Imp. ; si
184 Prenostication
Pour venir en quelque aultre' terre, De noyer sera en dangier.
De aulcunes villes en particulier, et premièrement de Paris.
Le cours du ciel promect régner A Paris telle maladie, 290
Que saine 2 se pourra trouver, Pour cest an, la moindre partie.
Ainsi on verra régner Les mulles^ en toutes saisons, Dont enfans se doivent garder 295
D'en estre prins par les talions.
De la ville de Rouen.
Ceulx de Rouen prospéreront Assez bien, mais je vous asseure Que les femmes y gaigneront Eh aulcun temps les dens desseure''. 300
De la ville de Dieppe.
Ceulx de Dieppe se mettront, Cest an, en dangier de périr Par aulcuns que en mer prendront, Que sans pitié feront mourir.
I. Imp. : aultte. — 2. On remarquera le jeu de mots sur la Seine. — 3. Voy. ci-dessus, p. 174, v. 67. — 4. La forme desseurer pour desserrer appartient au patois picard (voy. Corblet, p. 368; cf. en rouchi desseuraige, cité par Hécart, p. 154). — Il faut voir dans cette strophe une allusion à la chute des dents déterminée par les périostites, les caries et les nécroses des maxillaires se produisant à la suite de la maladie spécifique pour laquelle Rouen était renommé (voy. le proverbe cité t. IV, p. 219; cf. en outre t. IV, pp. 257 et 258; V, p. 116).
DE SONGECREUX. 185
De la noble cité d'Amiens.
Quant aulx villes de Picardie 305
Mais plusieurs, par mener frerie, Souvent y beuveront goudall 2.
Quoy que Saturne signifie En Amiens estre des loyaulx, 3 10
Aulcuns laboureurs, quoy qu'on die. Y pourront bien trouver des faulx.
De la ville de Abeville.
Raves, navetz, blanche porée"^ Se vendront bien en Abbeville, Mais tous les jours auront marée 3 1 5
Mains coquetz en ycelle ville.
De la ville de Louvain.
De monstrer toute la science Louvain se vouldra entremectre A ceulx qui auront pascience, Faisant d'un aprentis ung maistre. 320
De la ville d'Anvers.
En Anvers assez nous aurons Grans consors et bagues parées ^,
I. Ce vers manque dans l'imp. — 2. Goudale, ou godale, petite bière (Hécart, Dicîionn. rouchi, p. 232). Cf. t. I, pp. 76 et 319. — }. Sorte de soupe aux herbes dont il a été souvent question dans ce recueil. Voy. t. II, p. 126; IV, p. 280; XI, p. 354. Le Dicî. des Pays nous apprend que les bonnes porées sont celles d'Arras (voy. t. V, p. 107).
4. La foire d'Anvers, célèbre pendant le moyen-âge et au xvi^ siècle, attirait un grand concours de population.
86 Prenostication
Car, plus que en deçà les mons, Il y arrivent par carrées <.
De la ville de Thérouenne.
Thérouenne est par sa fortune 525
Maintenant assez débonnaire 2; Très rude a esté à Bethune, A Saint Orner et à ceulx d'Aire.
Cest almanach très véritable [Si] ^ut faict au bout de la table. 3^0
Almanach fait et composé De la science examinée De ung docteur de sens déposé, Passé dessoubz la cheminée.
Je treuve escript par plusieurs foys 35 ^
Que les docteurs sont consentans,
Comme on a faict passé cent ans.
Conjuncîions.
Par les grandes conjunctions Q ui se feront en mariage, 340
Verres troter les marmions ^ Tant que nul n'en vit de son aage.
I. Carrée, forme picarde pour « charretée ». — 2. Thérouane, pris par les Anglais en 1513, revint à la France en IJ27. Tel est probablement l'événement heureux dont le poëte félicite la ville.
3. Ce vers manque dans l'imp. — 4. Sans doute le même mot que marmot.
deSongecreux. 187
oppositions.
De ce l'opposite on verroit Par guerre et aussi par famine, Ou se mortalité regnoit, 345
Qui est pugnition divine.
