I. Imp. : feuee

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quer à la fille les éloges décernés à la mère. Il n'est donc pas étonnant que les éditeurs de livrets populaires aient fait resservir en 1524 les complaintes funèbres composées en 1^14. de même que Ton dut faire sortir du garde-meuble royal les draperies et les tentures employées à l'occasion du premier deuil, sans y rien changer que les chiffres et les écussons. La dolormse Quérimonie de Blés a probablement été composée en mémoire d'Anne de Bretagne, bien que le nom de la reine Claude se trouve en toutes lettres sur la plaquette que nous réimprimons,, qu'il soit répété au v. 34, et que nous ne connaissions pas d'édition antérieure. Une manchette, que l'imprimeur a conservée par mégarde. nous met sur la voie de la supercherie. Cette note marginale est ainsi conçue : Sa complainte aux Princes et Seigneurs; sa douleur procédant à la Mort pour le corps elevè en vendanges touchant la cordelière quelle portoit. Il nous semble que l'allusion à la cordelière ne peut se rapporter qu'à Anne de Bretagne. Cette princesse portait presque toujours une cordelière, qui se retrouvait dans ses devises et qui était l'insigne d'un ordre de chevalerie qu'elle avait fondé. On a prétendu qu'elle n'avait commencé à porter la cordelière qu'après la mort de Charles VIII, et l'on a voulu y voir une manière d'exprimer les mots : J'ai le corps délié, en signe de son veuvage. Une devise parlante de ce genre était bien dans le goût du temps; mais. comme le fait remarquer M. Le Roux de Lincy, cette interprétation est loin d'être exacte. « François l'^f, duc de Bretagne, avait placé, dit-il, une cordelière des deux côtés de ses armes, comme une marque de sa dévotion à l'égard de son patron saint François d'Assise ; François II conserva les mêmes supports à ses armes. C'est en souvenir de son aïeul et de son père qu'Anne de Bretagne a pris la cordelière pour ceinture et pour insigne ; ses meubles, ses tapisseries, ses livres, étaient couverts de cet ornement.

1^0 QUÉRIMONIE DE BLÈS.

Ménétrier {Origine des Ornements des Armoiries, Lyon, 1680, in-i2, p. 161) dit que, depuis lors, quelques princesses françaises, restées veuves, l'ont adopté '. » Il est certain que Claude de France a employé quelquefois, elle aussi, la cordelière, par exemple dans les ornements qui accompagnent son initiale et ses armes dans la façade construite par François I^*" à Blois; mais nulle part on ne dit qu'elle l'ait constamment portée, ni même qu'elle ait maintenu l'ordre de chevalerie fondé par sa mère. On peut donc affirmer, avec une certitude presque absolue, que le poëte a en vue la cordelière d'Anne de Bretagne.

La pièce se termine par une devise et par un nom qui nous sont inconnus. Doit-on voir dans /^on^jomm^ le nom du poète ou celui de l'imprimeur. C'est ce que nous n'oserons décider. Si Fonsomme était un imprimeur, on serait tenté d'attribuer la Quêrimonie à André de la Vigne.

La manchette que nous avons citée présente en effet une difficulté. Que signifient ces mots : le corps élevé en vendanges ? Ne pourrait-on y voir une allusion bizarre au nom d'André de la Vigne, qui signait souvent ses œuvres en employant des jeux de mots analogues ? Les exemples abondent dans le Vergier d'honneur, mais ce ne sont pas les seuls. Les Complaintes et Epitaphes du Roy de la Bazoche ne portent pas d'autresignature que cette phrase insérée dans le texte : J'estandray de la Vigne.

On conviendra qu'il n'y a pas loin de la vigne à la vendange.

Ceux à qui le style de ce poëte est familier ne trouveront sans doute pas notre hypothèse invraisemblable. Aucun auteur écrivant au commencement du XVI^ siècle n'a fait pareil abus des vers batelés combinés avec les vers équivoques et avec les vers

