‹ Recueil de textes relatifs à l'histoire des SeljoucidesChapitre 49 sur 80 · PRÉFACE. XLIX · texte numérisé non relu

PRÉFACE. XLIX

P. Wv, 1, 10: . s3 non intelligo. Forte فرعن‎ guod de navibus non ineleganter dici potest (d. G.). — J'avais pris e ر‎ dans le sens de »firmus fuit,” à cause des mots suivants راسیات کالعی‎ (Mohit فی یدی کذا ثبت‎ gi), mais cette signification est peut-être douteuse. Les voyelles de فک‎ se trouvent en O et les auteurs arabes emploient guelguefois go, au beu de gs, Or le verbe gi, (&s) signifie تضطرب‎ et s'emploie par exemple pour dénoter les mouvements vacillants (en apparence) du mirage, peut-

être aussi ceux d'un navire. Donc GES = فوعون‎

۲۰ ۲۷۴, 1. 6: Mirum illud قادم‎ (d. G.).

P. Fw, L 10: .ونعما‎ Je ne sais expliquer ce nom géographique et il me paraît même suspect à cause du ‘ain, mais Je mot se trouve ainsi écrit non seulement dans les trois mss., mais aussi dans celui d'al-Hosaini, — Le nom ge! آورخان)‎ note 2) ne se trouve non plus chez les auteurs musulmans, que je sache; j'y vois une défiguration de کس‌رخان‎ mais je n'ai nullement la conviction que la faute ne doive pas être attribuée à Imâd ad-dîn lui-même.

P. YA, L 3: ,اتنطوقان‎ Correction ingénieuse de M. de G., bien que le pluriel en ان‎ d’un mot turc qui a passé dans la langue arabe me semble un peu étrange.

P. Pi, |. 18: M. d. G. m'apprend que la correction الدولة‎ al au lieu de امیر تدوخ‎ n'est pas nécessaire. Il paraît que le porte-encrier fût un haut dignitaire de la cour qui est déjà mentionné par Tabari ll p. ia, 4 sous la dénomination de .صاحب الدواة‎

P. ۳۹۳, 1. 11: M. d. G. veut lire sw.

Pour ce qui est de l’arrangement des noms dans le pre-

mler İndex on observera que nulle attention n’a été faite aux surnoms, tels que Wi z BG ou x gö, ou ceux qui les remplacent, comme آلعویز‎ — CA! عویز‎ 29 excepté dans le cas que l’iudividu en question ne porte point d'autre nom dans le livre publié, ou s’il est généralement connu par ses surnoms, Comme p. e. les califes. Dans les cas douteux il y a des renvois. Pour les konya la même règle a été suivie.

Leide, Oct. 1888. M. Ta. Hoursma.

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