Les Jours.
Au icalendrier estudier Chascun peuit, selon sa demaine ', Et par ce point, sans varier, Trouve sept jours en la sepmaine. 3 ^0
Heures et Minutes.
Se par nuyt les heures quérez, Montez hault jusques à l'orloge; Par jour au cadran les verrez Et les minutes à l'orloge.
Pour seigner des mains.
Tous saiges et insipiens 35^
Saigner de la main admonneste, Ue paour des inconvéniens ; La coustume est belle et honneste.
Pour seigner des piedz.
Je puis assez bien tesmoigner, Ainsi que docteur diligent, 360
Qu'il s'en faict bon faire seigner Quant le barbier est sans argent.
I. Hécard, p. iji, cite l'expression avoir del démeine, « avoir de la langue, du babil, de l'arrogance », mais le sens paraît être ici celui de « fantaisie ».
Prenostication
Pour prendre médecine laxative.
De laxative médecine Peult user celuy sans regret.
Lequel voit que sa vie fine 365
Par faulte d'aller au retraict.
Pour estuver et baigner.
En cest an faict bon aux estuves Pour femme, ou fille ou chambrière, Qui laver veult en baingz ou cuves L'ordure devant et desrière. 370
Pour fumer et planter.
Les jours pour fumer et planter.
Je les ordonne de bon cueur, Tant pour coupper que pour enter, A l'appétit du laboureur.
Des Festes mobiles.
Pour ce que les festes mobiles 375
Ne ont point de scituation, J'ay composé ces vers habilles Pour donner introduction.
Du Nombre d'or.
L'autrier, en passant, me souvint Que le nombre d'or de l'année 380
Est mis au nombre dessoubz vingt.
Comme estoit l'année passée.
De la Lettre dominicale.
De la lettre dominicale Clercz scevent, comme presupose.
DE SONGECREUX. 1 89
Que c'est une mute ou vocale^; 385
Ce ne diray- riens aultre chose.
De l'Intervalle.
Jlailars, mocqu[eu]rs adulateurs ^, Rusez, pansars à grosse dalle, Feront comme cavilateurs :
Aux simples plusieurs intervalles. 390
De la Septuàgesime.
Tousjours la Septuàgesime Approche environ le printemps; En ce temps neige, pluye ou rime ^ Comme il a faict passé mainctz ans.
Du Karesme.
J'ay leu une hystoire dorée, 39^
Oi!i recite frère Richard Que Karesme faict son entrée L'endemain du jour Saint Pansart.
Du terme de Karesme.
De ce jour, comme puis entendre, Jusques à Pasques inclusivement, 400
Six sepmaines on peult comprendre Et quatre jours entièrement.
De Pasques.
Aux praticans ceste science Vueil dénoncer, comme hardy, Que nous aurons Pasques au Dimenche, 40^ Ensuyvant ce bon Vendredy.
I. Une consonne ou une voyelle. — 2. Je ne diray ? — 3. Imp. : et adulateurs. — 4. Gelée blanche. Voy. ci-dessus, V. 104.
190 Prenostication
Des Rogations.
Pour faire les processions, Et rendre à Dieu grâces haultaines, Nous aurons les Rogations, Du jour de Pasques en cinq semaines. 410
De rAscenîion.
Qui bien comptera sur ces doys, Il trouvera, sans fixion, Après Pasques vingt jours deux fois, Par ung jeudy, l'Ascention.
De Penîhecoustes.
Sept semainnes sont, somme toute, 41 $
Ont esté et seront tousjours De Pasque jusque à Penthecouste Et de l'Ascention dix jours.
De la Trinité.
Son octave est la Trinité, Et sera annuellement; 420
Jeudi après, en vérité, Il est le jour du Sacrement.
Des Adventz.
A trois jours près de Sainct Andrieu Métrons nos plumes es avens, Noël crians en sacré lieu, 42 j
Faisans grand bruye de petis vens.
