonc m. dans n. — 5. t Sachez ; b : Or sachez bien de yray tout poinct. — 6. n l'an; t : en l'an. — 7. m, b : Qu'à. — 8. t : flories M, B : florie. — 9. n : Et l'autre. — 10. t : Que on le porta; m, b: Qu'on. — i\. fi : la saint. — 12. La Saint Barnabe est le 11 juin. — n^. La m. dans n, m, b. — 1 4. La Saint Denis est le 9 octobre. — i j . Est m. dans n, m, b. — 16. t: renombre. — 17. Jour m. dans n. — 18. s: liront.
DE Sainct Mathurin. 397
Ou 1 porteront, qu'epydimie -
Ne nul mal les"^ puisse grever, 89^
Et leur doint tousjours eschever •
Tous périls, dangers et dommages
Et tous leurs biens garder d'orages ^,
Puis en la fin, sans'' examen',
Doint à tous ^ Paradis. Amen. 900
L'Acteur^.
L'an mil quatre cens quatre vingtz'*^ Et neuf^ que on^^ cueillit peu de vins, En novembre fut la Vie faicte.
Selon la légende, et'- parfaicte Par maistre Jehan le Bestre, prestre^^ 90^ Au dict Larchant, où voulut naistre Le très noble Sainct Mathurin, Et pour ce, chascun^^ pèlerin.
Vous requiers une patenostre'^ Au nom de Sainct Pierre l'apostre, 910
ï. T : Et. — 2. T : que espedimie.
N : Pour tous ceulx qui la diront
Et porteront que epidimie n'auront.
3. N -.Ne aucun ne les puisse; — m : N' aucun mal les; — B : D'aucuns malles.
4. T : achever. — 5. Ce vers m. dans n. — 6. m, b : vraye. — 7. t ; errament. — 8. t : Dieu nous doint Paradis ; — m, b : Nous doint et. — 9. t : Larchant.
10. N : L'an quatre cens quatre-vingt ; M : L'an mille deux cens quatre-vingtz ;
B : L'an mille quatre cent
II. M, B : Qu'on.— 12. Et m. dans t.— ij. Nous adoptons ici le texte de t. Les autres éditions ont altéré le nom de l'auteur :
N : Messire Jehan vostre prestre; M, B : Messire Jehan simple prestre. 14. N : à chascun. — 15. m, b : uaz Pater noster.
398 La Vie
En priant Dieu dévotement Qu'en la fin nous^ doint saulvement, Et tous ceux qui en sa^ mémoire La liront, Dieu leur doint sa gloire ^.
Antiphona de Sancto Mathurino^.
O gloriose Confessor, Domine Mathurine, exaudi'^ voces tibi supplicantium ut eos, qui in tuis laudibus Christum venerantur, ad Celi perducas palatium.
Versus. Ora pro nobis, béate Mathurme.
Rj. Ut dignif' efficiamur prom.issionibus Christi,
Oremus.
Deus, qui fidelem servum tuum beatum Mathurinum inter electos concives tuos gloria et honore coronasti, presta, quesumus, ut ejus meritis et precibus sanctitatem ipsius sacris semper satagamus operibus imitari, ut cum ipso possimus gloria claritatis tue perennitate perfrui et eterna visione tua perenniter gloriari. Per Dominum nostrum Jesum Cristum. Amen 7.
I. N : luy. — 2. N : ce. — 3. t aj. Amen, et porte immédiatement au-dessous : Cy finist la Vie et Légende de Saint Maturin de Larchant, imprimée à Paris par Jehan Treperel. — b s'arrête ici et ne donne rien de ce qui suit.
4. M : Oraison. — 5. n : exaude. — 6. n : dingi. — 7. N : C)» fine la vie Sainct Mathurin de Larchant, imprimée à Paris par Jacques Nyverd, demeurant en la rue de la Juyfrie, à l'ymage Sainct Pierre, et à la première porte du Pallays.
