D^ESTABLIR LA PAIX EN PRANGE

S'enlreluer chez luy, qui n'y remédiera, Changées, loing d'icy, en gloires étemelles.

trente-trois jours et mourut le 29 may en Thôtel de Boissy, où il fut porté du champ de combat, comme bien plus amy et plus voisin... Notre maître Poncet dit en la chaire qu'il falloit traîner à la voirie Maugiron, qui expira en reniant, et ses compagnons. Nonobstant lesquelles remontrances le roy Tfconora, luy et les autres, de superbes convois et sépulchres de princes.» (L'Estoile, édition Petitot, 1, 167-8.) —M. de Cambis, dans le mémoire précédemment cité (page 2 1 , à la note) , fait remarquer, p. 102, que la chambre où mourut Caylus, à Thôtel de Boissy, rue Saint- Antoine , « forme à présent le chœur des Filles de la Visitation »,^ dont l'église est aujourd'hui affectée à l'exercice du culte protestant. Riberac fut porté h l'hôtel de Guise, au coin de la rue du Petit-Musc. (De Thou, liv. LXVl).

Voici maintenant ce qui se rapporte à Saint-Mégrin : « Lelundi 21 juillet (1578), Saint-Mégrin [PaulStuert deCaussadCf comte de Saint-Mégrin) , gentilhomme bourdelois, jeune, riche et de bon port, l'un des mignons fraizés du roy, sortant, à onze heures du soir, du Louvre, où étoit le roy, en la même rue du Louvre, vers la rue Saint- Honoré, fut chargé de coups d'épées et de pistolets par vingt ou trente hommes , qui le laissèrent mort sur le pavé, comme aussi mourut-il le jour suivant, et fut merveille comment il put tant vivre, étant atteint de trentequatre ou trente-cinq coups mortels. Le roy fit porter son corps mort au logis de Boissy, près la Bastille, où étoit mort Quelus, son compagnon. Il fut enterré à Saint- Paul, avec pareille pompe que Quelus et Maugiron y avoient été enterrés auparavant. » (L'Estoile, édit. Petitot, I, 172.) <f Si bien, comme dit Anquetil dans son Es-

54 DlOGÈNE, OU Df} MOÏEN

Que jettées ainsi, sans propos, aux Toumelles, El, au lieu qu'on les veoit en temple obscur juchez,

prit de la Ligue (1818, H, 41), que, quand on en vouloit à an fayori, le proverbe étoit : Je le ferai tailler en marbré comme les autres. »

Bonfons, qui donne les « epitafeans recherchez » mis devant et derrière leurs tombeaux, ne décrit que celui de Maugiron, comme étant « de marbre noir magnifiquement élaboré; autour d'ioeluy sont les armes du défunt et autres figures de bronze. Au-dessus est élevée son effigie, ainsi qu'un gentilhomme à genoux, représentant le vif. » Les autres tombeaux qui lui faisoient pendant dévoient être dans le même goût. En tout cas, ils ne subsistèrent pas longtemps :

« Le 2 janvier (1589) le peuple, continuant ses furies et insolences, auxquelles les animoient leurs curés et prédicateurs, abbatit les sépulchres et figures de marbre que le roy avoit fait ériger auprès du grand autel de l'église de Saint-Paul, à Paris, pour Saint-Maigrin , Queluset Maugiron, ses mignons ; dlsans qu'il n'appartenoit pas à ces meschans, morts en reniant Dieu, sangsues du peuple et mignons du tyran, d'avoir si braves monuments et si superbes en Tégiise de Dieu, et que leurs corps n'étoient dignes d'antre parement que d'un gibet. » (L'Estoile, éd. Petitot, I, )8o.) Il ne faut, du reste, pas faire de doute que, dans un voyage à Paris, l'auteur du Diogêne n'ait vu les tombeaux eux-mêmes; l'expression de temple ohêcur^ très-justement appliquée k Saint-Paul, dont Piganiol (XY, l$6) dit que les voûtes en sont basses et les jours mal entendus, ce qui la rend sombre et triste, celle de jMeheXy très-conforme à la situation des statues agenouillées sur des sarcophages élevés au-dessus de terre, sont de la plus parfaite justesse.

