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244 Le Passe-Temps

Guidons nous avoir aullres drois Que Dieu et Nature n'ont fait ?

Hz ont mis par tout leur efl'ect Pour estre en son temps convçnable ; Au besoing on s'aide du diable.

« Se pouriîtable n*estoit guerre, Jesucrist n'eust dit, ne n'eust peu.

Qu'il n'estoit point venu en terre Pour mettre paix, mais glaive et feu ; Volu a que partout soit seu Que paix mondaine n*est pas bonne ; Qui scet et veult tout bien ordonne.

a Guerre est de mal preservative Contre paix et oysiveté , Et d'autre part est purgadve Des biens qu'on a mal acquesté ; Par elle est homme exercité En tout soing que mal ne Tacueille ; Mal tourne à bien, mais qu'on le vueille.

a Tout ainsi que trop long repos Remplit le corps de grans humeurs Tant , qu'il fault par doze et syrops Evacuer hors les douleurs.

Ainsi paix enfle les mileurs Et les rent bouffis chascun jour ; Santé n'est pas en ung séjour.

a Par guerre on met les [o]yseux Aux armes pour les faire etduyre.

b'oysiveté. a45

Qui autrement seroient hargneux Et ne feroyent qu'au[x] bons nuyre ; Guerre fait les pécheurs reduyre Et aux bons croist la Providence ; Du mal fait bon avoir science.

a Se tirant n'eust persécuté , La gloire des sains fut ternie; Des grans clers le nom n'eust esté SU n'estoit aucune hérésie; Chevalier n'aroit jalousie En longue paix de porter lance ; Vaine picquée son sang lance

a Regardés mesme qu*en tous jeux Les joueurs sont en diférence ; Chascun y est prompt et soigneux Qu*il ait de gaigner apparence; Coup contre coup ; chacun s'avance De peloter déz ou pelote ; Fol et sage y garde sa cotte.

a Au péril voit on qui est fort, En grant mesaise pacience , Entre deux trompeux qui a tort , Entre estourdis la sapience , En grant paour la confidence , En argent d'aultruy le preudhomme ; Guerre fait prendre sobre somme.

«Comme blé de jarbe s*escout Au flayau et sault hors de pailfll^^»

246 Le Passe-Temps

Ainsy l'endoraiy sault debout S'il oyt bruytou cry de bataille; Il craint [lors] que le debai fi^il[l]e Autrement qu'il n'a le vouloir ; ' La fain fait éveiller le loir.

a Guerre est de Dieu le grant flaeil Et le mailet de^sa justice , Qui est aux bons paix et conseil, Et terreur au gourt et au nice; Car par luy cueur qui dort en vice Se reveille et vers Dieu retourne ; Bon fait mettre à son péché bourne.

oc Guerre nous vault ung relraintif Pour serrer nos affections , Et pour reprimer le motif * De nos folles conclusions.

Tost acoustre ses passions Qui de disette attend Tassault; Soussy chastie le cueur bauld.

a Quant Hanibal serroit les portes De Romme et près des meurs esloit, Moult de mal de diverses sortes Cessa, qui devant s'i faisoit, Pource qu'en paour nul ne pensoit Que soy deffendre en diligence ; Paour amende la conscience.

1* L'émoi, le soulèvement.

d'oysiveté. 247

« Or, puis doBcques que elemens , En terre partout et en mer, Au ciel , es estoilles , es vens Et en nous niesmes sans cesser, Guerre règne et veuli dominer; Quellç paix querons nous avoir?

En grantriotte e[s]l povre avoir.

a Guerre est partout et contredit, Vous l'entendes par mes raisons ; D'elle fault faire son profit Et des mulles en leurs saisons ; Guerre a fait de bonnes maisons Et eslevé plusieurs chetifz ; Tout vault à eeulx qui sont soulilz. r

Sestre lors fort s'esmerveilla Et me dist comme mal content :

« Celluy très mal se conseilla Qui vous fist estre de ^ gent ; Vous avés propre mandement De paix , el vous querés discort; Tel rit duquel le parler mord.

a S'il est ainsi que guerre vaille, Guerre soit, boutons par tout feu ; Mourir je ne vueil qu en bataille , Maison n>uray, ne feu ne lieu ; Car puisque Dieu nous a pourveu De vivre, en débat combatons ; Pour soy bien sauver combat homs. »

a48 Le Passe-Temps

■— a Sesire , Seslre , se luy respon-ge, Prenez mes ditz par bon endroit ; J'ay dit et enco[res] le dis-je Qu'il est de pais de mal endroit , En laquelle homme ne vauldroit, Sinon estre heureux et gaudir ; L*or n*estbon d'ont vient desplaisir.

a Paix avoir avec ses péchés Est une paix très dommagable ; Elle rent les faulx empeschés Qui ont le cueur abhominable ; De cesle paix suis véritable , Quant péché plaist et Dieu ennuyé ; Bon est que telle paix on fuye.

oc Je desprise paix par laquelle On veut avoir bien lemporéz ; La paix de Sodome fut telle, Qui ot tant de biens préparés Que par désirs desordonnés Avec Gomorre s*engloutist; Payne suyt après le délit.

a Paix qui donne Foccasion De soy nourrir en ort plaisir, De complaire à sa passion Autant que corps y peut fournir, Se * doit despriser et fouyr, Car elle est de vertu marâtre ; Plus nuyt flateur que qui veut battre.