Là sus, là hault

2. Ces deux vers sont imprimés sur le dernier verso , en quatre lignes de grosses lettres , les mêmes que celles employées dans leurs titres par Pierre Maréchal et Barnabe Chaussard.

Le Blason des barbes de maintenant, chose très joyeuse et récréative^ .

Amy lecteur, je ne veux attenter Que ce blason vienne offenser tes yeulx; Je ne l'ay faict pour mal te contenter, Mais seulement pour passe-temps joyeuli.

Au Lecteur.

my lecteur, il n'y a personne, comme je croy, /p d'entre nous Françoys, qui n'ayt peu appren-

i dre de ses anceslres ceste vertueuse response et vrayement digne d'un prince royal de France, François, Monsieur de Bourbon, seigneur d'Anguyen, faicte à Alphons[e], marquis du Guast , gênerai du

1. Il a existé au moins trois éditions de cette pièce. L'une est indiquée dans la préface au lecteur, et comme une chose assez ancienne; peut-être ne seroit-il pas inexact de la rapporter à l'époque où François I", blessé dans une fête, se coupa les cheveux et laissa pousser sa barbe pour cacher une oicatrice. On ne paroit pas l 'avoir retrouvée. — La seconde, au moins de celles signalées, est indiquée comme Imprimée à Paris, suijt<ant la coppie imprimée , nrec perînission. Elle offre une préface et à la fin deux sonnets q li ne se trou-

Le Blason des Barbes. 211

camp impérial soubz Charles-le-Quint. Celuj'-cy, d'une outrecuydance fondée sur quelques attraictz et bons visaiges, de fortuit entendant que Monsieur d'Anguyen, général de l'armée françoyse, lui venoit au devant à Cerizoles, délibéré de le combattre, luy manda qu'il estoit trop jeune pour s'attaquer à luy, qui estoit un vieil routier. Ce jeune prince' respondit généreusement que

vent que dans celle-là seule : c'est celle qui a été réimprimée dans les Joyeusetez. — La troisième , sans la préface et les deux sonnets, fut faite A Rouen, chez Loys Coxlé, rue Escuyt're, aux trois tW couronnées , in 8. de 4 ff- — Sur ce sujet, nous renverrons à l'Histoire delà Barbe des François qui forme un des chapitres du livre de l'avocat Mole, l'Histoire des modes françaises, Paris, 1773, in-12, p. i45-2o5, chapitre réimprimé en 1826, Panckoucke, in-i6 de 48 pages, sans changement, et sous le titre de Révolutions de la harhe des François, par Motteley, qui n'y a mis ni son nom ni celui de Mole, le premier et le seul auteur.

I. Il a déjà été question de lui dans une pièce de ce recueil, intitulée la Prinse de Pavie; mais l'on fera mieux de voir l'article que Brantôme lui a consacré dans ses Hommes illustres et grands capitaines français, éd. du Panthéon, I, 287-8, et dans lequel on peut noter ce passage curieux pour l'histoire des arts : « Je l'ay veue, dit Brantôme parlant de la bataille de Ccrisoles, peinte eu un des cabinets de la reyne d'Angleterre, très bien, dans un beau grand tableau qui avoit esté fait par le commandement du roy Henry d'Angleterre, qui avoit esté curieux de l'avoir et le faire faire. Je ne l'ay jamais veue représentée ailleurs que là. » J'ai vu dans la pièce désignée comme la chambre d'audience de la reine dans le palais d'Hamptoncourt , près de Londres , qui offre les plus beaux originaux et les toiles les plus curieuses perdus au milieu de copies pitoyables, quelques tableaux de ce genre, attribués sans aucune raison à Holbein, mais très intéressants : la bataille des éperons, l'embarquement de Henri VIII à Douvres, l'entrevue du camp du Drap-d'Or, l'entrevue de Henri VIII avec Maximilien. La bataille de Cerisoles a pu faire partie de cette suite, mais elle ne paroit pas avoir été conservée.

