Lalanne : faire

3. En même temps que les imprimeurs et les « fatistes » dont il est ici question, on mit « hors de prison Domp

194 LeMonde

Aucun exemplaire des pamphlets énumérés par le bourgeois parisien n'est venu jusqu'à nous ; ces pièces semblaient perdues à tout jamais, lorsque M. Georges Guiffrey, le savant éditeur des œuvres de Marot, a eu la bonne fortune d'en retrouver le texte dans un manuscrit de la Bibliothèque nationale; c'est à sa rare obligeance que nous devons d'en présenter une réimpression à nos lecteurs.

Toutes les pièces satiriques énumérées par le bourgeois parisien se retrouvent dans le manuscrit, à l'exception d'une seule : Le Monde qui est mangé de rail. Il est certain cependant qu'il a dû paraître un poëme satirique portant ce titre. C'est à un exemplaire de ce pamphlet que Tabourot semble avoir emprunté le rébus de Picardie qu'il a inséré dans le second chapitre de ses Bigarrures (voy. notamment l'édition de Paris, Jean Richer, 1615, pet. in-8, f. 14, ro). Le bois reproduit par Tabourot est conçu dans le même esprit que les figures qui ornaient chacune des pièces que nous publions ci-après, figures dont nous donnons la description d'après les miniatures du manuscrit.

Les pamphlets, dont les auteurs furent mis en liberté le 20 mars 152$, ne furent pas, comme cette date pourrait le faire croire, inspirés par la désastreuse campagne qui se termina par la prise de Pavie et par la captivité du roi; les événements auxquels ils font allusion, la perte de Milan et de Gênes, l'attaque des Anglais et des Flamands en Picardie, etc., se rapportent à l'année 1522^. Selon toute vraisemblance, les imprimeurs et les « fatistes » étaient donc restés en prison pendant trois ans.

Josse, docteur, moine de l'ordre de Sainct Benoist, qui estoit prisonnier de par le Roy à la Conciergerie, qui avoit été mis prisonnier plus d'un an avant, parce qu'il avoit mal parlé du Roy en ses sermons et prédications qu'il faisoit à Paris et ailleurs. » Voy. le Journal, p. 233. 1. Voy. Le Monde qui est crucifié, vers 159 et 174.

Bien que les allusions historiques contenues dans nos petits poèmes soient suffisantes pour permettre d'en fixer exactement la date, elles sont peu nombreuses. Les auteurs de ces libelles se répandent surtout en lamentations générales sur la misère croissante du peuple, sur les vexations des soldats et l'augmentation des tailles. Ce qui désole surtout les pauvres gens, c'est de voir l'usage qu'on fait de leur argent :

A tout le moins, si valleureusement On employoit mon argent que desplye, Je porterois le faiz legièrement, Mais tout s'en va très malheureusement.

{Le Monde qui est crucifié, v. 147 et suiv.)

Dans la même pièce (v. 78), on remarque une allusion transparente aux folles dépenses de Louise de Savoie, cause de tous les malheurs de la France.

Nous ignorons les noms des poètes et des imprimeurs qui furent retenus pendant deux ans sous les verrous. Cependant l'un des pamphlets, le Monde qui n'a plus que frire, se termine par cette mention qui nous fait connaître l'adresse du libraire coupable :

Celluy qui me achètera Et qui de moy de bon cueur rie, . Au Pallais il me trouvera, Allant à la Chancellerie.

Une édition de Coquillart, publiée vers 1512, porte sur le titre : On les vend à Paris en la rue neufve Nostre-Dame^ à l'enseigne de l'escu de France, et au Pallays en la galkrie comme on va en la Chancellerie (Coquillart, éd. d'Héricault, t. II, p. 342). Cette adresse était celle de la veuve Jehan Trepperel, dont le nom se trouve à la fin du volume, mais cette femme, qui resta longtemps associée à Denys Janot, paraît avoir toujours eu son principal établissement dans la rue Neufve Nostre Dame, et ne se serait sans doute pas bornée à donner son adresse au Palais.

196 Le Monde

Nous croyons plutôt que la mention qui termine le Monde qui n'a plus que frire, se rapporte à Jehan Longis. Lottin ne cite, il est vrai, ce libraire que sous les deux dates de 1 528 et 1 549, mais rien ne prouve qu'il n'ait pas commencé d'exercer quelques années plus tôt. Or, on trouve à la fin de divers volumes publiés par lui, des adresses qui rappellent celle de notre petit poëme.

