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1) Omis dans le texte. — 2) Signes très effacés ^ pour ^^:=, clans la pi. 130 des Denkm. — 3) On distingue les traces de \\ .
Inscription historique de Séti 1^^. 73
Derrière le vautour de gauche la légende complète du roi : i Â^ -csrs- ( o v^ r"^ ]
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Au-dessus des vases à toucher cette légende :
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«Envoi des présents fait par Sa Majesté à son père Amon en argent, or, khesbet, mafek, en toutes espèces de pierres précieuses, à cause du pouvoir que tu m'as donné sur tous pays.»
Entre le roi et les vases autre légende du même genre :
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«Envoi des présents fait par Sa Majesté à son père Amon, en fait de chefs révoltés des pays ignorant l'Egypte, avec leurs tributs sur leurs épaules, pour remplir ton domaine en esclaves mâles et femelles, à cause des victoires que tu m'as données sur tous pays. »
Entre les deux rangées de prisonniers, horizontalement : ^=* W>l o^ JL^M
«les chefs des pays du Tahennou (emmenés prisonniers, etc.)».
Au-dessus des prisonniers :
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« Sa Majesté marcha vers les nations (sa force et sa vaillance) se manifestèrent, il ravagea le pays des Rotennou, massacra leurs chefs, et lit dire aux captifs ' : Qu'est cela ? il est comme une flamme jaillissant quand il n'y a pas d'eau! Il fait cesser à tous les révoltés toute opposition de leurs bouches, il ravit le souffle de leurs narines.»
Paroles d'Amon dans le naos au-dessus du dieu :
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1) Comp. Temple d'Ipsamboul, Champ. Mon., pi. XV et XVI — « (Ramsès) fait dire aux nègres : il est comme une flamme quand il s'élance!»
2) 11 manque au bas de chaque ligne quelques signes faciles à restituer.
Recueil, XI. 10
74 Inscription historique de Séti W.
«Dit par Amon, maître des trônes des deux régions : ô mon fils de mon flanc que j'aime, maître des deux régions, Menmara! mon cœur est plein de ton amour; réjouis-toi à la vue de tes splendeurs. Je donne que rugisse Ta Majesté sur tous pays (et que tu sois stable) sur la tête de leurs chefs, qu'ils viennent à toi tous ensemble > remplir l'Egypte de tous leurs biens chargés sur leurs épaules. »
Devant la tête de Mont : f 2\\''^ nan 2ai2^^^D o^cj^r^^ ^^^^^ ^^^^^^ d'Asher, dame du ciel, régente de tous les dieux. »
Un peu plus bas : FA aaaaaa 1 o q o ^ [^ ^ — q (] \ «jg ^e donne l'éternité comme
roi des deux régions, et le couronnement comme Ra. »
Devant Chons : | ^ l%kr 'i I ^^-=^ ^ î & ^ T ^ ^ • «Chons etc., Horus maître de la joie du cœur, Thot maître d'Ap. »
^~vwa^^^^ ± v v.;^^^ > . «Je te donne la puissance sur
le Sud et la victoire sur le Nord.»
Derrière Chons la formule de protection : ¥'TÏÏ| \|/ ^ AT
1" registre (inférieur), tableau IV. — Séti présente à Amon des offrandes et des vases précieux, accompagné de Moût sous la forme de Bast, de Chons et de Ma, et deux files de prisonniers Khétas dont la supérieure seule est visible; au-dessus du roi un seul vautour, et au-dessous : L=.IA 'T"! «Uati'^ lui donne la vie et la tranquillité», puis | T ^-^^-^ -,
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et les deux cartouches précédés de ^\^ et (^ et enfin j^ — ^ ^^ ^=^ « choisi par Ra, dans la ))arque de Ra».
Au-dessus des vases est une légende dont les parties manquantes sont faciles à restituer :
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«Envoi des présents fait par le dieu bon à son père Amon, maître des trônes des deux régions, quand il alla au pays de Khéta, pour saccager les pays révoltés, pour fouler les Amous dans l'intérieur de leurs demeures, en argent, or, khesbet, mafek, en toute espèce de pierres précieuses, parce qu'il lui a décrété la puissance et la victoire sur tous pays.»
Au-dessus des prisonniers : ^J ^^=î ^^ ^^ D \ i ^ ^^Jj ^vwvva I i'J^ ^
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