212 Le Blason

ce n'estoient pas les barbes des Françoys qui comhaltoient, mais que, par leurs espées trenchantes, ils faisoient sautir à Tennemy leur vertu masle , qui par ce moyen tant de foys s'estoient faicl voie à travers les armées des ennemis , tant en Europe qu'en Asie et Affrique. Je ne doute pas que la barbe n'apporte avec soy un plus grand poidz d'auctorité et respect en un qui a charge publicque ; mais d'estimer sottement avec le vulgaire que, si la barbe n'est point, il ne aye ni solide jugement, ny expérience asseurée, ny discrette modestie, ou bien une constance louable , c'est juger des choses selon l'extérieur et à la volée. Mais , ne voulans entrer en ceste conferance, qui meriteroit bien un discours à part, je te présente seulement une censure des barbes de maintenant, qui a esté autrefoys imprimée , en laquelle je ne prétends taxer personne , sinon un tas de gens sans nom , sans honneur , sans qualité , qui , nourris et élevez mécaniquement dans la lie populaire, ozeut, comme singes des grands, contrefaire les gentilshommes, mesurant la noblesse et grandeur à l'aune de leurs barbes. En ce nombre sont comprins ceux qui font profession de voiler en temps de guerre, contrefaisans les soldars, et mesme en temps de paix, hommes fainéants, vagabonds, et qui ne se doibvent endurer en aucune republique , lesquelz , pour se faire craindre , debvroient passer aux terres neufves : car, à raison de leurs barbes, ilz seroient prins pour Espaignolz, qui, à ceste occasion, ont esté par les habitants de ces pays surnommez barbus, et pour leur courtoisie ordinaire fort redoublez. Je ne veux pourtant par cela condamner les barbes , mais bien la trop grande curiosité de ces dameretz, qui, à la mode des sybarites, voire des anciens Grecz et Romains abbastardiz et effeminez, sont aussi curieux de parer et parfumer leur barbe comme une femme sa perruque. Je le prie prendre le tout en bonne part.

DES Barbes. 2i3

Le Blason des barbes de maintenant.

n dit, en un commun proverbe, Qu'on ne craint homme, s'il n'a bar- Et que nul homme n'a renom [be, S'il ne porte barbe au grenon' :

C'est pour cela qu'au temps qui court

On voit tant de barbuz en court;

En ville, aux champs, es prez herbus,

On ne rencontre que barbus.

De grands barbaulx, petits barbets

Qui contrefont les marrabets.

Mesmes on voit des paysants

La pluspart estre barbaysants.

Dont la pluspart font les barbus ,

De tant de gens qui sont barbus;

Car le barbu qui a forfait

Incontinent sa barbe a fait.

Et se rend du tout incongneu.

Mais cil qui a le menton nud

Et rasé, ainsi comme un prestre,

Est bien plus facile à cognoistre.

Outre plus, celuy qui a barbe

Aussi espaisse qu'èz prés herbe.

Est subject à mainte fortune :

Tout premier il tient de la lune,

Estant triste et mélancolique;

Sa barbe le poinct et le picque.

Au menton.

2i4 I E Blason

Et le rend tout pasle et deffaict.

Mais celuy qui sa barbe fait Est mieux qu'un barbu coloré, Tousjours frais, bien délibéré; Le regard beaucoup plus plaisant Qu'un hideux barbaulx paysant Qui tort la gueulle et fait la mine.

Sa barbe [est] plaine de vermine, De morpions, de poux et lentes Sans repos, et puces groulantcs.

Mais sans cesser sa barbe frotte ; Il la desmesle , il la descrotle ; Il la secoue, puis il la tire; Il la retord, puis il la vire ; Il la resserre, etpuisl'espart; Chascune main en tient sa part.

Il la patine et la manie, Il la regarde et l'applanie ; Il la testonne et puis la pigne.

Plus a de façons qu'en une vigne , Sinon que point n'est vendangée.

