‹ Recueil de poésies françoises des XVe et XVIe sièclesChapitre 100 sur 156 · I. c : doubtées, — 2. a, c : Us malices. -* j. c : des · texte numérisé non relu

I. c : doubtées, — 2. a, c : Us malices. -* j. c : des

— 4. A : Da, — j. A : /< maintien. — 6- c : escorche.

— 7. A, c : /« mal. ^ 8. c : qui.

AULX Dames. 255

( Mais se tu as Villenie^ suivy^,

< Dont tout ton cueur en^ est jà assouvy, « Et Pas trouvé^ en ton villain rosier,

c Pas n'as serché en nostre giroufflier, 160

( Où est enclos honneur et gentillesse,

< Qui en vertus de bien* servir ne cesse. »

Comment parla à Dame Raison Entendement^,

A celle foys parla Entendement

Et respondit moult amyablement :

Dame Rayson, singulière maistresse, 165

Celle c'on tient en terre la déesse Entre les preux et gens de sapience, Se j'ay failly, s'a esté ignorance Qui m'a conduyt, au Livre de la Rose^ Faire ainsi ; dont pas je ne propose 1 70

Dyre des dames chose que honneur blesse, Mais, seullement pour ensuyvre Noblesse Et me garder de vicieux affaire, L'ay commencé et ne Tay peu parfaire Pour la cause de la fragilité 17S

De tout mon corps qu'est à débilité, Et me convint 7 devant heure mourir Et plus n'ay peu ma matière suyvir.

Et, quoy que on^ mist à l'achèvement.

Je ne fis fors que le commencement. 1 80

Jamais ma vie je n'entreprins reprouche, Ne ditz parolle qui contre honneur touche

I. c : Villanie. — 2. a : suvy. — 3. ^n m. dans a. — 4. A : trouver. — j. c : biens. — 6. c ; Comment Entendement parla à dame Raison. — 7. c : convient. — 8. a, c : qu'on.

2j6 Le Giroufflier

( Et, se après que j'eu fine ma vie,

( On y a mis reprouche par envye,

( Le reprocher^ seroit à l'achevant, 185

( Selon tout^ droit, non pas au commençant,

« Car, se Nature m'eust comporté tant vivre

« Que j'eusse mis jusque ^ à la fin mon livre

< Et à loysir acomplir^ mon emprise,

« On n'y eut jà trouvé une reprise 190

• Par le moyen de mon commencement ;

c Mais, à conclure selon mon sentement,

( La fin seroit que en dame parfaicte

c N'eut oncques mal ne villanie faicte.

c Et Dieu sçet bien comme j'en eu remort, 195

< Après que fu de cestuy monde mort, ( Que je ne l'eu de' premier commencé

< Affin que l'eusse aultrement avancé ( Et declairé à quoy j'avoye tendu ;

« Mais, Dieu mercy, devant Dieu ay rendu 200

< Le jugement de mon intention

( Et devant luy est l'absolution. •

Comment Entendement se perdit, et comment r acteur escripvyt tout ce qu'il veit et qu'il ouyt.

A celle foys celluy s'evanouyt Que oncques puis nul de nous ne le vit.

Car Attropos le tenoit soulx la lame 205

D'ombre de mort; Jesu-Christ en ayt Tame^l Mes moy, qui suis des dames serviteur

I. c : reproucher, — 2. a : fo/i. — 3. a, c : jusques. — 4. A, c : acomplir. — 5. De m. dans a. — 6. Les v. 205-206 m. dans c.

AULX Dames. 257

Pour acquérir en tous lieux leur honneur

Et pour ouyr les haulx faitz de Raison^,

Estant mussé^ derrière ce^ buisson, 210

Je vitz des dames une grant quantité^

Chascune appart tenant grant gravité

Et me sembloit, à vepir leur^ apparance.

Que g'y conus madame Pacience,

Que pleust à Dieu qu'eusse esté papillon 2 1 5

Pour me tenir desoubz son pavillon,

Pour mieulx ouyr la doulceur de sa langue

Quant à Raison elle fit son harangue.