I. Le Roux de Lincy, Vie de la reine Anne de Bretagne, t. II, p. 173-174.

QUÉRIMONIE DE BlÈS. I51

à queue annuée. André de la Vigne laisse loin derrière lui ses devanciers, comme Molinet ou Crétin, qui ont pourtant une réputation bien méritée d'obscurité calculée et de pédantisme; il dépasse aussi ses imitateurs, tels que Pierre Fabri et Gratien du Pont, qui, l'un et l'autre, ont également amassé dans de petites pièces de vers le plus de difficultés possible. Ce n'est donc pas le mérite littéraire qui nous a déterminés à reproduire la Qucrimonk ; mais nous avons cru que ce morceau, qui est heureusement d'une faible étendue, exciterait, par sa bizarrerie même, l'intérêt de nos lecteurs et leur ferait connaître les tendances littéraires des poètes qui entouraient Anne de Bretagne. L'école poétique, dont Lemaire de Belges avait été le chef, s'inspira bien plus de ses défauts que de ses qualités. Nicaise Ladam, Guillaume Crétin, André de la Vigne ne prirent de lui que le goût de la pointe et de l'équivoque ; il était réservé à Marot de lui emprunter sa réforme prosodique et d'inaugurer la voie nouvelle que devait suivre désormais la poésie française.

Voici la description de la plaquette que nous avons eue sous les yeux :

La doloreuse cf // rimonie de blés // soy disàt iadis reale ville pour la // transportation délie a saTct denys // en France, du corps de feuee très il- // lustre Reyne de france ducnesse de // Bretaigne maistresse des vertus. // Madame Claude. — [A la fin :] Fonssomme. S. l. n. d. [Paris?, 1524], pet. in-8 goth. de 4 flf. de 20 et 21 lignes à la page pleine, sans chiffre, réclame ni signature.

Au-dessous du titre, se trouve un fragment de bordure.

Au verso du titre, un bois représentant une procession, oij figurent un évêque. qui porte le saint sacrement et qui est assisté de plusieurs prêtres, puis un roi et divers autres personnages.

132 QUÉRIMONIE DE BLÈS.

Au verso du 3^ f., un bois représentant le roi sur son trône, assisté de quatre personnages.

Au recto du 4" f., un bois représentant la Reine couronnée par un évêque, en présence de grands dignitaires.

Au verso de ce même f., une figure représentant un vieillard et une femme assis l'un à côté de Tautre dans une chaise gothique, et à côté desquels quatre femmes sont rangées sur un banc.

Bibl. municipale de Versailles : E. 472. c. (Exempl. de La Vallière, faisant partie du recueil n^ 2975, t. II, p. 318 du Caîal. de De Bure).

-^2Ls\ je suis Blés de royaulté civile, '■ Ville non vile, en ce temps inutile.

Utile estant et bonne auparavant;

Vanter m'en peulx, bien pour ung passavant; Sçavante fus pour vertu regarder ; 5

Garder souloye, aussi contregarder Contre guars d'aer le noble sang réal ; Réale suys, assise en mont féal, Féale trop se Vertu, ma princesse \ Prins cesse eusist de me mettre en destresse. 10 Très chiers seigneurs, contemplez mes complaintz ; Plainctz je vous faictz, tant en villes qu'en plains, Plains de regretz procédans de la mort; Morte je suis et n'ay autre remord; Mordes la grappe 011 pitié se compassé; 15

Compassés tout devant que je trespasse ; Passe passer ne laissés du bon corps;

I . Sa complainte aux Princes et Seigneurs. Sa douleur procédant à la Mort pour le corps élevé en vendanges touchant la cordelière qu'elle port oit.

QUÉRIMONIE DE BLÈS. I?3

Lors prenés tous, soyez de mes accords ;

A cors cordans corps d'homs sont concordes ,

Cordés cordons et ne me descordés. 20

Cordets sont tant mes lamentants esprits, Pris de doleurs par fatal entrepris; Entrepris touts pour ma finale summe; Summée suys d'Attropos, qui consumme Summièrement tous les nobles humains. 25

Mains sont vivans, chantans et soirs et mains; Mains ne seront. Mays quoy ? quant tout est dit, Edict n'ay plus, car vertu sans delict, Lict ayans pris en une bonne dame, D'ame et de corps dont souventes foys l'âme ' 30 L'a mys dehors, pour mettre à Sainct Denys. De nyds le chef des corps royaulx units.

Une y sera celle que tant renomme.

Nom ayant Claude or sans que la surnomme ; Non mendre estoit que la Dame Pallas ; 3 )

Pas las n'avoit le cueur, mais grant soûlas; Soubz lacs d'honneur prenoit en tout affaire; A faire bien a voulu satisfaire; Faire autrement n'eut désir à jamais, Mays Mort l'a pris et Vertu pour tous mectz. 40 Requiescanî in pace.

Aultre Complaincte du dicî Blés en désespérance du procès et quérimonie qu'elle faict.

Mais je concluds Que mes procès Sont jà forcluds