Bois de saint Denis portant sa tête
9. La chapelle de Saint-Denis, qui a donné son nom au faubourg par lecpiel on y accédoit, fat fondée par Robert I*r et donnée par lui comme é^e à un monastère des Templiers qu'il établit près de là. ▲ la destruction de Tordre , en i3i3, elle passa ans choTaliers de Saint-Jean de Jémsalem qui la réunirent à leur commanderié de YUlediea (M» Lemattre, p. aos.)
3. C'est douze ans ayant, c'est-à-dire en iSaa, que les chevaliers dé Saint-Jean de Jérusalem tarent chas-
DES Gaules. ai 5
De SaincUMartin et Sainct-Gilk ^ près Dreux.
XIX Chapitab^.
0U8 voyez là Feglîse Sainct-Martin, Où Dieu servy est, tant soir que malin, Ung prioré de Sainct-Germain des- Prés 2.
De Sainct-Gille ' est assis assez près
Aullre église, dicte Maladerye ;
Là n'est besoing que le malade rye.
Belles églises et très fort anciennes.
Où le service fut faict par antiennes
Par chrestiens qui rësidoyent léans
Sans contrainte et sans estre es lyens ,
Mais de vouloir et œuvre salutaire
ses de Rhodes. Gharles-Quint leur donna, en i53o, rile de Malte. Doublet, p. 96, n*a catalogué cpie leurs commanderies.
i. Le bois de saint Martin déjà employé au i5* chapitre , et à côté celui d'une sainte id)besse tenant un livre ; d'énormes rats montent après sa crosse et après sa robe.
a. Saint-Martin , près Dreux , prieuré de Tordre de SaintrBenott, à la collation de Fabbé de Saint-Germain-des-Prés , ayoit 300 livres de revenu. (Doublet , 57.)
3. Saint-Gilles, Saint-Loup et Saint-Lazare, chapelle réunie à l'Hôtel-Dieu de Dreux, étoit à la collation de l'évéque et avoit 85o livres de revenu. (Doublet, p. 8 ; M< Lemattre, p. 991).
3i6 Les Fleurs et Amtiquitez
Chantoyent souvent sans cesse et sans se taire, En révérant le Dieu très souverain, Tant en y ver qu'en esté , temps serain.
De la chapelle Sainct-Thibauld^ près Dreux.
XX Ghapitab^.
ne chapelle y est deSainct-Thibauld ?, Qui souloit estre exaltée bien haut ; De présent est composée dignement De bonne pierre sur ung seul fonde- Et acoustrée en singulier manière. [ment
Là caves sont et logis par darrière Pour bien loger vesseaulx tous plains de vins, Jusques au nombre de deux cens ou neuf vingtz, Les belles vignes là au dessus assises , Très bien dressées en façons bien exquises , Où croissent vins en grande quantité, Quant ilz ont temps convenable en esté.
1. Bois très grossier d'un saint guerrier, en cuirasse et en manteau. Il tient d'une main une épée et de l'autre une espèce de tasse. A ses pieds une tète barbue et énorme , si mal gravée qu'elle se confond avec le terrain.
3. Sur la chapelle de Saint-Thibaut, qui a donné son nom au faubourg par lequel on gagne la route d BrezoUes, on peut voir M« Lemattre, p. 307-S et 399. Sur la contretiÂle de Tautel, ce saint étolt représenté à cheval.
DES Gaules. %ij
De la croix Saincte- Eve , près Dreux, XXI Chapiteb^
à au dessus avez la croix Saincte-Eve, Qui porta fruict procèdent de la sesve Du cÛgne fust de la croix de Jésus.
D'elle y a châsse au chasteau de lassus,
En Feglise du bon sieur sainct Estienne *.
Je le sçay bien, et fault que le maintienne;
Car pour certain plusieurs fois je Tay veue
Et ay aydé à la porter en rue ,
Aux champs aussi, et y ay assisté
Par plusieurs foys, et s*aulcun molesté
Est de la teste, de fièvre ou d'aultres maulx,
1. Un bois de sainte Ursule abritant ses compagnes sous son manteau , et à côté une croix grecque triplée. Doublet fp. 8) ne met pas la chose au féminin et indique , près Dreux , une chapelle de saint Èye , comme une chapelle de dévotion, c'est-à-dire sans revenus. Les BoUandistes n'ont sur elle que quelques mots : Septembre, t. a , p. 654* M« Lemaître parle plus longuement de sainte Eve , qui n*eut de chapelle qu'en i6â3, (p. i8i). M^ Lemaître rapporte aussi qu'autrefois, dans les temps de longue sécheresse, on invoquoit sainte Eve pour avoir de la pluie. La raison en est bien simple, c'est qu'Eve veut dire eaUf et les croyances populaires n'ont guère attribué aux saints des mérites de ce genre que par voie de calembour.
