EMPLOYÉE AVEC LE SENS DE NOUS
n a pa remarquer, p. 492, dans la troisième strophe, la forme on avec le sens de nous, L*imprimé doDDoit la secoode fois ont perdon , mais le premier vers :
Gratia s'en poTons aToir
permettoit la correction. H y a du reste d'autres exemples de celte formera propos de laquelle je demanderai la permission de reproduire une note que j*ai donnée récemment dans VJnlermédiaire des chercheurs et des curieux ^ !''« année, 1864$ n» 4» P* 63 :
a II m'est passé sous les yeux, dans une vente qui remonte déjà à quelques années , un exemplaire de lopuscule : Albericus Vespucius LaU' rentio de Medici salulem plurimam dicit , imprimé à Paris , chez Jehan Lambert , en lettres rondes, et formant six feuillets in-4<*» C'est la traduction latine de la lettre italienne d'Améric Vespuce à Laurent de Médicis sur la découverte de TAmérique, faite par Jocondus, c'est-à-dire Fra Giocondo, rarchilecte du pont Notre-Dame, et dont par là la date dimpression doit être comprise dans les années de son séjour à Paris. On lit au verso du titre la signature Hichardus Sa-
198 De LA FORME ON
quwilléf presbyteTy est ejut ponessor ; mais, ce qui est plus ÎDaUendu qu'un nom de possesseur, ce soDt les vers, peu congruents au sujet , qtt*on lit sur le dernier verso :
A messire Jehan Robillart
Il «ppwrtienft ce bcau^lifre;
Q«ant Tacbeta, estoit tavt,
£1 deux sok coBsta poir livM.
Il estoit bien k déli?re,
Aussi estoit le vendeur;
Tous deax-[}lf} a/esteiciÉ.pM^ffl»;
Hz avoient beu du meilleur.
Lêqml est plus graM saignsus
Des deulx de vignes k bojraî
Celui qui est le greigneur,
Il le fault asseoir en chaire.
Bea , dea , mydieulx , mydieulx , voire ;
Par ainsi sera congneu ;
Quant il sera en sa chaire ,
Be trestotts il sera veu.
Puys on dira : «> Le beau bea; Regardés-lay b la mine. »
Ainsi qu'au livre j'ay leu.
De blé il n*a une myne.
Il faut avoir une ligne Pour avoir fin du sermon ; Aussi la pagée s*afine.
Par Dieu , encor on béron.
« Ces vingt-quatre verffsont écrits d'une seule t^ue; mais il est facile d'y reconuoître Voctatn du XY» siècle, avec sa rim6 continuée à la stro-
AVEC £E »mf9 WÊ HOVS. 199
phfr snîraDtei II est plus nécessaire de remarquer que, si quelques vers, en prottonçant déHXy W-tr, vé-u , pa-g^Biy wnoîeotdeilnttt piedsv i^ faut prononcer da, £u,^i7tiu, fkagéê. (p»ge), paroa^ querlo: tout est écrit en vers de sept pieds, meftUFâi'atoRS» beaucoup moina ord'maira c(u& l&vers.de buit pieds, qui étoit le mètre à la mode. Le premier: A messiré Jean Robiltarty fait seul exception; mais messire et maître se prenoient si souvent indifféremment qu'il ne faut avoir aucun scrupule de remplacer l'un par Tautre. J'ajouterai encore deux autres observations. Dans la seconde strophe, la v'nûe' féminine n'est pas en oir$j mus eaaire;^ au lieu de votre, il fautprononcef'vwre* de t^erum ; au lieu de boire , Mr», comme le ber$) italien et le. &t&^^ latin» Celar.est ici d'autant plus vrai qu'au dernier vers baron est pour boirons, La seconde observation portera sur l'avant-dernier mot on ; ce n'est pas une faute pour en, mais une forme, ou plutôt un équivalent populaire de nous-, Par Dieu encor on béton est exactement, et sans aucune erreur de plume : Par Dieu, encor nous boirons,
a II est facile de le prouver par le rapproche* ment de quelques passages des Farces du manuscrit de La Vallière. On y lit en effet, dans lo Sermon joyeux d'un cartier de mouton :
Et vrayraent an tae de pourdieux Gaignent plus , en nue journée, Qu*on ne fais<NSb en une année*
« Plus loin , dans la Moralité du Porteur do
aoo De la forme on
Pacienee « un vers se trouve répété trois fois. Si , U secoode, il se trouve avec la forme :
A, nous ne sommes pas porteurs ,
lise trouve, la première fois -et la troisième, de cette façon :
A , on ne sommes pas porteurs.
c Là il seroit possible de mettre nous à la place de on; mais celte correction n*est pas possible dans le premier exemple, où , en mettant nous y le que ne s^élideroit plus et feroit une syllable de trop; elle ne lest pas davantage dans ce vers :
S*on ne sommes morts ou tués,
de la farce des Trois Galans , et dans cet autre de la Farce du PouHer :
Qu'on leur debvons du temps passé.
a Ces exemples prouvent surabondamment qu*il n'y a pas là erreur de copiste, et que s* on et qu*on ont le sens de si nous et de que nous., Ce on se seroit-il introduit par répétition de la forme finale babiluelie de la personne du verbe qui se rapporte au cas du pronom nous? Je ne le crois pas ; si on régit grammaticalement le singulier, il présente, au fond et comme sens, une idée de pluralité qui, dans le bas langage, a pu facilement entraîner celte interversion de personne. Il y a là une incorrection populaire logique à la façon de Tenfance. On fait dire vous à un enfant lorsqu'il parle à un seul individu; il commence par dire vous es bon pour vous êtes bon? Le paysan, — qui d'ailleurs dans certains patois dit