Gaérit, remet dans le bon chemin

9. L'imprimé donne ainsi ee vers , qui se trouve alors sans rime, comme le suivant :

Et aiaii Bout poToat eondor».

DE Saint Raisin. 117

Pour once [ne] dragihe, mais livre.

Chascun à grant foyson s'enyvre , Aux ungs beaucoup , aux autres pou , Quant ils boivent jusques au clou ^ Aucunes fois , et puis encores ; Mais taire m'en vueil quant à ore ; Bien voyez mon intention , Pour ce n'en fais plus mention.' Si conclus de ma médecine, Où n'y a herbe ne racine , Fors bon vin , qui tous maulx anciens Guarist, maulgré phisitiens. .

Et qui de ce ne [me] veult croire , Jamais de vin ne puist-il boire:

Mais en eàue se puisse noyer Qui vouldra le vin regnoyer, Qui a si grand doulceur et sade Qu'il n'est personne si malade , ' Qui , en beuvant, tant soit petit, Aucunement par appétit , Que grant bien ne lui face au cueur.

Prions doncques Nostre^Seigneur Qui ses apostreë abreuva Et leur dist: Se me voulez croire , Faîctes ainsi que ma mémoire , Qui en son hault trosne de gloire , Nous meine le père et le filz Et le benoist Sainct-£sp[e]nt ^ Qui est pour nostre rédemption , In êeeula seatlorum, Ameu.

Finis.

ii8

La Complainte de Nostre'-Dame, tenant son chier fUz entre ses bras, descendu de la croix*,

ntendez lous, pécheurs et pecheris !

Comment menez joye, soûlas ne ris?

Car, pour nous tous,apriiis mort Jesu- Et en la croix pendu et escupis. [crist

Entendez-moy, seigneuxs, je suis Marie; Hé! lasse moy doulente et marie Pour mon chier. filz, mon soûlas et nia vie.

Qui va mourir, et n'a mort desservie.

1. Cette pièce est un in-^4 gothique de 4 ff. de 3o lignes par page pleine. Le recto du titre, et, en tèt^de la complainte, le recto du second feuillet , offrent un bois relatif au sujet. La Vierge , assise et supportant sur ses genoux le Christ mort , est entre la Madeleine et saint Jean agenouillés ; derrière s'ëlèTC la croix, sur Tun des bras de laquelle une échelle est appuyée. Le haut est formé par une arcatùre* gothique en anse de panier. Les caractères et PL initiale font voir que cette pièce a dû être imprimée par Pierre Maréchal et Barnabe Chaussard. Quant à la pièce elle-même , je serois disposé à croire qu'elle n'est qu'un remaniement d'une autre dont tous les quatrains étoieut monorimes, et cette forme n'étoitplus

La Complainte db N.-Dame. 119

Comme ung larron , de nuy t Font assaisy ; De Festacher & gros liens n*ont failly ; Au grant prestre de la loy Tont mené; Ses disciples Font tous abandonné.

A Cayphas ne dist & son plaisir; L*ung de ses gens en eut grant desplaisir; Ung grant soufflet à mon filz a donné , Puis de là Font à Pylate mené.

Pylate n*a nulle cause trouyé Par quoy mon filz deust estre réprouvé.

« Fais-le mourir ! » crièrent les Juifz , Sans que nul tort leur eusse fait mon filz. - ^, .

Pylate print alors mon chier enfant, A peine que de dueil mon cueur n'en ïeÉA 7 Et de gros foitz le fait battre tout nud.

Tant que son sang a presque tout perdu.

Puis , comme roy, Font voulu adorer.

Et d'espines très poignans couronner D'une couronne d'espines sur son chief ; Jusqu'au cerveau luy faisoyent meschief .

L'ung le battoit, Fautre le buf^etoit^ L*ung le mocquoit, Fautre le deboutoit ;

guère en usage au commencemènf du IVI* siècle. De plus, certains mots sentent aussi une époque bien plus ancienne ; ainsi déjà, dans le premier vers, pecherU pour

forme féminine de péekewi comme emperiire et empe* reii. Le lecteur en remarquera plusieurs autres.

1. Le soufBetoit. G^est lé verbe du substantif buffe^ que 0008 n'aTOtts conserné que dans reht/raiff.

iao La Gomplaiiite

De gn» craehatz on le yituperoH, Si qu'à peine nul ne le congnoisso it.

Helas! helas! Pylate ! qu*as-tu fait?

Mon chier enfant ne fit oncques forfait ; Sur luy n'a lieu qui isoit sain né entier, Tant est battu par devant et derrier.

Pylate Tout à Barrabas rendu , Qu'en ses prisons long-temps àvoit tenu ; Mon chier enfant jugea estre pendu.