Les Motz dorez de Cathon en françoys et en latin ^ pour lesquels un privilège est accordé à Jehan Longis à la date du 9 février 1530 (v. s.), portent, sur le titre, l'adresse suivante :

On les vend au Palays en la Gallerie Comme on va en la Chancellerie.

La seconde édition de Pantagruel, publiée, par Longis, en 1532 ou 1533, porte de même sur le titre : On les vend au Palais à Paris en la gallerie par où on va à la Chancellerie (voy. Brunet, t. IV, col. 1044).

Il faut croire que les libelles dont nous venons de parier exercèrent une certaine influence sur l'esprit public, car ils donnèrent lieu à une réponse d'un caractère presque officiel.

Nous avons trouvé au département des imprimés de la Bibliothèque nationale un petit poëme intitulé : la Defence contre les Emulateurs, Ennemys et Mesdisans de France, qui est une réfutation en règle des accusations portées contre le roi, contre sa mère, contre le clergé et la noblesse. Aucun doute ne peut exister sur les circonstances dans lesquelles fut composée cette Deffence, puisqu'elle cite en toutes lettres les titres de plusieurs de nos pièces (voy. v. 70 et

Les succès miilitaires, que 1 auteur croit pouvoir rappeler à la louange de François I'^'", se rapportent tous à la campagne de Picardie en 1 ^ 2 1 , sauf la prise de Fontarabie, qui est de 1522, et le ravitaillement de cette même ville qui eut lieu en janvier 1 523 (voy.

V. 43 et suiv.). Si le poëte avait écrit plus tard, il n'aurait pas manqué de citer d'autres événements; la belle défense de Marseille et l'insuccès de Charles- Quint en Provence lui auraient fourni de nouveaux arguments à l'appui de la thèse qu'il voulait soutenir. Enfin une allusion à la politique vacillante d'Adrien VI (V. 260) permet de placer la date de la composition entre les mois de janvier et d'août 1 523.

Les sept pièces qu'on va lire et la réponse, que nous y avons jointe, jettent un jour nouveau sur l'histoire de la presse politique dans l'ancienne France, et viennent heureusement compléter ce que nous avons dit dans un de nos précédents volumes (t. X, p. 309) des poètes entretenus par nos rois ou par leurs adversaires pour agir sur l'opinion publique.

Le Monde sans croix ■ .

e suis plain de larmes Pour les durs alarmes Et les fiers vacarmes Que l'on fait sur moy.

I. Biblioth. nat. Mss. franc. 17527, fol. 9 [xxx], v". — Le titre de cette pièce rappelle le refrain des Regrets et Complaintes des Gosiers altérez : Le pauvre monde n'a plus croix. Voy. t. VII, pp. 75-89. Nous renverrons aussi aux Complaintes (t. VII, p. 76) pour l'explication du mot croix dans le sens d'argent.

Le ms. est orné sur les marges de cinq miniatures représentant : 1° une sphère semée de larmes; 2° une femme, vêtue d'une robe rouge et d'un manteau noir doublé de bleu et coiffée d'un large chapeau rouge, que surmontent des plumes rouges, jaunes et bleues ; cette femme tient de la main droite un sceptre, muni d'une croix brisée, et s'appuie, à gauche, sur une pertuisane ; une banderole placée au-dessus de sa tête porte : Tirannye;

19^ Le Monde

Faim me tend ses ^ armes, 5

Guerre ses allarmes, Et suis pour briefz termes Monde plain d'esmoy.

Sans croix, le Monde est du tout mys au bas ; Guerres, noises, sedicions, debatz, 10

Par tirannie ont la croix arrachée; Q uant au Commun, la croix luy est cachée; Par ce il a beau tendre au Monde le bras, Sans croix ;

Comblé d'ennuy, vuide de tous esbatz, 1 5

Et de douleurs portant sanglotz et haatz, Le Commun crist : « Ma bourse est acouchée Sans croix. »

Je prendz la croix et, par hault et par bas, Par quoy le Monde est servy à rabas ; 20

Mais, puisque suis de la croix emmanchée, « Chascun pour soy, » c'est parolle tranchée. Le Monde face comme il pourra son cas, Sans croix.

3" un manant, vêtu de bure, coiffé d'un bonnet vert et tenant un bâton à la main, porte une sphère sur un crochet ; dans une banderole, on lit : Commun ; 4° une femme, vêtue avec élégance, tient délicatement à la main une croix d'or; la banderole porte: Rapine; j° une femme, vêtue de même avec élégance, tient des sacs d'écus, de l'un desquels sort une croix ; à ses pieds, un coffre plein d'or et un sac fermé.

Ces miniatures et celles que nous décrivons plus loin sont certainement les copies des bois qui ornaient les éditions supprimées.