Impr. : Après quatrins

a. La Péronnelle étoit une chanson très^âlèhre , et M. Ratbery connott plusieurs chansons en tête desquelles- elle est indiquée comme timbre de cette façon : Sur k chant : A vous point veula Péronnelle^ ou simplement : Sur le chunt de la Péronnelle. On en trouve le premier couplet dans la Comédie des Chansons (Ancien théâtre français, éd. Jannet, IX, lag).

N'a TOUS veu point la Péronnelle, Que les geni-d'armes ont emmené?

Ili l'ont habillé comme un page , C'eit pour paiser le Danphiné.

Notre pièce vient prouver qu'elle est beaucoup plus ancienne que le XYII» siècle; un autre témoignage l'attesterait encore , c'est sa mention sous le titre de la Péronnelle dans l'énumération de chansons èi danser recueillies dans le chapitre xvi des Navigations de Panurge. La patience du More est citée dans la même liste, mais la chanson du Pape èi la question , publiée dans le Bulletin de la société du protestantisme français , X , 1861, p. 339, est sur le chant : Dis-moi ^ More, par ta foy; celle-ci est bien la nôtre, qui avoit néeessairement, comme celle qa'on met sur son air, des vers de sept pieds et des strophes de huit vers.

3o4 SUPBRFLUITÉ DKS HABITZ

Les fesles, le temps passeras Non pas à jeux musiciens , Ne VEcatomphile * liras.

Mais les sainou livres anciens.

Devolz sermons fréquenteras Sans t*y asseoir pompeusement Sur carreaux» mais y porteras Ta selle à cordes humblement 2.

Et , où' parfois désireras

L. Ce lîTM, qui est de Leone Baptista Aiberti , parut dans le dernier tiers du XV* siècle; mais il n'y en eut de traduction firançaise qu'à partir de i534, et jusqu'en ij»4o il sn parut au moins cinq rélmpreasions (Brunet, I» ^) ; si donc la etroplM n'est pas inlerpoùe, la pièce entière sereit de cette époque.

Marot, dans sa première <épttrd du Coq k l'Asne, est naturellement d'un autre avis que notre sage poète :

Or «à , U Uvre de Flametia»

Formomm pattor^ GaUstin*, Toni c«U 6sl bonne dooUwe »

Et n'y a rien de deffendo.

Flamette , c'est la Fiammetta de Bocace ; Formonm pa«/0r» c'est l'églogue que Virgile a consacrée à Tamoar grec; la Célestine, c'est la comédie de dom Francisco de Roxas.

9. Il n*y avoit pas autrefois de chaises ni même de bancs dans les églises, autrement que le banc de pierre qui régnôit au bas du mur intérieur. Aussi apportoiton de qnoi s'asseoir, les unes des carreaux de velours, les autres des chaises de corde , détail moins connu ; c'étoit exactement l'équivalent de nos pliants.