AAAAAA fl

nieuts »

Ces quatre exemples servent de transition entre le sens radical se gonfler, qu'ils ont encore et le sens dérivé s'élever, se lever, monter, qu'ils ont déjà. Ce dernier sens intransitif se rencontre dans quelques textes.

1) D'autres exemples de ce sens se retrouvent dans le papyrus médical de Berlin, XIX, 10-, XX, 3.

Le VEEBE ^^ ET SES DÉRIVÉS. 123

Pendant le siège d'Avaris, un chef ennemi tombe dans le canal. «Je me jette à l'eau pour le poursuivre» dit Ahmès, ^^ ^^ ]\ ^ V '^-^ ^ "^^ ^ ^^^ ^^ (Inscr. d'Ahmès, 12 1, « mais voilà qu'il se met à monter sur la berg-e. » On lit au papyrus Sallier F'" la phrase suivante : (j ^<f ^ J, ^^ S>,^^° ^ ^4» g Êv^|-'T"

tu restes

couché pendant le jour, tu te lèves pendant la nuit».^

Le même sens est exprimé par la forme factitive : l^^^fi "^ Jirin (Louqsor, d'après

ma copie"), le^^^^^^ (L. D., III, 73 d), «il monte sur un char». Comme adjectif, le

même mot, déterminé alors par ^-^-^j signifie haut, élevé, en parlant d'un son : aj^ ^'^'^ I (E SA m zi Tl 4, ^ J j2 — ** — I w , n <"-^? "^^ I I I U 2i'

lu c^so'.w-jjcagjc^^^^ JJ (Nav., 3Iythe, I, 8), «ils entendent le son sourd 2 du

bois de ta lance et le son élevé, aigu de son fer».

De ce sens intransitif le verbe, comme c'est le cas pour tous les verbes égyptiens, passe au sens actif lever, élever, soulever, et peut se rapprocher du copte u}e.e.T, àvasspscv, offtrre. Les exemples de ce sens ne manquent pas :

<^{j^l2l!^'*^13'^^ ^^^'''' ^^' ^'^^^' 'J'^^ abaissé le grand et élevé le petit».

crs^a '^^vvA. Y c^ Y\ v> (L. D., III, 140 cZ), «il a élevé l'eau sur les montagnes».

Dans une scène de lutte, un combattant est à terre, l'autre s'avance pour le relever.

Légende : ^^ --^ l (I ^ Y o fi (Champ., Not., Il, 379), shed ouâ ki àm sen tehen,

«l'im d'eux relève l'autre qui est tombé».

(Pepi I", 174\ «ils t'élèvent au ciel».

.^.-^ — ^^ i PI [] 0 1 D Q {Ih., 93), «depuis que tu as élevé ce Pépi au ciel».

F^ y ^. ^ n V 1 Q Q ^ ^^~~^ (Prisse, XIII, 2), « lève la canne, mais

retiens ta parole».

terrains

[1 fi {Rec, I, 174), «je n'ai pas élevé l'impôt sur les ^^^^^ A "^^^^[ffi] {Rec, VI, 47), «ils élevèrent des monceaux dans le

grenier ;

'^^ ^^ n rjh , ^^ [Rec, VII, 43), «élever le chargement en monceau».

c-^„ I F==l v\ Af) (Mission du Caire I, 205), «il éleva un tombeau dans la

nécropole » .

Les maçons ^J' )^ I <:^' S ^ S 1 ' 'l ^^^*' "^^P' "^^^^^ XLVIII, 2), «se pressent pour élever leurs travaux prescrits pour^Tannée».

<=>^ ^ =*=^ "^^ (3 ^'^^■^ XX^-'-^^' ^^; *J'^^ ^^i*^ élever les travaux».

^^<^ (bR., IJicL, 141 d), «éleva boutekh à la qualité de son maître, sans plus jamais servir aucun dieu d'Egypte».

1) PL III, 1. 6. Shed, comme dans bien des papyras, est écrit ici ^"^^ '^

2) Le mot haheq a, dans les papyrus médicaux, le sens de comprimer, tasser, fouler des médicaments. Il désigne aussi la décroissance de la lune, ainsi qu'un endroit resserré.

