manque ici un vers

4a Discours de la vermine

Que tu as des cieux.

Fait devant nos yeux Icy à Lyon Par religion.

Fin.

Epigramme du Dieu de8 papistes,

Voicy le Dieu des prelatz et du pape , Qui tout Targent des papistes attrape.

Il fut extraict et print son origine D'eau seulement et d'un peu de farine.

Il a esté dans le feu fricassë Entre deux fers , où il est compassé.

Puis , estant cuit , d'un trenchant ferrement En rondeur est réduit entièrement.

A son plaisir qui veut Tachepte et vend A quarterons , à douzaine ou au cent, Et faut, qui veut parfaire un tel ouvrage Estre vestu d'habits de badinage ; Car, quand on dit la messe papistique , Le prestre adonc le fait et sophistique Par charmes, croix, adjurations, signes, Par soufHemens , singeries et mines, Et marmotter en si grand' abondance Qu'il est fait tel comme le prestre pense.

Estre achevé, on Teslève et honore :

Chacun papiste à son pouvoir l'adore , Luy allument torches, cierges, chandelles, Dont il ne voit la lumière d'icelles.

ET PRESTRAILLE DE LyON. 43

Maint instrument d*orgue, cloche ou chanson

On sonne à luy , mais il n^entend le son

Parcequ'il est muet, aveugle et sourd.

Et neantmoins pour le voir chascun court.

Nais à luy vient telle adoration

A détriment et grand confusion ;

Car tost après des prostrés menotiers

II est brisé par places et quartiers;

Son propre père, et qui Ta faict, le mange

Le plus souvent, ou quelque fois le range

Auprès de luy en un coin à Tescart,

Où il le met sur reschaffaul à part.

Tant qu*on ait fait la farce et mommerie ,

Qui devant Dieu est pure mocquerie.

Puis on le met en prison en Tarmoire ,

En la salière ou bien dans le cyboire ,

Auquel on pend se povre tien au croc. ^

Et, s'il advient qu'il y demeure trop ,

S'il est ainsi que le prestre s'oublie

A enfermer ou serrer son oblie.

Le rat subtil , qui toute la nuict gratte ,

La luy restraint des dents et de la patte.

Ou bien, s'il faut qu'il soit dehors marchant.

Le prestre adonc lequel le porte aux champs ,

Comme appartient à un tel Dieu qu'il est,

Luy fait l'honneur qu'on fait à un mulet.

Faisant clocher une telle campane '

Qu'on met au col d'un mulet ou d'un asne.

11 est sujet à beaucoup d'escarmouches.

Qui luy sont faits par araignes et mouches.

Mais, non pourtant qu'il soit Dieu insensible.

Dieu de néant, et qu'il est corruptible.

44 Discours de la vermine

Qui, comme void chascun par raisons vives,

Rien ne vaut fors qu'à cacheter missives

Ou encoller et afGger placards

Aux carrefours , qu'on met en toutes pars.

Ce non obstant, par trop grand intervalle

Il a crédit en la terre papale ,

Voire si grand que qui le veut nier

Incontinent on le fera nier,

Brusler tout vif, escarteler ou pendre.

Couper la teste ou aux tortures tendre

Et tourmenter par si cruel martyre

Comme sera possible de Telire.

Sous la faveur, papes et cardinaux ,

Et leurs prélats font à tous mille maux ,

Lesquels icy ne seront pas dressez ,

Car en public chascun les voit assez ,

De perpétrer lesquels ils n'ont nul honte

Parcequ'ils n*ont personne qui les donte.

En maints pays , royaumes et provinces

Sont abeslis les rois, seigneurs et princes

Si sottement qu'ils pensent qu'en tout lieu

L'oblie soit Jésus Christ fils dé Dieu.

MaisTEternel, un matin, en effet,

Corrigera leur pernicieux fait

Et destruira instamment et à haste

Ces abuseurs avec leur Dieu de paste,

El abbattra de Rome l'Antéchrist

Pour donner bruit à son fils Jésus Christ ,

Lequel après nous donnera entendlre

Comment il faut sa saincte cène prendre,

Qu*il ordonna en ceste intention

Que ceux qui ont communication

ET PRESTRAILLE DE LyON. 45

Au sacrement, lors leur ame est nourrie

Dessous Tespoir d'une éternelle vie.

Le pain , lequel nourrit le corps de lliomme

Le corps du Christ nous représente, ei comme

Il nous nourrit spirituellement

L'ame et l'esprit en ce sainct sacrement ;

Le vin, qui tient l'homme gay et joyeux,

Monstre le sang de Jésus précieux.

Lequel nous rend à tous spirituelle

Réfection et la vie immortelle.

Ce sacrement nous donne ce bon roy

Et nous à luy, si nous avons la foy,

Croyans qu'il est mort et ressuscité

Pour effacer de nous l'iniquité

Et nous conduit des bienheureux au port,

Nous délivrant de l'elernelle mort.

Ce sacrement ce beau don ratifie

Et de Jésus la mort nous signifie ,

Qui s'est offert une fois à son père

Pour nous tirer hors de toute misère.

Dire ne faut ne penser en ses esmes

Que ce pain soit le corps de Jésus mesmes ,

Mais seulement le signe d'iceluy

Qui nous conduit et nous envoyé à luy,

Lequel par foy en nos cœurs recevons

Toutes les fois que ce pain nous prenons.

Voylà le but lequel il nous faut suyvre,

Si nous voulons éternellement vivre.

Fin.

Noël nouveau de la description ou forme de la Messe , sur le chant de Hari bouriquet*.

Au Lecteur.

Ce Noël qui fest à cette heure Présenté n'est fait sans raison :

Car il faut bien que tu t'asseure Que voicy sa droite raison,

Veeité decoutbb tout.

M. D. LXl.

Noël nouveau,

*on sonne une cloche Dix ou douze coups, Le peuple s'approche , Se met à genoux ; Le preslre se vest, Hari , hari Vaene , le prestre se vesl^ Hari bouriquet.