Imp. : puis
DE Mariage. 199
Certainement je cuide et croy Que soyez subgetz sous la loy Qui tiennent gens de mariage.
Car vous tenez devant cest aage Femmes en secret ou publicque :
Chascun encha3se sa relicque.
Quant vous mariez^âlz et fille, Que je repute assez ^onneste , Advis m'est, foy que doy sainct Gille, Que Dieu et toute la famille Y devroit venir à la feste ; Car pourquoy? Il est manifeste Que voz enfans sont enfans Dieu :
Le moustier demeure en son lieu.
Les biens desquelz vous jouissez Sontrilz à vous, par vostre foy ?
Vous en pompez et gaudissez Et grosses putains nourissez, En desprisant Dieu et la foy ; Mais chascun y sera pour soy Quant ce viendra au compte rendre :
Il ne peut noyer qui doit pendre.
Une fois vous estes larron^ A Dieu et puis aux fondateurs , Et, pour le dire en deux motz rondz , Les povres, ainsi que verrons, Desrobez comme détracteurs ; De biens estes dissipateurs ; Je ne sçay comment on Tentend :
Tard se repent qui trop attent.
200 Les Secretji.et «Loiil
Se quelque larrcmyous roboît En ce point que robez à Dieu , Vous le feriez, selon le droit, Au gibet conduire tout droit.
Avant que partisçez dix lieu , Regardez donc par pareil jeu Se de mort estes point coulpables :
On ne pent que les povres diables. . ,
Entre tous, prostrés diissolus , Respondez [à]: moy > je parle à vous ; Comment estes-vous résolus De préférer à voz salus Le délit cbamel sus et soubz !
Je n'entends point qu'on soit abaoubz Pour desrober Dieu et ses biens :
Aux obstinez ne chault de riens.
Biens n'avez que de crueiiix Dont vous abusez tost et tard , Et ainsi que gens desconfitz De vertus, vous estes confitz En paillardise qui vous art; Des pdvres qui ont [droit] leur part Vous ne faictes q'ung peu de compte :
En (là) fin diascun luy rendra compte.
S'ung marcbant vous avoit donné La cbarge de sa marchandise , Et qu'il vous eust babandonné Tout son train et son domaine Pour en user à vostre guise, Il m'est advis par forme exquise
DE Mariage. aoi
Que ses enfans devez nourrir :
En terre nous &ult tous pugnir.
Se Dieu, dont vous avez les biens, Vous a donné auclorité , Devez -vous pas nourrir les siens Plustost qu'oyseâuk, ohevaulx ou chiens , Dont vous avez grant quantité?
Pensez-vous que tel dignité Ayt esté pour telzoas fondée?
Ghascun portera sa souldée.
Bien croy que vouldrés alléguer Que je dy chose ertravagante , Et qu'à moy n'affiert provulguer Chose qui puisse desroguer A vostre façon aUegante.
Toutesfois qui bon ai:bre plante , Il ne doit pas estre repris :
Aux vertueulx est deu le pris.
Pour ce que vous voy endurer Ung tas de femmes dissolûtes, El que vous n'osez murmurer Contre elles , par quoy toUerer Vous fault voz manières pointes?
Pour raison vivez absolûtes.
En mon libelle vous puis mettre :
C'est belle office que de maistre.
A brief parler, il m'est advis Que pis valez que mariez , Car ceulx qui le font bien envis
aoa Les Segretz et Lois
Endureront en brief devis D'estre tant que vous hariez.
Du diable estes appariez , De qui ne povez eschapper :
Folles font les saiges chopper.
J'en Yoy d'aulcuns si eshontez Que de vertu plus ne leur chault Pour ce quMlz ont leurs cueurs boutez En celles qui ont acoinctés, Et dont ilz souffrent froit ou chault.
Hais quelque jour feront le sault Depuis cy jusques au pis d'embas:
Grans doujeurs pour petis esbas.
Aux folz et folles je m'adresse, Sans mesdire des gens de bien, A celle fin que je radresse Ceulx-là qui ne sçavent l'adresse De vertu ne de son maintien ;' Par qUoy, se j'ai mesprins en rien, Je prie qu'il me soit pardonné, Pour Dieu qui fut pour pardon né.
J'ay composé ces secretz-cy En m'esbatant pour passer temps , Honnestement, la Dieu mercy.