124 Le verbe S^ et ses dérivés.

If û^^^—- ra ra ^i=^ ^ Û ^--( <=:^ 1^ I (Br. etDûM, Rec, II, 54), « c'est une tempête sur les pays étniugers, un grand de rugissements, élevant, soulevant une trombe contre les chefs ennemis».

humains sont ceux que tu as élevés, créés; tu as fait naître les générations».

une administration; élever, créer des charges; laire vivre les hommes».

A côté de cette dernière nuance créer, ou trouve par contre la nuance faire se lever un mort, le ressusciter (le verbe I 'j, dont le sens radical est également lever, élever,

exprime aussi très souvent l'idée de ressusciter) :

J(3^(]^"^^^^=(]r)^=:|^ (Masp., Et. égypt., I, 183), «ce ne sont pas les lamentations qui font se relever un homme au tombeau».

Un mort, enterré et muni de feu ainsi que d'une amulette, ressuscite au jour désigné,

q^BZi^Vksz:a^^pszi: ^^»^'-' «^^v, 52-53), .u

se relève, éteint le feu et brise 1 amulette».

La forme intensive v\^^, dont je ne connais qu'un exemple, a le même sens :

°^ s "^^ â V ^ 4 ih " /^° ^^''''•' ^''"^' ^"'''"'^ ^' ^'^^' ''^^ p^*'* "^^'^^

de N. fait se relever ceux qui sont morts».

Je n'ai jusqu'ici, pour le sens actif lever, élever, soulever, réussi à recueillir que ces vingt exemples, mais je crois qu'ils suffiront amplement pour appuyer mes vues.

Enfin, comme dernière dérivation, le verbe cisii présente le sens de enlever, qui est de beaucoup celui qu'on rencontre le plus fréquemment dans les textes et qui offre, selon les cas, les nuances ôter, tirer, retirer, prendre, prélever, soustraire, extraire, arracher, etc.

D'abord, le verbe peut être employé absolument, sans être suivi d'aucun complément :

^"^^^^n (Mar., Dend., I, 47/), «enlever du feu».

Ces jardins, je les ai pourvus de jardiniers pris ^i. ^ ^. V ^ ' '^ '

k^^ f) (Gr. Pap. Harris, VII, 10), parmi les prisonniers étrangers qui m'appartenaient par droit de prise».

On le trouve employé au passif dans les trois exemples suivants, qui sont curieux à plus d'un titre :

Dieu, ce n'est pas dans la pierre qu'il réside, ni dans les statues à double couronne; on ne le voit pas, il n a ni serviteurs, ni supérieurs ; crsa ^ ^ f=i K\ ^=^^^ (Masp.,

Et. égypt., I, 44), on ne le tire point du mystère».

Damanhour, Rec.,\l, 10), «il a déchargé les temples des impôts en nature prélevés sur le terrain des champs divins». Le texte grec rend le verbe cz^:^ par àTCoXjw, détacher, enlever.

ne prélève pas sur les officiers du sud et du nord les prémices de leurs revenus en nature».

Le verbe =~ ET SES DÉEIVÉS. 125

Enfin le verbe est le plus souvent suivi d'un régime et prend son complément indirect, comme on l'a déjà vu plus haut, avec ^\ s'il s'agit de choses, ou .^^ s'il s'agit de personnes :

Injures de bateliers : ''^'^^1 y^^^^l y'I^^^ (^h 56), «enlevez-le, faites lui faire un plongeon!»

^^ <=!> c:^ n <=> 1 Fj ^ a 0 (Ebers, LXXXVIII, 4), «remèdes pour enlever

une épine qui est dans les chairs».

'^^' ^ 1\ /^ r^ o (Fêtes d'Osiris, 8 96), «ôter ce dieu de l'intérieur du

^ û "^ ,VWW\ M^ AAAAAA JJ iy O ^ ^ O ,>

moule » .

Z^ [ <=> Il 0 ^^= (Champ., NoL, II, 488), «extraire du calcaire de

'=E^ "i mn ko ^ — Q <==> Idilil ^ ' > j^

Tourah pour son temple

V Vi ^tr ^ y ' ' M } f ^^*^^® ^® Vàm-khent Amenhotep, 1. 18), «on

enlève pour toi des guirlandes de la dépouille d'Osiris». cz^^iA^ ^ [1 {Rec, IV, 44), «enlever la peau».

