XXXVI PRÉFACE

des événements qui se passaient dans l’Irâq et ailleurs pour en donner un récit détaillé Or, il rédigea notre histoire en 579 (1183), comme il résulte d’un passage qu'on trouve à la page 136, 1. 4 de cette édition; il dut donc se contenter d’un résumé assez maigre pour ce qui est de l’histoire des années 560 et suiv. Les deux derniers chapitres, p. ۲۳۰۱ et suiv. ont sans doute été ajoutés après coup.

İl aurait donc été utile d’ajouter à notre édition sous forme d'appendice, la partie de la chronique d'al-Hosaini qui s'occupe de l’histoire de cette dernière époque. Or, la composition d'al-Hosaini, sur laquelle j'ai dit quelques mots dans la préface du premier volume de ce Recueil |) et dont M. le Baron von Rosen a publié un spécimen ?), ne nous est parvenue que dans un seul manuscrit, celui du Musée Britannique dont une copie a été mise à ma disposition par M. Wright de Cambridge. En étudiant le texte de cette copie, j'ai vu que l’auteur n'a fait que rédiger un autre abrégé du livre d’Imâd ad-din pour ce qui concerne le corps de l'ouvrage, à l’exception de l’histoire des premiers princes Seldjoucides, où il a mis à profit d’autres chroniques, et de celle des derniers temps sur lesquels il entre dans une foule de détails d’ailleurs à peu près inconnus. Mais, sachant par expérience que c’est une tâche épineuse et fertile en désappointements que de publier un texte arabe d'après une seule copie, je me suis abstenu pour le moment d’ajouter ces extraits, bien que M. Wright

1) P. 12 et ۰

2) Zapisks de la Soc. impérial. russe d’Archéolog. 1 p. 240-269. En général al-Hosaini suit la même méthode qu'al-Bondârt en abrégeant l'ouvrage d'lmâd ad-din, mais il va encore plus loin, de sorte que quelques passages sont tout-à-fait incompréhensibles, mais deviennent clairs aussitôt qu’on compare le texte d'al-Bondâri ou celui d'imid ad-din.