Il fait bon voir à la rengée Ces barbes de diverses sortes :

L'une est desliée, l'aultre forte , L'aultre comme saffran est jaulne, L'aultre de la longueur d'une aulne, Barbe mouchetée , barbe grise, Barbe comme colton de Frise, Barbe blonde , barbe meslée, Barbe à moustache cordelée.

Barbe blanche, barbe florie, Barbe d'Aaron ou Zacharic,

DES Barbes. 2i5

Barbe qui monstre à son semblant Estre cousue de fil blanc ; Barbe fourchue bravement.

Barbe à poincte de diamant S Barbe noire, barbe moirée, Barbe rousse, barbe dorée , Barbe qui ne lient qu'à la lèvre, Barbe saullant comme une chèvre, Barbe aussi ronde qu'une esclisse, Barbe ànoc^, barbe d'escrevisse.

Barbe à six poils, et barbe à chat.

Que plust à Dieu qu'on l'arrachast Poil à poil à cil qui la porte.

Comme barbe espesse et forte Sent mieux son genre masculin, On voit maintenant un Colin, Un planteux d'aulx, un sabottier, Porter barbe de savettier.

Qui ne tient que par les rivetz ; L'autre, pour faire le mauvais, Soubz le nez porte sa moustache.

Où , par le froid ^, souvent s'attache Un glasson, venant des roupies.

Gros comme sabotz et toupies, Tellement qu'il a le menton

La barbe, confuse et grillée ,

En pyramide estoit taillée

Ou en pointe de diamant.

{Le Banquet des Muses du sieur Auvray, p. 191.} Façon bien connue d'écrire le mot à rebours. Imp. : front eifronc.

2i6 LeBlason

Plus roide et plus [dur] qu'un baston.

Est-ce aussi le faict d'un abbé

Comme un souldal estrc embarbé ,

Ne qu'un evesque, portant mitre,

Avec sa barbe entre en chapitre*?

Est-ce ainsi que nous abusons ?

Tu me diras par tes raisons,

Après [y] avoir bien pensé,

Que Dieu n'y est point offensé.

Je ne contredis plus avant ,

Et ce qui est dict paravant

Je prie qu'il soit bien entendu.

Car ce n'est mon but prétendu

De vouloir chascun censurer;

J'aimorois mieux tout endurer

Que quelqu'un des grands eut soupçon

Qu'en ce je touche son renom ;

C'est du conmiun peuple mocqueur

1 . Pour l'illustration de ce vers , on peut citer un exemple fameux. Sauvai, dans le volume des preuves de son Histoire de Paris, parle (p. 80) d'une pièce très curieuse tirée du répertoire des chartes de l'église de Paris, portant permission donnée par le chapitre, le merci'edi i5 avril i556, à révérend père en Dieu maître Pien'c Lescot , seigneur de Clagni, conseiller et aumônier ordinaire du roi, abbé de Clermont cl chanoine de Notre-Dame (je n'ai pas besoin de dire qu'il s'agit du grand architecte), d'être reçu chanoine de ladite église avec sa barbe, par protestation que ladite permission qui s'ensuivra soit sans aucunement innover, déroger ni préjudicier aux statuts, privilèges et coutumes de l'Eglise. — Mole a d'autres exemples du même genre.

DES Barbes. 217

Que je veux estre [et] le censeur ; C'est de ces barbetz à oultrancc Qui sont barbuz jusqu'à la pancç ; Plus barbuz sont ces bonnes gens Quunpasté' nioisy de long-temps 2.

Que dirons-nous de nos regens, Nos licenliez et artiens, Advocats et praticiens, Voulant les barbuz contrefaire ?

Et toutesfois ne sçauroient faire.

Aucun qui telle barbe aura Un syllogisme en barhava^; Hz sont tous clercz barba tenus ; Si ce n'estoit qu'ilz sont congneuz, Hz se vouldroient bien faire craindre.

L'aultre fera sa barbe taindre En noir, pour faire la fanfare ;