^^^^ (Br. et DûM., Rec, IV, 90), «enlever la graisse».

^'^'^ (Pépi I", 456), «arracher l'œil».

^^'=^ (Ti, 32, 33), «enlever le cœur».

tCAT>^a 10°^®'=^^^^.=^ ^ ^ScHiAP., Ubr. dei funer., 152), «coupe sa tête, enlève sa cuisse, extrais son cœur».

^^^ M M ^ ' (Téti, 323; Ounas, 511), «il a arraché leurs entrailles».

** n X ' ^j^ — ^ AAAAAA ^^ n — > A

c. III ^^-^, Ti^^ ^^1 0 (Nav., MytU, XVIII), «il les a déchirés

de ses ongles et leur a arraché la lans-ue».

, AAAAAA

A P f^ I ^\ p (Stabl Antar), «il la leur a donnée sur terre

et ne la leur enlève point».

J\ pf ^ m 1^ ^^^ ^■^"^^^'" ^^'^^™^^' ^^)' «j'amenai deux

jeunes chefs pris sur le bateau»,

v> U -^ n SJ ^î>^^-C>^ (Zeitschr., 1884, 89), «vous m'avez arraché,

dans une fâcheuse situation, à la main des ennemis».

PL n w '^^'^^ n i'"""! SA ci=«, fv ca^n-n r^i -n nx

^Ia â fl^lS^i'.m ml I ^^J^ ^'^^^'*- ^^' ^^'^'^^ ^^'^^'"' ^ moi, Amon, soustrais-moi à cette année funeste».

^ , "^^ ^ M (Masp., Pop., 66), «soustrais-le à tout adversaire».

Dans un exemple analogue, le verbe, au lieu de s — a est suivi par abus du signe

É: ^5^ S V§^ ^ 4^ Vi^ ^ vd^ '^^ ^ ilC^ ™ ^ (Dendérah, Br., jDic^., 1213), «délivre le faible de la main du fort, arrache les humbles aux mains des puissants».

Comme on le voit, ce verbe est très usité dans le sens de soustraire, arracher quelqu'un aux mains d'un ennemi. Aussi peut-il, par elhpse poétique, être employé seul dans ce sens :

A vg^ "^^^^ , VwT (^a^^' I^ ^/6'> «viens à moi, tire-moi [du danger]».

/\j\fj\r^

'^s (^Zeitschr., 1884, 95), «tire-nous [des mains des ennemis]».

Recueil, XI. 17

126 Le verbe S^ et ses dérivés.

Les sens que nous venons de reconnaître au verbe e:^:^!, — I, Intr., 1° se gonfler, s'enfler; 2° monter, se lever, s'élever; II, Act,, 1° lever, élever, relever, soulever; 2° enlever, — sont les seuls que possède ce mot. Comme on le voit, ils dérivent bien clairement et bien logiquement les uns des autres et de plus, ce que je tenais surtout à démontrer, ils n'ont aucun rapport avec le sens radical couper, séparer qu'ont indiqué les lexicographes.

De ce verbe dérivent deux verbes nouveaux, ''^^ ^ et ''^^ QA, lesquels sont souvent dépourvus de déterminatif et peuvent ainsi facilement se confondre avec le mot c=^ii qui, lui aussi, est souvent écrit sans le s — d, ainsi qu'on a pu le constater. Mais ce sont bien là trois mots différents et non trois sens d'un même mot. Le verbe que nous venons d'étudier est toujours déterminé par s — a lorsqu'il est déterminé, et ce n'est que par suite d'une erreur fréquente dans les textes d'époque ptolémaïque que nous l'avons trouvé, dans un seul exemple

. Le verbe ^^ est souvent déterminé par ^; ^ g7\ l'est souvent par .-^-^ et quelquefois, mais abusivement, par ^ — o.

