I. Imp. : la seigneurie. — 2. Fronde
42 Le Franc-Archier
L'ung me quiert; l'autre me demande :
c Ou est le capitaine Cherrè? i
Mon galant fut bien enserré
Qui me vouloit egorgeter.
Que feist il? Il se va gecter 47$
Tout plat à genoulx devant moy :
c Monsieur, je vous baille ma foy-
c Et me rends vostre prisonnier. »
Le corps bieu, je n'en prins denier
Ne maille, mais j'en eu la teste. 480
Je passe oultre, point ne m'arreste Que ne fiisse à l'artillerie, Où toute la chevallerie Des ennemys estoit ^ ensemble.
Quant ilz me veirent, chascun tremble, 485 Non point de froit, mais [bien] de peur.
Voicy venir le beau Gobeur, Qui me vint livrer ung assault, Mais ce fut [bien] le dernier sault Qu'il feist jamais, et lors Gros Doux 490
S'escrie : c Monsieur, rendez vous! »
— f Se rendre », feis je? « A qui? A toy ?
c Mais toy à moy. » — t Mais toy à moy ».
Brief, il sourd noise entre nous deux, Et de nous prendre à beaulx cheveulx, 49 ^ Et de frapper d'estoc, d^ taille^.
Somme, je gaigné la bataille Et mourut le seigneur Gros Doux, Qui ce jour avoit faict maints coups De prouesse et de vaissellaige^. $00
I. Imp. : estoient. — 2. Imp. : et de taille. — 5. Nicot, dont Cotgrave reproduit les termes, dit au mot vasselage :
DE Cherré. 4)
Par ma foy, ce fut grand dommaige; C'estoit ung homme de regnon.
Je croy bien que son compaignon Tresdoulles, qui veit le débat, Me vint présenter le combat 505
Seul à seul, dont il feist oultraige, Car il n'estoit pas personnaige Pour moy, quoy qu'il feust vaillant homme Et hardy en bataille. Somme, D'entrée de plat*, pour m'essayer $ 10
Il se print à braire et crier Tant qu'il peult : c Ha ha ha ha ha ! 1 — Comme feis je? Esse cela?
Riez ou ne en riez pas; — Et luy dessus, et moy à bas, S 1 $
Et de charger : Tic toc, c'est faict, Voilà mon Tresdoulle deffaict ; Il est mort, il ne rira plus.
Ces trois là morts, tout le surplus De leur armée fut tout destruyt. $20
Par bieu, j'en ay acquis grand bruyt.
Ne cuydez pas que je vous mente D'ung seul mot et que je me vente, Que je me mocque; nenny, non; Par la mort bieu, ce ne fais mon. 52$
Croyez moy et puis que j'en jure.
Tenez, voylà qui en murmure :
« Aussi se trouve usurpé es livres des anciens romans pour acte de vaillance, de magnanimité, hardi et preus, nobileac virile facinus. »— i. Pour commencer. L'« entrée de plat », c'est 1' « entrée de table », c'est-à-dire le premier mets servi sur la table.
44 LiE Frànc-Archier de Cherré.
C'estois moD, par bien, je y estois,
A tout le moins, je pourmenois
Les chevaalx de cenlx qui y furent, $30
Non pas pourmener, mais ilz beurent
Près de la ville de Cherré.
Par bieu, je fiiz bien enserré
Quant le cheval d'ung capitaine
Me jecta près d'une fontaine S 3 $
En une mare^ jusque' aux dens,
Si bien que, quant je fuz dedans.
Je ne m'en sçeuz jamais tirer,
Qu'il ne me failiist essyrer
Ma jaquette contre une haye. $4^
C'estois mon; par bieu, je y estoye.
Pour monstrer que* je n'y fuz point,
J'en ay encore le pourpoint,
Chausses, corset et les despouilies
De feu Gros Doux et de Tredouilles. 545
Qu'est ce qui dict que ne les ay pas ?
Si ay, par bieu ; elles sont là bas,
Cela est aussi vray que hystoire.
Quoy , vous ne m'en voulez pas croyre !
Et, par bieu, je les voys quérir 5 ^o
Bien tost; je ne fais que courir.
Attendez moy; homme ne bouge ^ !
Finis.
Dto gratias.
I. Imp. : masure, — 2. Imp. : jusques, — j. Il faut peut-être lire : se. — 4. Ce vers devait rimer avec le premier vers de la moralité qui suivait le monologue.
Le Triumphe des Vesîemenîz,
selon le temps qui court,
faictz au But.