En même temps, puisque l'occasion s'en présente , je

d'est ABLIK LA PAIX BM FftARGB. 55

Flétris d^epitafeaus de subjects recherchez,

demanderai de faire encore deux remarques à propos de ces tombeaux.

M. Albert Lenoir a montré autrefois au Comité des monuments (séance du 12 ayril 1843, Bulletin arehéolo^ gique, II, 575) un dessin, sur parchemin et très-soigné, qu'il donne comme celui de Saint-Mégrin , représenté en costume militaire, agenouillé et priant sur son tombeau, ayec, sur la tablette horizontale de marbre noir destinée à porter l'épîtaphe , cette indication : « Pour escrire, graver et dore[r] ce qu'il plaisra comander. » Derrière ce dessin est écrit : « Paraphé par les notaires soubs signez ne varietury suyyant le marché passé entre madame de Chasse (?) et Germain Pillon, par devant les dits notaires, ce mercredy dix huictiesme jour de may , l'an mil cinq cent quatre yingz et huict : Monchevelle, Desguatrevoulx (Quatrevaulx ?). » H. Albert Lenoir ne disant pas sur quoi il se fonde pour attribuer ce projet de tombeau à celui de Saint-Mégrin, on peut se demander si c*est bien à lui qu'il se rapporte. Outre qu'i( seroit bon de rechercher ce que lui pouvoit être madame de Chasse ou de Chassé, il parott peu yraisemblahle que le marché d'un tombeau, dont Bonfons parle comme existant avant 1 589, ne fàt passé qu'en mai 1 588, et cela étant, qu'il fût achevé et posé avant la fin de l'année, ce qui seroit assuré, puisqu'il fut détruit le 2 janvier 1 589. Ce ne peut pas être non plus un projet de réédification, puisque le tombeau de Sain^Mégrin existoit encore à la date du marché, et ce seroit se hasarder beaucoup que d'affirmer qu'il y a erreur dans les dates. Sur un autre point, l'indication que ce dessin sur parchemin est très- soigné, me porteroit a croire qu'il n'est pas de la main de Pilon. Un dessin de ce genre à cette époque est d'une plume très-nette et lavé avec une légèreté toute particulière, qui excluent la main d'un sculpteur^ et accusent celle d'un peintre. G'é-

56 DiOGfcNB, ou DU MOÏSN

Veoir s^eslever au ciel, par rangs, sur mausolées,

toit au reste assez Thabitude que les peintres et les architectes donnassent le patron des ouvrages de sculpture, à la façon de Du Cerceau dans son livre des tombeaux; c*est par Texécution que le sculpteur devenoit l'auteur de son oeuvre. Quoi qu'il en soit, et si ce dessin se rapporte au tombeau de Saint-Mégrin, il est certain , soit à cause de la mort de Pilon, arrivée en 1 590, soit pour toute autre cause, que le tombeau ne fut pas plus rétabli que ceux de Cayitts et de Maugiron. Les historiens de Paris, au XVn« siècle , en parlent tous comme ayant existé , mais n'existant plus.

C'est ce qui rend d'autant plus invraisemblable une bizarre assertion de M. de Courchamp, dans ses Mémoires apocryphes de la marquise de Créquy (IX, 126] :

« Le roi Henri III avoit fait sculpter sur le mausolée de son favori, le jeune Hyacinthe de Maugiron, une touffe de jacinthes avec ce vers de sa façon , qui est d'une correction parfaite :

Des regrets d'Appollo triste et doux monament.