Le mot ^^^ ^ se rattache au sens radical govfler de la racine ^^\. H signifie nourrir un enfant, engraisser, empâter, emhouquer une volaille, — héron, canard ou pigeon,^ — ce qui montre que, malgré le déterminatif spécial U, ce mot a un sens plus général que celui à'allaiter et n'a rien à voir avec l'hébreu ^t^, mamma. Il s'applique à toute nourriture, lait, bouillie ou pâtée, que l'on présente à un animal ou qu'on introduit dans la bouche d'un enfant qui ne sait pas encore manger seul. On a vu plus haut un exemple de c:^5i signifiant se gonfler, se nourrir (de la substance d'un livre) ; on a vu également v\ a se rapportant au copte *«.«-, pinguis, crassus, obesus. De là pour ^"^^ ^ les sens engraisser un animal et, pour parler plus poliment, de nourrir un enfîint.

Deux substantifs tirés du verbe, ^^"^^ au masculin et ^^ au féminin, désignent, le premier un éleveur d'animaux, ^ le second une nourrice distincte de la Jj, Ce der-

nier groupe, tiré du substantif rare aa^^wv „, «sein»,'' désigne celle qui allaite elle-même un enfant, celle qui lui donne le sein. La ^^ J), au contraire, est ce que nous appelons

une nourrice sèche; elle succède à la 3\ dans la vie de l'enfant et lui présente

non le sein, mais la cuillère. Aussi nous expliquons-nous pourquoi la femme d'Aï, ainsi que bien d'autres égyptiennes peut-être, porte les deux titres à la fois : /www ^^ | CfV '^cz^ I ^ U OÇjl'' -^'^^ allaita d'abord le jeune roi, le nourrit dès quil put prendre

autre chose que du lait, et 1 habilla quand il sut marcher. Le verbe ^ signifie donc,

non pas allaiter, mais nourrir un enfant une fois passée la période de l'allaitement.

Je ne crois pas devoir donner les exemples que j'ai réunis de "^^U, le mot étant fort connu. Mais j'ai cru bon d'en bien déterminer le sens spécial et de montrer par là qu'il dérive directement de notre radical "^^^ chose d'autant plus naturelle que le français élever, qui sert à rendre ^^, a en même temps le sens du dérivé "^^ ^ et s'applique, de même que lui, indistinctement aux animaux et aux enfants,

1) Tombe de Ti, n"" 12, 17, 20.

^) '^ /\ ' '^^^ k\ ^^ ('^'' ^'^)' '' l'éleveur de volaille donne la pâtée».

3) G. Maspero, Etudes égyptiennes, I, 141.

4) E. Brugscii et U. BouRiANT, Le livi-e des rois, p. 55.

Le verbe ^^ ET SES DÉRIVÉS. 127

Ou a vu plus haut un adjectif ^^^^„^^ , — que régulièrement j'aurais dû citer ici à cause de son déterminatif, — désigner le son élevé, le bruit aigu que produit le fer d'une lance, par opposition au son sourd qu'en produit la hampe. D'autre part, le verbe <=^>, «élever», s'appli(iue parfois à la voix, par exemple dans <=^=' | ^ (Chabas, Hymne à Oshis, 1. 14), «élever la voix».

C'est de cet emploi de la racine ^^ que dérive le verbe ^^^ QA. Ce mot signifie en eôet «prononcer à haute voix un texte écrit», d'où le déterminatif ^^-^^ qu'il a souvent et qui est ici un déterminatif spécial, analogue à =-^. Ce mot est encore un de ceux dont le sens n'a pas été assez précisé. On l'a traduit par lire et réciter. Nous verrons si ces deux sens conviennent. Mais, ce que nous pouvons affirmer d'avance, étant donné le sens radical de ^^^^ c'est que, lire ou réciter, il s'agit de parler à haute voix. La question est de savoir quelle signification convient le mieux, de lire ou de réciter.

Le verbe ^*^Q() se rencontre surtout sur les stèles funéraires, dans des formules de ce genre :

Ô scribes qui passez auprès de cette stèle, ^^ Il (I li (Br., Gramm., 109), « et

qui lisez ce qui est écrit sur elle».

