Imp. : se

58 Le Gouvernement

Secourez-moy que mon œuvre parface 5

Soubz vostre vueil et que mon cas se renge ; Jamais de vous n'espère faire change, Mais qu'il vous plaise que n'encoure lédange ^ Soubz vostre enseigne je remetz mon affaire, Car je me sens trop peu de blé en grange ; 10

Gardez-moy donc que ne tombe en la fange : Sans vostre guide je ne pourray rien faire.

Dieu Terminus, des fins le conducteur.

De toutes choses maistre et gubernateur, Je vous suply, venés à mon secours, 1 5

Car, dès présent, je vous fais mon recteur ; Comme très saige et bon ymitateur, En vous ay mis ma fiance et recours.

Hastez-vous donc, mais que ce - soit le cours, Ou autremefit tout yroit au rebours. 20

Mon povre sens ^ ainsi je vous dénonce; Ou m'envoyés à ces nobles atours La plus belle qui soit"* d'icy à Tours, Seure Themis, pour m'en faire responce.

Je ne vueil pas que vous soyez obmis, 25

Noble Stator, mais icy serés mis.

Car grant fiance en vous ay à merveille s, Vous suppliant que ne soye desmis, De vostre court, comme voz ennemys :

A vous servir mon cueur sans cesse veille. 50

1. Lédange, ou laidange, reproche, calomnie, diffamation, « dequoy ceLuy qui a injurié un autre à tort se doit desdire en justice, en se prenant par le bout du

nez. » COTGRAVE.

2. Imp. : se. — 3. Imp. : cens. — 4. Imp. : soil. — 5. Imp. : merveilles.

Vacune ' vient me prescher à l'oreille,

Mais de sa feste ne feray jà la veille ;

D'oysiveté est dicte la déesse.

Astéries 2, le banquet s'appareille

Pour vostre court, qui est la nompareille, 3 5

Car je vous tiens pour ma seulle maistresse.

De tous les Dieux me metz en la commande, Et humblement mon fait leur recommande, Leur suppliant me voulloir secourir, Et si riens fais où il y faille amende, 40

Me la quictent, sans en faire demande; Leur malle ^ grâce ne vueil point encourir. A leur service je suis prest de courir^ Ains du deffault aymerois plus cher mourir. Vuyde, Paresse, qui à tout bien desrogue! 45

Commencer fault pour à fin parvenir Et de mon oeuvre avoir le souvenir, Parquoy je vois faire fin au Prologue.

L^ACTEUR

Ce petit livret qui s'apelle Le Temps qui court de maintenant , 50

A le commencer g'y appelle, Sans qui m'y soit la main tenant Plus que gluz ne poix est tenant,

1. Vacuna, déesse romaine qui présidait au repos. Voy. Horace, I. I, Epod. X, v, 49; Ovide, Fast., 1. vi, v. 307.

2. Astérie, sœur de Latone, fut aimée de Jupiter qui se transforma en aigle pour la séduire et la rendit mère d'Hercule le tyrien ; plus tard, elle fut métamorphosée en caille et finit par devenir l'île de Délos. Il est probable que le poëte l'aura confondue ici avec Astrée, la déesse de la justice. — 3. Imp. : molle.

6o Le Gouvernement

A ung tas de povres folâtres ;

Les autres s'en vont esbatant 55

Qui contrefont les gentillastres.

Encor n'ay pas vingt et deux ans, Mais j'en ay apprins quelque chose De gens lectrez et bien sçavans Qui n'ont pas tousjours bouche close, 60

Et si en font texte, après glose ; En ce ne pensent point péchez :

Je croy, et bien dire je l'ose, Qu'il s'en trouvera d'empeschez.

Des Troys Estatz nous fault parler, 65

Ainsi comme avons en devise.

Mais en ce cas doit précéder, Devant tous les autres, l'Eglise, Parquoy fault que ma plume aguyse Pour le bouter en escripture; 70

Avant engagerois ma chemise Qu'il n'en fust fait quelque ouverture.

De l' Estât de l'Eglise et des Ministres d'icelle. Les gens d'Eglise de présent Sont d'une si terrible sorte Que, quant on leur porte présent, 75

Hz ne daignent ouvrir la porte.

Au moins, que mal je ne rapporte, Si ce n'est par l'huis de derrière, Pour y faire entrer de main forte Ma dame ou sa chamberière. 80

Et ceulx qui deussent chastier Les autres en baillant exemple.

DES TROIS ESTATZ. 6l

Plustost les verrez varier

Que la fueille du bois de tremble;

A les veoir dehors, il vous semble 85

Qu'ilz soient tous enclinez à Dieu,

Mais souventes fois sont ensemble

Pour jouer en ung secret lieu.

Maintenant il n'y a prélat Qui n'ait des filles trois ou quatre, 90

Mais c'est quant il se treuve mat Pour soy resjouyr et esbatre Et pour merencolie abatre, De peur de grande adversité; S'il estoit Jacobin ou Carme, 95

Il en feust d'office cité.