DE Sainct Mathurin. ^99
Miracle de Monseigneur Sainct Mathurin de Larchant '.
Pour augmenter la sainte foy, 91 s
[Qu'ont maintenant tous bons Chrestiens, ■'^ Icy vous veux monstrer pourquoy Nécessaire est prier les sainctz - Pour les miracles tant hautains, Que nous voyons soir et matin, 920
Du glorieux Sainct Mathurin.
En la paroisse de Sepotz^, Qui est en l'Evesché de Sens.
Y vint le Diable sans repos. 92^
L'Esprit de tonnerre et tourmens, Un vray Diable certainement, Qui est très subtil et habille, Qui se mist invisiblement Au corps d'une bien jeune fille. 930
De Sepotz natifve elle estoit Et demouroit audict village; Avec ses parens se tenoit, Qui estoyent de fort bon lignage , Mais souvent, par yreux langage, 935
Le Diable d'Enfer appelloit Par tonnerres et par orage; Du Diable tousjours eM parloit.
!. M, MB placent ici la fig. n° 18. — 2. Ce vers m. dans MB. — 3. Sépeaux, canton de Saint-Julien-du-Sault, arrondissement de Joigny, à ?6 kil. d'Auxerre.
4. M : elle; — mb : Tousjours du Diable elle. Cette dernière variante montre bien que mb est postérieur à m.
Un jour, l'air devient < ténébreux, Le soleil ne luysant sur terre 940
Entre ce bas monde et les cieux:
S'engendra la foudre et tonnerre; Les elemens mouvant la guerre En excédant - leurs régions.
L'air fait grand bruit et se deserre, 94^
Comme trompettes et canons.
Jaçoit qu'on trouve en Escriture Que tonnerre soit naturel, Toutefois c'est contre nature De conduire esprit immortel; 950
Néantmoins le cas advint tel, Pour parvenir au beau miracle, Que le Diable fist par art tel ^ Un corps humain demoniacie.
Lors commença ladicte fille 95^
Estre du Diable possédée ; Devint inconstante et fragille.
Sans cesser d'estre tourmentée.
La Commune^ en fut partroublée.
Et ne sçavoit-on que c'estoit 960
Incessamment estre vexée; De jour en jour le mal croissoit.
L'auteur du Miracle compte volontiers le mot elle pour une syllabe (cf. v. 99J, 1059, 11 14), mais la forme el, que les imprimeurs de m admettent encore, bien qu'ils écrivent elle, n'est plus admise par les imprimeurs de mb, qui cherchent à corriger les vers qui leur semblent faux.
I. M : devant. — 2. m : excedans. — 3. m : fd/ art. — 4. Le mot Commune est déjà employé par Le Bestre (v. 613) dans le sens de peuple.
DE SaINCT MaTHURIN. 40 1
Le Vicaire de la parroisse De Sepotz vint l'interroguer, Luy demandant : « Ma fille, qu'est-ce 96^ (( Qui te faict ainsi enrager ? »
Sans son mal muer ne changer, Fit un cry si espouventable, Disant, sans plus interroguer :
« Je suis possédée du Diable. » 970
Lors s'esbahit fort la Commune De ce mal venu si soudain, Disant : « C'est trop grande fortune, «( Un Diable entrer en corps humain! » Alors chascun, de cueur bening, 975
A grand' dévotion s'applique, En priant le Dieu souverain Chasser l'Esprit diabolique.
Prestres s'assemblent sur les lieux De toutes pars et régions, 980
Et de l'Evesché les plus vieux Luy font les adjurations \ Disant : c Diable, nous t'adjurons « Au nom du haut Dieu souverain.
« Et de par luy te commandons 98^
« Que tu laisses ce corps humain » ;
Mais pour ceste adjuration 11 n'en fist aucune audience, Car de totalle expulsion Hz n'en avoient pas la puissance. 990
Parquoy, sans aucune allégeance.