Entre vous, reddurs ' fantastiques,
I . Reddur est sans doute le même mot que reideur enregistré par M. Corblet à côté de reider, « être engoué de, être amateur de, faire collection de », et de reiderie,
DE SONGECREUX. 191
Sachez de vostre auctorité
Q^Lie plusieurs aultres triqueniques^
Je laisse à cause de briefveté. 430
Geste Prenostication
Chacun entende comme il peult, Car je dis, pour conclusion, Q^u'il fera beau temps s'il ne pleut.
Ung galant qui n'est guère abille, 43 5
Legier d'esperit comme une enclume, A de sens rude et imbécille Composé ce petit volume.
Lequel très humblement supplie, Que en gré prenés soit bien ou mal, 440
Car touchant l'art d'astrologie Il s'i entend comme ung cheval.
Finis.
La Pantagruèlinc Prognostication qui parut pour la première fois en 1533, et qui doit' être, par conséquent, postérieure aux petits poëmes que nous venons de reproduire, présente avec ces deux pièces de frappantes analogies. Rabelais a connu l'œuvre de ses devanciers (nous avons vu ci-dessus, p. 169, qu'il cite expressément la Prenostication de Songecreux), et il leur a emprunté plusieurs de ses traits satiriques.
(( engouement pour certaines choses; manie de collectionner certains objets ». — i. Triqueniques a, en rouchi, le sens de « bagatelles, frivolités » (Hécart); MM. Duméril donnent à ce mot, d'après Cotgrave et Trévoux, le sens de « querelle de peu d'importance. »
192 Prenostication de Songecreux.
Voici quelques passages de la Pantagruéline Prognostication, où l'imitation nous paraît évidente.
Rabelais intitule son premier chapitre : Du gouvernement et seigneur de ceste année. « Ne croyez, dit-il, que ceste année y aie aultre gouverneur de l'universel monde que Dieu le créateur, etc. » ; le même titre et la même recommandation morale se trouvent au début de Songecreux; la Pronostication nouvelle exprime, du reste, une idée semblable (voy. p. 150, V- 29-36). Ces mots du second chapitre : « Dont pour ceste année les Chancres iront de cousté, et les Cordiers à reculons)), rappellent un passage de Songecreux (v. 268). Rabelais s'étend longuement dans son troisième chapitre sur une maladie « epidemiale », qui n'est autre que « faulte d'argent s> ; la Pronostication nouvelle prédit aussi cette maladie iv. 221-228). La <.' sédition horrible entre les chatz et les ratz » dont il est parlé à la fin du même chapitre, fait l'objet d'un des quatrains de Songecreux (v. 233-236). Rabelais cite Albumasar (chap. IV) comme le fait l'auteur de la Pronostication nouvelle (v. 26) ; il emprunte à la même source (v. 269) sa facétie sur les pucelles, qui « auront en mamelles laict » (chap. V, par. 6). Quant aux mules aux talons, dont il est parlé à la fin du chapitre V, il en est question aussi bien dans la Pronostication nouvelle (v. 67) que dans Songecreux (v. 29^). Il est difficile de voir dans ces passages et dans d'autres encore que nous pourrions citer, des rencontres purement fortuites.
Le Monde sans croix.
n lit dans le Journal d'un Bourgeois de Paris, publié par M. Ludovic Lalanne (Paris, 1854, in-8), p. 254, le passage suivant :
« Item, aussi ce dict jour, vingtiesme mars, au dict an [1525], furent mis hors la Conciergerie les imprimeurs et fatistes qui avoient faict et imprimé d'aucunes choses contre Thonneur du Roy, absent de France*, comme disans que « le Monde estoit mengé de ratz », et autres qui disoient que « le Monde est achevé de paindre », autres qui disoient que « le Mcnde n'a croix », autres qui disoient « qu'un rongneux gratte l'autre », autres que « [le] Monde n'a plus que frire^ », et plusieurs autres choses; et furent mis hors par Monsieur de Précey, chevalier, grand reformateur des forestz, et Monsieur Fumée, maistre des requestes, commissaire à ce ordonnez par Madame^. »
1. Le texte de M. Lalanne porte : aucuns de France, qui nous paraît n'avoir pas de sens.