Pour bien vous advertir du cas, Les maris yront en messaige, Et luy baillera l'on des ducas Pour en avoir meilleur passage ; 100

S'il se courrouce il n'est pas sage, Et dira l'on : « Allez, villain; (( Coquin, pour vostre vasselaige « Vous aurez ce coup de ma main, b

Il fauldra que cela endure loj

Et qu'il le preigne pour jeu beau, Ou mis sera en prison dure Quinze jours au pain et à l'eau , Et puis le povre cocquardeau Sera requis de la bonne dame 1 10

Et au partir : « Allez, soteau, « Remerciez en vostre femme. »

62 Le Gouvernement

Et ainsi le povre Jenin Aura cela pour son salaire, Et, mais qu'il ait ung pot de vin, 1 1 j

Il ne luy chault qu'on saiche faire; Du tout s'en rapporte à Vallère, S'il en mect rien en ses cantiques; Mais, à regarder son brevière.

N'en trouve rien en ses croniques. 120

Et, si quelque homme de bien vient Qui voise chez Monsieur soupper.

Et de malle aventure advient Qui voye ma dame troter Et son nom vueille demander, 125

Vérité n'en saura en pièce, Mais le serviteur sans flater Dira : « C'est de Monsieur la niepce. »

Hz feront ung tas de nepveux Qui de dix lieues ne leur approuchent ; 130 Ce nompourtant, dire ne veulx Qu'aucunement ne leur atouchent.

De souef linge leur nez mouchent Et si mangent le beau pain blanc :

Le gros milourt mort, bien ne touchent, 135 Et leur fault gésir sur le banc.

J'ay en mains rommans apperceu Des bons prelatz du temps passé.

Qui n'eussent personne deçeu, Nompas ung meschant mot brassé ; 140

Cela est du papier cassé Pour ceulx qui régnent à présent

Et ont leur fardelet troussé, Et vivent ^ je ne sçay comment.

Leurs biens mettoient en troys pars 145

En gardant de Dieu la commande, Car ilz avoient les regards Qu'il fault ung coup payer l'amende; Plus doulx estoient que laict d'amende; Le monde estoit bien gouverné, 1 50

Mais à présent, je vous demande S'il n'est pas ung peu estonné.

L'une des pars si estoit mise A reparer les hospitaulx, Faire refaire quelque église, 155

Sans adviser ne pris ne taux ; Hz n'aloient point sur chevaulx Pour gaudir avec la commère.

S'a présent ne sont si loyuaulx :

Qui craint le chef se face raire. 160

L'autre part estoit employée A soustenir de Dieu le membre ; Leur bonté n'estoit point ployée, Car il fault ung coup compte rendre; A bien faire vouloient entendre, 165

Tousjours aux povres secourir, Car en leurs cueurs vouloient comprendre De bien vivre pour bien mourir.

L'autre, comme veult la raison, Estoit pour vivre honnestement, 170

. Imp. : vivant.

64 Le Gouvernement

Sans en user par desraison,

Sinon par bon gouvernement;

Leur cueur estoit entièrement

Retiré vers le Filz Marie ;

Point n'ay dit cecy follement, 175

On peult veoir si c'est menterie.

En ce temps là, estoient tous saintz Et canonizoit-on leurs corps, Car fait avoient bonnes fins, Parquoy Dieu estoit d'eulx records; 180

Jamais n'avoient fait discords, Mais toute chose méritoire ; Pour ce, quant ilz ont esté mors, En ont eu l'éternelle gloire.

Pas je ne veulx tant blasonner 185

Ceulx qui sont à présent vivans, Mais je me vueil arraisonner En parlant d'eulx par bons moiens, Car ilz ont esté ensuivans De leurs biens faire trois parties : 190

Dire je vueil sans laisser riens Comment elles sont départies.

Faulconniers, oyseaulx et chiens Sont substantez d'une partie ; Putains, macquereaulx, ruffiens 19 J

Avec eulx sont de la partie.

Telle portion assortie Est-elle pas belle et honneste?

Mais, quant sera la départie, Là y aura piteuse feste. 200

En grans palais et ediffices Est l'autre portion boutée, Puis fault vendre des bénéfices Pour faire la cave voultée Et au matin manger tostée ' 20 j

De pouldre de duc ou de roy^; Dieu n'a pas l'oreille estouppée, Mais^ entend bien tout leur desroy.

Le demeurant est mis en dance, Nompas comme font Cordeliers, 210

Mais, pour saouller la grosse pance.

Entendent tousjours voulentiers.

Joueurs de déz et hazardiers Sont quant et eulx^ le plus souvent, Mais, de penser au jours derniers. 21 5

Autant en emporte le vent.

Descendons plus bas de la souche Et parlons des simples chanoines Et gens d'Eglise, car reprouche En pourroient faire à ces ^ estraines; 220

Si feroient cordeliers et moynes, S'ilz n'estoient mis en balence, Car ilz font robes de leurs laynes Et sont tous d'une mesme dance.

Il n'y a maintenant si povre 225

Homme d'Eglise ne curé

1. Rôtie. — 2. Poudre de duc, poudre faite avec du sucre et de la cannelle ; on y ajoute aussi quelquefois d'autres épices (Cotgrave). — 3. Imp. : Mains.