Auquel je rens, tant là que cy.
Non pas mon corps, mais je prêtons De luy rendre quant sera temps In ellement mon povre esperit. Voyant les debatz et contens
DE Mariage.
Régner contre les habilans Inhumains serfz de TEntecrist *.
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Cy finissent les Sea^ets et Loix de Mariage coînposei par le Secrétaire des Dames.
1. Les lettres initiales de ce dizain donnent encore en acrostiche Jehan d''Ivri,
Le Songe doré de la Pucelle^.
Cf commence le Songe doré de la Puce lie,
l*heure du songe dore, Lors que Taube du jour se liéve, Qu'on se trouve trop* essoré Souvant d'une nuyt asses griefve.
M'endormis, pour la faire briefve,
1. Nous cODDoissoDs deux éditions gothicpes de cette pièce. NoussYons trouvé l\uie (A), que nous croyons la première, parcequ*elle est la plus étendue, à la Bibliothèque impériale. C'est un grand in- 8 de i4 feuillets, dont le dernier blanc, sous les signatures a — bi^f. Le premier feuillet, outre le titre , offre au recto et au verso le même bois, qui représente une jeune fille couchée tout habillée sur un lit , et à laquelle parle une femme debout; au dessus on a imprimé les deux fois les noms : Honte, la PueeUe , qui sont ceux des deux personnages qu'on a voulu figurer Cette édition a été reproduite au dernier siècle dans le recueil intitulé le Catuenateur, ou Collection de morceaux rares et d'ouvrages anciens élagués, traduits et refaits en tout ou en partie, in-ia, Paris, Lambert, volume de juin 1758, p. 81-99. C'est
Le Songe doré de la Pugelle. 2o5
Trestmit le preimcr jour de may :
En jeunesse n^a point d'esmay.
Si tosl que je fus endormie, Deux personnages vis venir, Qui me dirent: « Ma belle amye, Il te fault.àutre devenir ; Reprens ung nouveau^ souvenir.
Car d'enfance tu 'es délivre ':
L'aage enseigne corn <m doit vivre.
Tu es moult belle, fresche et ferme , Et de tous membres avenue, Et, dist Tune, je te afferme, Autant qu'autre dessoubz la nue, v
cette même édition qui a été suiTie dans la réimpression faite par Grapelet pour H. Silvestre (Poésies gothiques françoises , in-8 de xxix pages.) La seconde édition gothique (B), que nous avons consultée chez H. Gigongne, et qui est employée ici pour la première fois , est un petit in-8 de 8 ff. de sS lignes à la page, sous les signatures a — aiiii. Au frontispice , le bois de deux hommes, tête nue et tenant chacun une lance , agenOmllés devant une femme; au dessous de ce bois une frise de têtes. Le titre : Le songe de la pueelle, est répété au frontispice et en tête du texte. Pour ikire tenir la pièce dans une feuille in-8 , on remarquera , à mesure que la pièce approche de sa fin , des coupures de plus en plus nombreuses. Soit que le second imprimeur ait suivi une édition actuellement inconnue, soit qu'il ait cru devoir modifier beaucoup de détails, 11 y a dans cette nouvelle édition des différences très considéri^les, que nous avons
a. B : tout. — 3. B : aultre.
ao6 Le Songe BORi
Soit dessoubz robe, ou corps une*, Blanche, souefve', dure el refoiie :
Chose de saison est parfaite '.
Jamais plus gaye ^ ne te tins^ Plus drue, ne en meilleur point; Beau visage, gent corps, tetins® Qui font ores leur premier point'; Du surplus dire ne fault point *; On te tient pour* un chief d'euvre :
Bel est Fouvrage qui mieulx euyre^^.
Tu as assës d'entendement Et sens pour fille de jeune aage; Je n'y voy point d'amendement^^.
Ne quérir autre personnage ; Tu es née de bon*< lignage.
Comme puis avoir entendu :
Bien qu'on ne congnoist est perdu ^'.
1. Ce vers manque dans B. — a. B : neufre. —3. B : refaicte. -— 4. B : gente. — 5. A : te tiens. — 6. A : te tiens. — 7.B :
Qui sont ONt en meilUar p<^t.
Car to M d*aym«r !• droict point.
