‹ Recueil de poésies françoises des XVe et XVIe siècles: morales, facétieuses, historiquesChapitre 5 sur 160 · En lingot · texte numérisé non relu

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6 Le Testament

Exécuteurs de mes biens je ordonne Charles, mon sieur , Harpolet, notable home^. Qui recepvront tous mes rentes et sens Du Petit Cerf, du Chasteau, de la Pomme ^, 50 Du Piat d'estaîn 3, sans oublier la somme De deux miM que ay dessus TOstel de Sens'.

Je suis recordx maintenant en pensans De mon baubert, de plnmes relaysaiB, Et mes barilz dont j'ay esté seigneur, 5 5

Mes tyrandes^, mon gyppon^ et passans^,

I. Imp. : notables homes, — 2. Il s'agit sans doute ici du cabaret de la Pomme de Pin, cité dans VAdfùeat des Dames de Paris (t. XII, p« 2$). Ce même cabaret figure également dans les Reoues franches. (Voy. Villon, éd. Jannet, p. 192.] — 3. tl est question du Plat d*estàin dans une des Repues franches :

Le cas advint au Plal â^estain [Emjprès Sainct Pierre des Arsis.

(Villon, éd. Jânnet, p. 215.)

Saint-Pierre-des-Arsis était situé dans la dté, Çfès de Saint-Barthélemy« Le cabaret du PUA d'tstân était donc dans le voisinage du Palais. -^ 4. Imp. : deux mille. — 5 . VHÔtel de Sens, bâti par les archevêques de Sens, était voisin de l'Hôtel Saint-Paul, auquel il fut réuni en 1365 rvoy. Piganiol, Description historique de la fille de Paris, éd. de 176$, t. IV, p. 173). Un des archevêques de Sens, Tristan Salazar, mort en 1 518. le fit reconstruire au com^ mencement du xvt* siècle {ibia,, pp. 295, 296); il existe encore aujourd'hui. — 6. Tyrande est sans doute le même mot que tiran, et désigne le cordon ou le lacet qui sert à fermer un habit, une bourse, etc. — 7. Le gyppon, c'était l'habit de dessous. M.Quicherat {Hist. du Costume, p. 301) dit que, à partir du régne de Louis XI, cette dénomination fut remplacée dans les pays situés au nord de la Loire par celle de pourpoint. On voit par notre pièce que, sous le règne de Louis XII, lés Parisiens euxHuémes l'employaient encore. — 8. Le passant était un anneau

Bobelinez% bieB t(mstis et puyssans, Que je portons an Paltays par honneur.

Je les laysse à Martin le sonneur, Pour les bailler au régent et seigneur 60

Des belistres courans pariny la salle, Quinemare^ des coquins le veneur^ Mon argentier et premier gouverneur^ Qui après moy apportera ma malle»

A ces gorrièts, pôrtâtiâ visage pâttfe, * 6j

Rongneux, rafleurs, farcis de grosse galle, Pour cest yver, à chacun sa cornette Prise aux fauix bourgs de Paris ou aux Halle^^ Je leur laisse tous mes vieulx drapeaux salles Et mes brayes, qui ne sont pas trop nettes. 70

Aux Quinze^Viiigtz je hyts^ mes ludettes A toutes aages> aussi mes allumettes Pour allumer leur chandelle de nuyt, Mes gros patins 3, ma jaquette brunéttè, A ung chacun demy cent de sonnettes ^5

Pour les garder qu'ilz ne facent grand bfuyt.

Mon passe temps^ mon plaisir et mon bruyt, De ma science tout le bien et le fruict A ma dame^ d'Auvergne* je lé layssé :

indépendant de la boucle, dans lequel on faisait passer le penaant de la ceinture (Laborde, Glossaire, p. 431).

I . Rapetassés (Cotgrave). •— i* Le mot patin tsi d'ordinaire appliqué aux socques que les femmes portaient pdttr les grandir, mais il désignait aussi une chaussure d'hommes. Cf. t. IX, p. 14J. — «. imp* : A ma demoyseUe. ^ 4. Il s'agit sans doute de quelque auvergnate, que le pauvre colporteur avait pour maîtresse.

8 Le Testament

Chastaignes, noix, raves et autre fruict, 80

Croustes de pain, de pastez, tout luy duyt, Et des oublyes, de peur que trop engresse.

A mon curé et chappellains je laysse Ce qu'ilz me doyvent et, pour leur droit de messe, Je ordonne et vueil que deux mil en monnoye 85 Leur soient livrez sans qu'on en face oppresse A noz abbez, religieux, abbesse, Avec tel droit que donner leur souloye.

Aux mendiens^, qui ne prennent monnoye Mais pain et vin, aussi leur en donnoye, 90

Car duyt estois de leur faire du bien ; Qu'on leur baille la grandie ^ de mon oye, Que dès long temps fait engresser j'avoye ; S'ilz ont grant fain, ilz la rongeront bien.

Je ne sçay point que autruy me doyve rien, 95 Mais bien je sçay, s'on emporte du mien.

Que ce n'est pas sans y laisser la croix.

Charles^ mon sieur, H^rpolet je prie bien Qu'ilz ne layssent autruy piller leur bien Sans avoir soing de plus gros amasser 3. 100

Encores m'est en mémoire venu De dire adieu aux bons clercz du Palays, Car grandement à eulx estois tenu ;

I. c'est-à-dire aux moines mendiants. — 2. La carcasse (Cotgrave). — 3. Les strophes qui précèdent riment aa b aa b, bb c bb c, etc., comme le Dyalo^ue de Mes^ sieurs de Malepaye et de BaillevenU Les suivantes, qui n'ont que cinq vers, sont de même enchaînées entre elles par la rime.

Je leur laysse ce qu'il m'est survenu

Depuis qu'ay fait mon testament et lays. 105

De mes repas ont souvent fait les frays, Sans que boutasse en ma bource la main ; Hz me dévoient ma rente en beurre frays Et autres biens que cy devant m'ont fais ; Ne me challoit du jour d'huy ne demain. no

Hz estoient près de me garnir la main; Quant me tenoient assis en une assiette De chair, de vin, de poysson et de pain, Garde n'avoys que j'eusse soif ou fain ; Mon sofng estoit tousjours dire sornettes. 1 1 5

Je veulx qu'ilz ayent chacun sa chopinette, A desjeuner, du vin blanc au matin ,^ Pour les fourrer, mon bonnet de genette, Mes gros regnars et ma grande cornette, Qu'ilz n'ayent froit après la sainct Martin. 1 20

Je voys mourir; il fault le pas passer ; Nul n'en eschappe, vous ne l'ignorez mye ; Tous comme moy vous conviendra passer.

Souviegne vous de Rubys de Turcquie.

Cy fine le Testament de Rabys de Turquie, et commence VEpytafhe de Triboulet, fol du Roy.

riboulet^ suis, qu'on peut juger en face 1 2 5 N'avoir esté des plus saiges qu'on face ;

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