Ce fut Tarchevêque de Paris, M. de Noailles, qui fit enlever ce petit bas-relief... Cette allégorie païenne avec le nom d'Apollon se trouvoit encore sur le même tombeau, dans l'église Saint-Germain-l'Auxerrois. C'étoit dans la grande chapelle à droite , en face • de l'hôtel («te) de la Vierge. » Tout cela est fort douteux, à ce point même que cela cesse de l'être, mais d'autre façon. Car il faudroit d'abord, pour que M. de Noailles eût fait enlever un basrelief à un tombeau de Saint-Paul, que ce tombeau existât au XVni« siècle et n'eût pas été détruit au XVI« sans avoir été rétabli : ensuite que Maugiron eût eu un second tombeau à Saint-Germain-l'Auxerrois , ce dont je ne trouve pas de traces ; que Maugiron s'appelât Hyacinthe ; que nous ne sachions pas par Bonfons que les tombeaux

b'establir la paix en Frange, iy

De gestes martiaux leurs gloires cizelées,

n'atoient que des inscriptions latines , et enfin que ce vers unique, chose bizarre pour une inscription de tombeau, et attribué k Henri III, ne sentit pas à ce degré le temps de Glotilde de Surville beaucoup plutôt que le voisinage de Ronsard et de Desportes.

En réalité, le vers me paroitdeM. de Gourcbamp comme les vers de Gharles IX à Ronsard sont du sieur de Prades, et la chanson des adieux de Marie Stuart est de Meusnier de Querlon. Quant aux tombeaux « de marbre noir et magnifiquement élabouré, autour duquel estoient quelques figures de bronze avec les armoiries du deffunt et la statue d'icelui au-dessus » , ils sont gravés tous les trois dans le Bonfons pour avoir été crayonnés et taillés ayant d'être « privés de leurs statues et épitaphes par le commandement des Seize. » Il n*y a, comme inscriptions, de places que pour les pièces latines, et tous les ornements sont des trophées guerriers. De Thou dit seulement que dans ces temps de troubles, où Paris nereconnoissoit plus Henri III, le peuple en fureur arracha à ces statues le nez et les oreilles et fut sur le point de les traîner à la rivière ; mais, après ce que Bonfons a déjà dit, il ajoute, ce qui est formel : « A présent lesdits tombeaux sont rasez et sur le bas dMceux la clôture est continuée » (édit. de 1 607, f^ 98 verso) y ce qui faîsoit par avance et fort au delà la besogne de M. de Noailles. Je crois que M. de Gourcbamp a pris son idée d'Hyacinthe, non pas dans les XXYI sonnets du Dueil de Cléophon, écrits par Amadis Jamyn sur la mort de François de Maugiron {Poésies, Paris, Robert le Mangnier, 1584, 2» vol., p. 26-3), ni dans un sonnet du même à un Hyacinthe (i^^ vol., Mamert Pâtisson, 1579, f^ 162 verso)y qui est antérieur à la mort des mignons , mais dans la pièce de Desportes sur la mort de Gaylus :

Phébas sur Hyacinthe espandit moins de pleurs.

(Rouen, 161 1, in-i8,p. es 5- 8.)

58 DiooÈNÈ.

Prendre possession pour le^ Roy par leurs os De maints sceptres nouveaux et du ciel par leurs los, Laissans aux escrivains des faicts dignes de gloire, Pour en faire à chascun une bien longue histoire. Comme ils y estoient nez, si, sages, voz discords Eussiez, comme il falloit, piéçà porté dehors. Et, si guère y tardez, je craings fort qu'il n'arive Pis encor et que Dieu en fin plus ne connive ; Car que mérite moins que d'estre ruiné Qui contre la raison et Dieu s'est obstiné ? »

Ainsi parla cet homme*, et ceux qui resooutoient, Les yeulx fichez en luy, de sa bouche pendoient Si ravis que d'entre eux, esblouis, se coula. Sans qu'oncques on ait sçeu depuis où il alla. Fust il homme mortel ou quelque ange céleste? François,c'est Dieu,par luy , qui vous parle et proteste.