Sans que jamais ait eu rien offenda.

(^ Félons Juifs , que vous a moii filz fait ? ^ ^raistre Judas ! tu as mené ce plait ;

Tu nA'en peux escbndire du fail, ;

Car ton Ssigneur trahis par ton mefifait.

Com ung larron Vont en la croix levé ; De vinaigre et fiel Vont abrevé ; D'une lance son coasté ont ouvert.

Dont sang et eau sortit au descouvert.

Son corps s'estend plus qu'une corde d'arc; Son précieux sang s'espand de toute part.

Et les gros doux luy percent pie<& et mains; A son père prie pour les humains.

Helas! et quoy pourray-je devenir?

De si graut dueil devroye bien finir ; Quanten la crobc voy mon en&nt mourir, Le cueur me part; vueillez-moy secourir.

Beau fils Jésus , que tu- as èlesme vis !

Tu soulois estre plus blanc que fleur de lis*

DE Npl^TAE-DAHJ;^ 121

Tu me laisses trop tost ^ se m'est advis ; Ayez pitié de moy, montrés doulx filz.

Beau fils Jésus, vire-toy devers moy ; Ouvre tes yeulx , regarde devers moy :

Le cueurme part quant parler ne te voy ; Fais-moy mourir ; m'en iray avQC toy..

c femme i femme I voy-ie cy ton enfant, « Qui perd son sang par derrière et devant ; Je te (re)commandz k mon amy Jehan; c Qu'il te soit garde de» ores ea avant l »

Helas ! de dueil devroit mon cueur partir, .

Quand mon servant voy mon filz devenir ; De si grand dueil devroy-je bien mourir.' mort! prens-moy, ne me fay plus languir!

- vous , seigneurs , qui passez par ces voyes , Sont vos douleurs telles comme lesmoyes?

Car au matin Ton m'appeloit Marie, Et maintenant doulente et esbaye..

Or prions tous, pécheurs et pecheris, A ce Seigneur, qui en la croix fut mys , Qu'il nous domt tous à bonne fin venir; Dictes ameny s'il vous vient à plaisir.

Amm*

Glorieuse vierge Marie, A toy me rens, et si te prie Qull te plaise de moy aider

124 Les Droits nouyeaulk

Cesidejurenaturaly.

Or n*est homme, tant soit hardy, Qui n'en soit enfin confondu ; Or ça doncques, parlons de luy , Et si venons au résidu.

Une femme^ venant dé ville, Qui a demouré longue espace , Si trouvera bien le stille ; Si d'aventure on la menasse, Et que son mary la grimasse Luy fasse de cueur courroucé , Vous la verres, comme une agace ^, Braire et crier : c'est bien tencë.

Nonobstant que vienne de veoir Les Mendiens et faire aumosnes Aux Billettes * et Saincte- Croix s, Et à maintes bonnes personnes , Le bon homme en toutes sommes Sera par elle rué jus.

Helas ! qu'elle en [a] fait de bonnes !

Je m'en tais, et n'en parle plus.

Mais, par le droict dessus escript Que femmes a telle franchise Que, soit bien fait ou [soit] mal dit , De riens ne fera qu'à sa guise ; Il n'y a texte ne glose mise, Ne Digeste ne Clémentines,

1 . Pie. Encore très usité dans les campagnes. a. Le couvent des Cannes dans la rue des Billettes. 3. Sainte-Croix de la Biietonnerie ou Sainte^Croix de la Cité.

SUR LES Femmes. «25

Vent de gdlerné ne de bise , Qui les gard d'aller h matines.

Voire mais [vont] aux Jacobins*, Qui sont très dévotes personnes; Ils y menguent des bons lopins, Et pensez qu'ilz en font de bonnes.

Ha! (dea) je ne parle pas dés bonnes, Ne ne vouldroye, par sainct Eloy l Mais, maulgré leurs marys et hommes, Sçavent ilz toutes eeste loy.

Elles en ont la possession Et ont jouy par longue espace, Tousjours prestes à question.

Le pauvre hpmme bon prou luy face , S'il advient quil dit ou qu'il face Chose qui [leur] soit au contraire.

Le dyable sault tantost en place , Que bien tost vous le fera taire.

Le pauvre homme , sans dire mot, S'enfiiyra en ung autre lé « , A l'aventure, ung grant <îo(u)p D'un baston sur son dos»chargé ; Sa femme l'aura estrangé , Et si demourra la maistreftse.

Je dis, pour [ce] plus abréger, Que c'est une droîcte dyablesse.

C'est une chose qui est terrible Aux povres hommes mariez ;