^^AAAA^Yfj (PiERR., Inscr. liiérogl., I, 52\ «ils lisent cette stèle».

np'i^^T^^lx Jj - - 3P™î^| ° ^Eec; X, 147), «ils

I 0 \ M^ A I I I I I M^ I cm /wwsA^^ I I I 1 i ir U WAA^

passent par cette tombe et lisent cette stèle».

k^^ j^i^^ I o I w^^ I V □ l-^iitef, 3), « en lisant ces paroles gravées sur cette stèle», etc., etc.

Indiscutablement il s'agit là de lire et non de réciter. Voici un autre exemple du même sens, également certain :

Siuéh reçoit un ordre manuscrit du roi, qui lui permet de rentrer dans son pays. Il

c^ot ^'^^'V^ ^^/w^A a n O 'Q ^— = O <— =^^ ^ ^ Q — " -fl a \>

en cite le texte, puis ajoute : czs:^ '^ vS, aaaaaa hû Vm^ 0 fl î5r ^ ^ ^ ,

i^Sinéh, 200), «aussitôt que cet ordre m'eut été lu, je me jetai sur le ventre, j'embrassai le sol».

Enfin, de même que nous disons d'un homme d'éducation moyenne qu'il sait lire et écrire, de même les Égyptiens mettent le mot ^^^ ^ en parallélisme avec des mots signifiant écrire :

Un scribe "^ ^^ (1 -^'""^ll^^â| (^<^^v I; 1^7), «habile quand il peint les signes, exact quand il les lit».

m V ^^ ^v<. f^ J ^S ^ ^;^ '^T^ (Anast. V, 23/4), « écrivant de ta main, lisant de ta bouche».

Enfin, il est des cas dans lesquels aucune nuance n'est précisée :

""^^ ^ ^ ^ ^ ""^-^ ^^ Q Q (Boulaq, Stèle de Kâ-hotep, 1. 8), «je Hs dans

un livre saus commettre d'erreur».

La sagesse qui est contenue en ce livre, -^^ ^ I ^ — al M -^^^"^^

Pi r\ AAAAAA (Qi c>C=* jQ r\ HA '^^^^ BL yPl AAAAAft AAAAAA I I I I I ^^ 1 ^^ 1 ^^ il I I I I I AAWSVi

^ 1 <^3Ng7\ I y n Ijk lin iP"^*^^? ^^> ^)> "^^^ ^^ feront entrer en leur cœur

et la liront telle qu'elle est écrite».

128 Le verbe ^^ et ses dérivés.

0%"'^^'^"^^''"°^^^^^'" {P^ec, IX, 48\ «iai lu à haute voix le Livre des Soixante- dix-sept » .

^S"^® VvQ])' (^^-^s^v -^^v I? 141)^ «lire à haute voix les lamentations funèbres».

J'ai accompli toutes les fêtes d'Anubis, '^aaaaa 0 ,-^-^ ^^ | yMf i? variante aaaaaa l J ry 0 0 ^ ^ I ï T ^^^^-^ ^' ^^^^' '' '^' faisant à haute voix toute lecture

d'hymne que doit faire un prophète».

^^ Si ^^' ^^^^^> ^'^^' 9^'''<^9^-> ^^} ^^^)} *lii*'^ "û cantique».

^^ (Todt. I, 9), «lire les hymnes».

^ ûi 11^

/T\ t ^Sflra J (L. D., m, 162), «le Récitant en chef lit l'hymne».

/T\ t ^ 3 ^ Il ni J ^y^ (Champ., NoL, I, 734), «le Récitant en chef Ut l'hymne à Khem ».

Comme on le voit, le sens lire est certain dans plusieurs cas; le sens réciter, au contraire, n'est rigoureusement appelé par aucun exemple. Or, dans les scènes figurées auxquelles se rapportent quelques-uns des derniers passages cités, le personnage dont il est question est toujours représenté avec un manuscrit à la main. Je crois donc que le sens lire à haute voix est celui qui convient dans tous les cas.

On a vu plus haut que <=^>f employé souvent avec .^^ dans des formules signifiant «tirer quelqu'un des mains de ses ennemis», finit par prendre par ellipse le sens de tirer d'affaire, sauver. De même ''^^ Q7\ emprunte un sens spécial à son emploi habituel.