En aultre lieu g'y apperçeu Noblesse

Et Villenye, qui d'ung dart si la blesse; 220

Dame Jeunesse estoit d'aultre cousté

Que Malle-Bouche avoit fort escouté;

Envie estoit mussé[e] à ung coing,

Et Jalousie, qui ne se monstroit point ;

Fortune estoit aussi d'ung aultre part 22^

Et Prudence, qui avoit son regart

Tendant aulx cieulx comme saige et discrète,

Pour myeulx dire de la chose secrète.

Sus les creneaulx estoient les Sybilles,

Pronostiquant les œuvres très subtilles 230

Du Dieu d'en hault, qui print humanité

En une vierge de grand humilité ;

Puis d'aultres dames en si grand habondance

Je vis venir que souldain je m'avance

De prendre plume et papier pour escripre^ 23 ^

I. Ce V. et les 26 vers suivants m. dans c. — 2. c : mussie. — 3. A ; «. — 4. a : quantitate, — j. a : Uars. — 6. c, qui supprime les y. 209-234, modifie ainsi ce vers: Ày prins ma plume et commençay d'escripre.

258 Le Giro^fflier

Tout ce que vHz et que leur^ ouy dire.

Comment Dame Ray son trouva la Princmc des Fayts.

Après tantost que celluy se perdit.

Dame Raison, qui oncques ne perdit Sens ne advis, sercha par le jardin Tout à l'entour, et jusques à la fin, 240

En revirant par l'ombre de ses hayes, Elle trouva la Princesse des Payes, Qui moult estoit de diverse fasson Et se dormoit par derrière ung buysson.

Là racomptoit de moult merveilleux songes^ 245 Qui ne sont pas à tous propos mensonges Et maintes fois ne sont pas véritables, Pourquoy je dy qu'ilz ne sont pas créables.

En son^ dormant elle se print à rire, A haulte voix à elle mesmes dire : 250

< Celluy qui fist le Roumanie de la Rose c N'eut pas espace de rymoier la glose, « Car il vouloit, suyvant Philosophie,

< Par motz couvers demonstrer^ son amye,

f Car ce estoit la plus haulte richesse 2^5

( Que peust avoir ne prince ne princesse; f Ce fut la pierre qu'on dit philosophale

< Qu'il sercha tant par chambre et par salle c Que à la fin la trouva à sa guise ;

( Par quoy il fist alors son entreprinse. 260

« Mais puis qu'ainsi avoit fait son plaisir'

I. A : leurs. — 2. a : sont, — j. c : Rommant* — 4. c : demonstre, •<-> 5 . c supprime ce v. et les 7 v. suivants.

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Ne pouvoyt-il aultre party choysir

Pour demonstrer sa fouieur de couraige

Que de blasmer les daines par oultrage?

Se fust mal fait à luy par mesprison 265

Qu'il ne parloyt à vous, Dame Raison,

Premièrement que semer sa paroiie;

Par quoy je ditz que ce* n'est que frivolle

De resprimer les travaulx qui y sont^

Et les monstrer à ceulx là qui y vont, 270

Faignant parler aulx dames en ce point ;

C'est au contraire, car il n'y pence point

Et je sçay bien où ses parolies tendent,

Mais je croy bien que peu de gens l'entendent,

Fors je, qui suis la Déesse des Songes, 275

Et en songeant pronostique les songes. •

Comment Dame Raison trouva Envie,

Ung peu plus oultre elle trouva Envie De poignans dars toute sa main garnie^; Joye avoit de l'autruy adversité Et desplaisance de sa félicité. 280

Comme ung chien ronge les os mordant, Ainsi rongoit sa vie fort desplaisant Et comme ung serpent très envenimé Dont meintes serpentines sublimé Saillent^ [dehors] et souvent sont nourries 28^

De hayne et de detraction pourries.

Avec Murmur et Simulation,

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