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«Le dieu bon, maître des transformations, très vaillant comme Mentou qui réside à Thèbes, taureau jeune muni de cornes, ferme de cœur, foulant les multitudes, c'est un lion marchant dans les routes secrètes de tout pays, un chacal du sud marchant, courant, parcourant ce pays en une heure pour chercher ses ennemis en tout pays; combattant, vaillant, n'ayant pas son pareil, archer connaissant la place de sa main, émettant ses volontés comme une colline d'airain ; il s'apaise et ils goûtent son souffle ; il est allé au pays de Tennou, et (l'a mis) en affaiblissement; les chefs du pays de Tahi sont en fuite; il a fait disposer des approvisionnements à son gré dans ce vil pays de Khéta; les chefs tombent sous son glaive, anéantis. Ses esprits sont parmi eux ; semblable à la flamme il anéantit leurs villes. »

Offrande des prisonniers à Amon.

Le tableau IV du l""" et du 2*^ registre s'arrêtent tous deux comme ceux de la partie gauche à la grande scène d'immolation des chefs; celui du 3^ registre (supérieur) se prolonge un peu plus loin, il n'en reste malheureusement que quelques fragments attestant son existence, on aperçoit le corps du roi jusqu'aux genoux et le bas d'une file de prisonniers; devant le roi des vases ornementés. Devant Amon une large table d'autel; du dieu, il ne reste que les pieds et devant lui le bas d'une légeude terminée par <=i=>?^j7 j| , Derrière Amon était représenté un dieu dont le bas des jambes est seul visible; devant lui la fin d'une légende ^1 > [ C" ; derrière lui la fin d'une formule de protection ^W 1 1 ^z:^ U .

2° registre (moyen\ tableau IV. — Séti présente à Amon deux files de prisonniers; Amon est assisté de Moût et de Chonsou ; devant le dieu un autel chargé d'offrandes et de vases richement ornés. Les corps d'Amon et de Moût sont très mutilés, ainsi que les files de prisonniers. Au-dessus du roi, le disque solaire à double urseus avec les signes y et |

et deux vautours volant vers le disque. Sous celui de droite LL j J Y =^?^ et AT sous celui de gauche A ' T" ÏÏ 1 0 •