Les Egyptiens, comme on l'a vu, attachaient une grande importance à ce que leurs scribes lussent les formules écrites non seulement avec la prononciation exacte, mais encore avec l'intonation voulue. Lire d'une voix forte une stèle funéraire ou un texte religieux était le seul moyen de donner de la vertu à cette stèle ou à ce texte et de faire exaucer par les divinités les vœux qui y étaient exprimés. La chose était vraie surtout des écrits magiques. Lus des yeux seulement, ces écrits restaient sans valeur; ils ne produisaient leur effet que lus des lèvres. Prononcer une formule à haute voix était donc, dans la plupart des cas, la même chose qu'exercer une action surnaturelle. Les défunts, dans leur mystérieuse existence d'outre-tombe, avaient cet avantage de voir leurs paroles immédiatement réalisées et mises en action, S^ï p.

De là, pour le verbe actif '^'^ g7\, lorsqu'il n'est pas suivi d'un complément désignant un texte écrit, le sens de «prononcer à haute voix sur quelque chose des paroles ayant une action magique». C'est bien là une tournure elliptique analogue à celle qui donne à crs:^ le sens de sauver. En voici deux exemples :

"^ /y\ ^0 (Orbiney, VIII, 4), «je prononcerai une conjuration sur mon cœur

afin de le placer au fond de la fleur de l'acacia».

des bergers qui connaissent la magie lisent des incantations relatives au passage de l'eau». Dans ce sens spécial, le mot ^^^ Qrt est même employé substantivement et mis en

parallélisme avec fi{ j^i^QA «conjuration»

Le verbe S^ et ses dérivés.

(Mar., Mon. div., 15), variante ^^

"^"^^^ /^ """'^fN "^^ /?8\ ' ' '

,nr

iSi^

' ' 'ëi'

(Ledr., Bihl. nat., 90—91), variante

QAii I (Lauth, Aegypt. Miisik, pi. I), «j'ai parlé en ton nom, j'ai ensorcelé par tes conjiirations, j'ai parlé par ta parole, j'ai enchanté grâce à tes formules magiques, j'ai conjuré au moyen de tes incantations».

Le mot QA a donc les trois sens : 1" lire à haute voix; 2° lire à haute voix une

incantation sur, enchanter, ensorceler; 3" incantation, conjuration.

Il existe encore en égyptien quelques mots d'un emploi très rare formés de la syllabe

. Le plus fréquent est un verbe écrit ^^^ ^^r^ sous l'ancien empire et ^^^ Il v:^ ^ A

à l'époque des Eamessides. Ce verbe, comme en témoigneront les^ passages cités plus loin,

signifie ^élever une charge de blé sur le dos d'un âne». Il se rattache donc bien, lui aussi,

au sens radical de ^*''^^. En voici les quatre exemples que je connais :

^ « ^ 2M , o . M^J I IvD .®*® *Ti, 152),

tableau : arracher les chaumes, couper les épis, charger le blé à dos d'âne, élever les meules ».

.. <2:^ i^ ,m- I ' — ' .M^ o o o M^> ® JtTJ crs:^ Ci j>r7l 1 Jl A jG i .M> i M> T o Dict., 1413, =: tombe de Râ-ânkh-mâ à Saqqarah), «tableau : labourer, moissonner, charger

les ânes, arracher les chaumes».

«tableau : labourer, arracher les chaumes, moissonner, charger les ânes».

tÇ /www ^^^^ AAAAAA ^ o 9' fl n ® >5>>^ "2 @s ^^^^^ EL O 2

AAAAA

I ^ ^ , (Sali. I, 4/12), «j'inscris les ânes

.ri'--

et le blé qu'on moissonne chaque jour, afin de le charger et de le faire transporter à l'aire».^ D'autres mots sont plus rares et ne peuvent encore, faute d'exemples, être traduits d'une

manière définitive. Tels sont :

"^^ «-^ (Ebers, Todtenhuch), «grossir, couvrir de toile».

[Zeitschr., 1884, 133), «corps grossi de bandelettes, momie». (Ebers), «levain, ferment», ujwTe, 'Cfjixr,, fervientum. ^"^ Il [I (E. DE RouGÉ, Catal. des signes de l'Impr. nat.), cf. lyTc, -ne, ^.Lo, Icxcç,

malus navis.

