On dict que le mal des dens C'est une maladie diveise
Cette pièce se retrouve dans les Chansons nouvellement composées (Paris, J. Bonfons, 1548), n*j3 {{. F 6 b de la réimpression). Le recueil d'Alain Lotrian 1542 (n« {) contient une chanson chantée sur le même air :
C'est une maladie diverse
La douleur que mon cœur sent...
Le Credo du, commun Peuple, c[e]lon k temps qui court.
Cette petite pièce est restée inconnue à tous les bibliographes. M. Brunet lui-même n'en a pas cité le titre. Nous la publions d'après l'exemplaire uniaue dont nous devons la communication à la bienveillance de feu M. Ambroise-Firmin Didot. Elle paratt appartenir aux dernières années du XV" siècle. Le texte qui nous en est parvenu est malheureusement peu correct.
Voici la description de la plaquette :
Le Credo du commun // peuple c Ion le temps // gui court. — Finis. S. /. n. d. [nrs 1 510]. Pet. in-8 goth. de 4 if. de 25 lignes à la page. impr. en petites lettres de forme, sans chiffres, réclames ni sign.
Au titre, quatre petits bois représentant les sibylles Agrippa, LiDyenne, Tiburtine et Delphique; ces quatre bois destinés à orner des coins sont placés, les deux premiers au-dessui de l'intitulé, les deux autres en bas de la page, séparés par une fleur de lis florentine. L'intitulé commence par un grand L encadré ; au-dessous, est placé un îragment de bor-
Credo du commun Peuple. 187
dure, dans lequel on distingue un griffon et une syrène.
Au verso du titre^ quatre autres petits bois représentant les sibylles Cumane, Samique, Âspontia, et Persique.
Biblioth. de M. Ambr.-Firmin Didot (exempl. de M. Yéméniz, n» 1700 du Catal.).
redo que Dieu nous a en terre |Mis pour [s]oiistenir pouvreté, Ki souvent par estrange guère .
Nostre estât a bien pouvre esté^ ;
On nous pille y ver et esté; 5
On nous oste robe et séon^;
Nous prenons, en adversité,
Tousjours reconfort in Deum\
Patrem* se dit on en ce monde Qui n'est digne d'estre servant, 10
En cuyde aucun bon, pur et monde, Qui la loy Dieu^ n'est observant.
Hz font pis que nous bien souven[t}, Mais portons le faict<^ des enfan[s}; Hz contrefont, soubz pluye, soubz vent, 1 5 Du Seigneur onmipoUnt[cm].
Creatorem n'a point parmis Que à tort, sans cause ne raison, Nous soyons ainsi dehors mis De nostre fieritaige et maison, 20
I. Imp. : estre. — 2. Comme sayon (t. V, p. 152^ et saye (t. VI, p. 2 $9). — ). Imp. : Tousjours se réconforte en Deuffl. — 4. L'auteur a en vue les religieux. ^ $. Imp. : de Dieu. — 6. Il faut sans doute lire : faix.
i88 Le Credo
Et qu'i faille, mainte saison, Estre, sans déserte, terré ^ ; Plainte en ferons par oraison Au prince cedi et terre.
Et in Jesum Christum fondons 2 5
Nostre espoir, tous prestz d'endurer.
Car c'est par luy que ce font dons, Qjiattt [à] jamais peuent durer.
Çà-bas l'on ne faict que jurer; L'ung est perdris, l'autre est fanlcon; 30
Contre père on voit murmurer Filium ejus unicum.
Dominum^ le seigneur et maistre, Qui a souvent pitié des hommes^ Nous vueille loger en son aestre, 3 5
Puis que çà-bas pillés nous sommes, Qu[i n'Javons pas vaillantz deux pommes Et povrement nous accoustrons ; Nous portons de pesantes sommes Dont ausissions dire : nostnm. 40
Qm conceptus^ est aux espritz^ Des avaricieux meschans Sera augmenté [et] repris^ A leurs cris, plains et piteux chans ; Hz ont noz prés, terres et champs; 45
Usure est en leur mémento; Leurs espritz, qu'ilz dyent saichans.
Sont loing de Spiritu Sancto.
I. Imp. : sans déserterez, — Notre correction n'est qu'une simple conjecture. — 2. Imp. : conceptum, — 3. Imp. : esperitz, * 4. Imp. : reprins.
DU COMMUN Peuple. 189
Natus est pour le populaire.
En povreté pourris serons 50
Et si n'aurons pour tout sallaire-^ Que povreté que amasserons.
Le père nous délaisserons
Si n'est au prince ymaginé ; 5 5
En l'honneur Dieu le requérons.
Passus est le peuple piteux En fin, soif, et froit et chault Et aux responces despiteux ; De nostre povreté ne chault. 60
Nous payons amande, deffault ; On prend le nostre de facto; Au doulx Jésus rendre nous fault, Mort soubz Pontio Pilato.
Crucifixus est et sera 65
Le peuple par larrons, sergens.
Et jamais ne^ se deffera De pilleurs et mangeurs de gens ; Advocatz sont frisques et gens.
De nouz draps et laine vestuz ; 70
Le bruyt de nous povres indigens, A bas mortims et sepultus.
Desundh tant d'aventuriers, Lansquenetz' et gens amassez, Cordonniers, tondeurs, cousturiers, 7$
Qui nous ont £iit des maulx assez ;
I. Imp. : tous sallaires. — 2. Imp. : on. — ). Imp. : De lansquenetz.
190 Le Credo
Et^ s'il advient qu'ilz soient cassez,
De pires gens en Enfer n'a ;
Hz nous ont batuz, tracassez.
Dont ilz yront ad inferiut, 80
Tmia die, qu'i naquismes, Commença à peines avoir; Jamais bien mondain nous ne aquismes, Qui nous fuest joyeulx à véoyr; Mais Dieu qui, à tous vcult pou[r]vojrr, 85 Chassera malheur de nostre huys ; Lors le peuple croyra pour vray :
Resurrexit a mortuis,
Ascendit porteurs^ de pardons Et semblablement de reliques ; 90
Visiter nous viennent par dons, Non par parolles evangeliques.
Mais [on sçait bien que] leurs trafiques Bruslent plus que feu de faioz; Il ne leur fault que des pratiques ; 9$
Monte qui pourra ad cclos.
Sedet ad dexttram du prince Bien souvent quelque faux menteur, Qui est contre quelque province De malle coustunïe inventeur; 100
Il est de noz biens détenteur, Sans nous y estre consentiz ^ ; Pugny sera comme attenteur Dd patris omnipountis.
