imp. : soo église

ET PRESTRAILLE DE LyON. 87

Qu*oncques n'a esté

En ceste cité

Ny en sa famille ,

Et, pour soulager

Son labeur, par champs

En plusieurs baux chans

Ouyr on pourra,

Qui vivant sera,

Chanter le Seigneur,

Parmy le vergier,

Que Dieu aux enfans

Par Christ adoptez 1

Et pour siens contez

De tous temps , là sus

Le mettant dessus.

Mais où est celuy

Qu'est pareil à luy?

Le Dieu souverain

De sa propre main

Et de son beau fort

A fait tel effort;

Viste et soudain ,

De ceste cité

Peuple a suscité ,

Pour jetter dehors

Prestres salles et ords ,

Et leur messe feinte

Du tout Ta esteinte.

Or on s'esbahist

Que si doucement

Ceux que Dieu hayst

Ont esté traictez

38 Discours de la vermine

Si humainement; Car, aux grans alarmes , Hommes de leurs armes Pas un n'ont blessé N'a mort offensé , , Tellement que Dieu ,

En ce mesme lieu , Nous a bien fait voir Et appercevoir I

Qu'il peut tout de rieu Surchascun chrestien Qu'il * sur ennemis A* en règne mis; Car, sans coup frapper, L'on a veu happer Tous ceâ grans vaisseaux Qui sembloyent si haults , Et, si la preslraille*, Orde , salle et immonde , N'est plus en ce monde , C'est Dieu qui d'en haut A fait ce qu'il faut Pour les enfans siens Fidèles chrestiens.

Nous donc ,^ qui ne sommes Seulement fors qu'hommes , Disons hardiment Que Dieu seulement Du pouvoir qu'il a

1, Imp.: Qui. — 4. Imp.: Qu'il a. — 3. Il manque une rime.

ET PRESTRAILLE DE LyOW. 39

A fait tout cela.

A toy,d(mc. Seigneur,

Soit gloire et honneur.

Continuation, tn forme -dispuiative , de la délivrance des fidèles au Seigneur.

Ils avoyent beau faire, Dieu vouloit parfaire *

Ce qu'ils ne vouloyenl Et où ne pensoyent.

Mais je leur demande , Puisque Dieu commande ^ £n sa loy escriie , Que Moysecitc En son Levilique, Quel autre cantique , Quels commandemens , Quelles decrétales Ou quels jugemens Veulent ces prestrailies Qu'on observe mieux Que ceulx-là des cieux ?

Ou quelle doctrine Veulent commander.

Autre que divine , Pour faire garder?

On lict en un lieu Qu escrit sainct Matthieu Qu'à néant honorent Et leur Dieu révèrent Ceux là qui de bouche ,

4o Discours de la vermine

Où le cœur ne touche , > Font des mandemens Pour commandemens ; Car il est escrit Qu'il faut en esprit Le Seigneur servir Et luy obéir; Sinon, c'est en vain Et sans la paroUe Escrite par roolle Qu'un tel si travaille , Faisant rien qui vaille De sa propre main Aujourdliuy ou demain , Dont avons estrange Guy mesme d'un ange S'il veut prononcer Et nous annoncer Une autre doctrine Qui ne soit divine : Or qui adjoustera En ce livre , aura Pour sa recompense Le mal qu'il ne pense Et par jugement D'enfer le tourment.

Des pasteurs mercenaires estrangers chassez hors la vigne du Seigneur»

Le grand Seigneur, le grand Dieu tout puissant Ces merveilleux presens grans et petis A demonstré au peuple, bénissant

ET PRESTRAILLE DE LyON. 4t

De cueur et voix ses divines louanges.

Quand a voulu que tous pasteurs estranges Fussent chassez et jettez et sortis Hors de la vigne du seigneur Jesus-Christ , Comme luy-mesme et plusieurs Font escrit , Establissant en leurs places et lieux Les vrais pasteurs pour bien la cultiver Et sa parole au dessus relever Contre le gré d*un peuple envieux.

Leur belle dulie

Et hyperdulie

N'entretiendront plus

Le peuple en abus ;

Car leur chimagrée ,

Hymnes et suffrage

Au Seigneur n'aggrée

Dont n'y a passage ,

Dicté ou écrit

Par le Saint-Esprit,

Qui face ou approuve

Ce que cette louve

De Romme , antechrist ,

Montre par escrit.

Ainsi tous fidèles*

Doivent humblement

Te rendre, Seigneur,

Fort dévotement ,

Gloire et honneur

Pour toute action

De Taffeclion