Sous une apparence de frivolité, les poésies relatives aux modes offrent un intérêt réel pour tous ceux qui étudient les mœurs et les usages de nos ancêtres. M. Jules Quicherat, le savant directeur de l'Ëcole des Chartes, n'a pas craint de consacrer à rhistoire du costume un gros volume, qui est le fruit de patientes recherches et le résumé le plus complet Gue nous possédions jusqu'ici sur la matière. A répoque oui fait l'objet de nos études, au XV'' et au XVI" siècle, les moralistes et les satiriques se sont tour-à-tour récriés sur la superiluité des vêtements. Gringore, Laurent des Moulins, Ëloi d'Amerval, et, plus tard, Artus Désiré, ont exhalé en vers leurs plaintes sur le débordement du luxe. Il serait trop long de citer tous les ouvrages qui ont été écrits sur ce sujet. Nous n'entreprendrons pas non plus de donner la liste des petits poèmes satiriques consacrés aux nouvelles inventions de la toilette des dames. Nous nous bornerons à rappeler le titre des pièces que nons avons reproduites aans ce Rcciuil : Ballade sur la mode des hauts bonnets (t. IV, pp. 326-332);
46 Le Triumphe
La Reformation des Dames dt Paris fakte par Its Lyonnaises (t. VIII, pp. 2^^1-252); La Rcplicque faicte par Us Dames de Pans contre celles de Lyon (t. VIII, pp. 2 ç 3-2 57) ; Le Blason des Barbes de maintenant (t. 11^ pp. 210-222); Extraict d'un petit Traicti contenant soixante et troys (fuatrains sur le faict de la reformation de la superfluité des habitz des Dames de Paris (t. VIII, pp. 290309) ; Le Blason des Basquincs et Vertugalles (t. 1, pp. 293-304); La Comolaincte de Monsieur le Cul contre les inventeurs des Vertugalles (t. II, pp. 1 50-161 <).
Nous avons la bonne fortune de pouvoir ajouter deux nouvelles pièces à cette curieuse série. La première est relative au buz ou buste. Ce mot, qui se trouve en vieux français sous les formes bue, buz^ bu. bru, brucy brusc (voy. Littré, v® buste^), signifiait a l'origine le tronc ou la partie du corps de Thomme qui s'étend depuis- les épaules jusqu'à la ceinture. Plus tard il prit l'acception de corset destiné à redresser et à amincir la taille. M. Quicherat ne décrit le buste (|u'à partir d'Henri II et de ses successeurs, sans indiquer à quelle époque cet ajustement fit son apparition dans les modes françaises. Notre pièce permet d'en faire remonter l'invention jusqu'au règne de Charles VIII ou de Louis XIL 11 est impossible, en effet, d'assigner au Triomphe des Vestemens une date plus récente. Le style et l'orthographe rappellent les dernières années du XV^ siècle. Les vers enchaînés, les strophes finissant toutes par un proverbe ou un adage, les personnages allégoriques tels qu'Invention, Folle Despence, Abuz, etc., rappellent bien la première époque de Gringore, le
1. La Responce de la Vertugalle.à été publiée par Méon {Blasons, pp. 70-79).
2. PalissY, dans un passaee rapporté par M. Littré, parle d'un nomme qui criait dans les rues i les crucifix à là bisque 1, c'est-à-dire « à la mode nouvelle 1.
DES VESTEMENTZ. 47
Chasuau ^ Amour et le Ckastcau de Labour, A partir de 1 520, on renonce à ces allégories, et, ayonons-ie, personne ne regrette lenr disparition.
La seconde pièce se rapporte à l'invention d'une sorte de tète à permaue, ou de modèle en bois, sur lequel s'élaboraient les coiffures des» dames. Ces coiffures, fort compliquées, se composaient de faux cheveux, d'étoffes légères et de taffetas reliés ensemble par des cercles de fer appelés «ra/m^. D'après notre auteur, il était fort difficile de bien composer un tel édifice sur la tète même de la patiente; il penchait tantôt d'un côté, tantôt de l'autre, et se trouvait rarement d'aplomb. A un autre point de vue, le travail du coiffeur n'était pas exempt de danaer pour la santé. L'emploi des substances humides aestinées à amalgamer les faux cheveux avec les vrais, et à faire adhérer le taffetas, pouvait déterminer des rhumes et des catarrhes. Aussi notre poète n'hésitet-il pas à déclarer que l'inventeur de la tète de bois a bien mérité de l'humanité. Les coiffures seront désormais mieux posées, et les dames ne s'enrhumeront plus.
Le Blason se termine par un$ invocation à tous les poètes fameux, que l'auteur invite à chanter la louange de la tète de bois. Cette énumération nous permet de fixer la date de la composition. Il y est fait allusion à Charles de Sainte -Marthe et à Tahureau, comme à des personnages encore vivants, et l'un et l'autre moururent en 1555. D'autre part, la réputation de Baîf et de Jodelle ne date que de 1 5 52 ; celle de Louis Caron et de Tahureau. de 1 5 54. Ces rapprochements indiquent bien que le Blason a dû être icrix â la fin de 1 5 54, ou au commencement
Les louanges données à des poètes lyonnais, comme