,,^=^ x {Miss, du Caire, I, 163, 164, 229), cf. un-n-poiq, \)JjQxc/!q, mystax.

Trois de ces mots, le second, le quatrième et le cinquième, ont été omis dans les dic-

tionnaires, de même que- le verbe ^*^(]%>fA.

1) P. GuiETSSE, Textes agricoles, 6.

130 Le verbe S> et ses dérivés.

Enfin, on pourrait me reprocher de commettre volontairement un oubli destiné à mieux appuyer ma thèse, si je négligeais de citer le sens creuser qu'a très souvent le verbe cis^, ainsi que les différents mots dérivés de ce sens spécial.

Le sens creuser est en effet indiscutable pour czs:^ et, quoi qu'on fasse, il me paraît difficile, à moins d'admettre la théorie des deux sens exactement contraires, de le rattacher au sens radical gonfler, élever de la racine ^*^. En voici quelques exemples pris au hasard :

""^^^ '^'' (Gr. Pap. Harris, V, 3), «je creuse un bassin».

/^wA^ c^ I (Ih., 79, 10), «il a élevé des constructions et

creusé des bassins».

^N W^\ M M ^AAA^^ (Stèlc dcs mlucs d'or, 8), «creuser un puits».

N U €\ ^""'^ c/ Th """^^ ^ ' J' *^^ creuse un puits de

vingt coudées de profondeur».

^^ u ^k. ^^^ ''^^"^ ^^- ^'' ^^^> 14 <i), «il a creusé un puits devant elle».

Ces exemples, comme on peut le remarquer, datent de la XVIIP et de la XIX® dynastie. Si nous recherchons des exemples de c:s3, «creuser», sous l'ancien empire ou même sous la Xir dynastie, nous devons constater que le mot y est orthographié tout différemment. Au lieu de s'écrire , comme les autres formes antiques du radical '^\^ il s'écrit

M^I V\ ^^^^ ^^^ quatre exemples que j'en connais :

ra^ J A J^H^'^c^:;^^^^^ (luscr. d'Ouna, 46—47), «Sa Majesté m'envoya pour creuser cinq bassins dans les régions du sud».

— ^ û "^ V (.Louvre, C, 3), «bassin creusé jusqu'au Nil».

kiScHiAp., Due iscriz., 3 = Giorn. asiatico, I, 3), «creuser un tombeau dans sa montagne».

,^v'^ ° 0 I f) Y^ ^""^ ^^- ^^ KouGÉ, Liscr. lùérogl., 304), «creuser et maçonner un puits».

Quelle conclusion logique doit-on tirer de ce fait, sinon que nous nous trouvons ici en présence d'une racine autre que ''^A^ d'un czsm, par exemple, développé à l'aide d'une dentale? L'existence de ce nouveau sens de <=^^ ne vient donc pas controuver mes théories. Elle nous prouve seulement, — ce que nous savions grâce à d'autres faits de même nature, — qu'un syllabique, en plus des mots dérivés directement de sa valeur figurative, peut servir À écrire des mots qui n'ont plus avec lui qu'un simple rapport de son.

Je rappellerai brièvement quels sont les mots dérivés de la racine T»T<Î^ c:^:^, creuser :

«carrier, mineur».

"^^ , "%i\^^^ > ^<^^^ ' * fossé, canal». ^^^9) ^9? «vagin».

''^'^ YYj ^[mii], «mortier».

Le signe \j représente la coupe d'un mortier. Mortier, comme on le voit, .se dit shed ou shet en égyptien. Or, \j est souvent employé, à l'époque ptolémaïque, comme équivalent

Le verbe S^ et ses dérivés.

de ^=>^, par exemple dans ^ '^ , ^ Sf), ^9? ^(nnn, ce qui démontre, une fois de plus^ que tout signe syllabique tire sa valeur du nom égyptien de l'objet qu'il représente.

Il me reste, comme conclusion de cette étude, à dresser la liste de toutes les formes du radical ''^^ que nous venons de passer en revue, en omettant toutefois celles qui dérivent de la racine T^T^T ^^\ c=^^, ainsi que les mots rares dont le sens est encore à préciser.