PI. XX
(Ana) BelitSadi (A) Belit-Shadi (Dame de la morilagne),
karibat eri
protectrice de la ville,
um marisa mère de ses habitants,
beltisu sa dame,
Munambu
Moiinanibou,
issak
gouverneur
de Lagas
bita ina eri§a Gir-
une maison dans sa ville de Gir-
su
sou
ibnu
a bâti,
dip alal ellu-
son autel (?) sa-
tisa
cré
epuë
il a fait faire,
(ana) muSab mahhe sa bêle trône élevé de son divi-
lutiSa
nité
epu§ il lui a fait faire,
(ina) bit rubutiSa dans son temple saint
iskunsu
il les lui a consacrés,
i§tu §ad Musdes montagnes du pays d'Égyp-
ri
te
aban usu u§êun bloc de diorite il a fait
tirer,
(ana) salmiSa pour sa statue
iptuk il l'a fait tailler.
Les textes cunéiformes, etc.
nin
ciel
ki a
terre
nam
chose
belit muSimat àamê ir-
déesse qui fixes les destins du ciel et
tar
fixer
ri
ne
sitim
de la teiTC,
an
dieu
nin
tu
naissance
Belit talitti Belit Talitti (Dame des naissances),
mal + an mère
dingir - ridieux
um ilâ-
mère des
ne
kit de
ni
dieux,
ka
DK
Mounambou
(sa) Munambu (de) Mounambou,
LU
homme
maison
RU a
construisant
ka'8« ton
banu bittaka
constructeur de ton temple,
nam
chose
ti
vie
la
ni
balati§u
sa vie
mu
bu allonger
labiri
prolonge.
mu
ku
mu
na
(ana) iumi
nom
(de ce) nom
nommer
ibbi
il l'a appelée (la statue)
maison
mu
na
(ina) biti i§- (dans) le temple
ni
lui
§um
donner
kun
il le lui a consacrée.
Inscription n^ 14. (PI. XXIX, 1.)
face 1
an
dieu
dun
fort
sa
cœur
ga
BU
fils
ki
aimé
ram
an
dieu
nin
seigneur
Gir-su Girsou
gai + LU
roi
ni
sien
ka
DE
Mounambou
pa
te
prince
si
evers
Sir
bur
Lagas
la
ki
lieu
kit
de
maison
ki
siège
ku
sib (?) pasteur
ni ni dieux
na
RU
faire
(Sera co
ûtinué.)
(ana) ili Etil libbi (Au) dieu au cœur fort,
maru naram
fils aimé
ili Bel Girsu du dieu Bel Girsou,
sarriSu
son roi,
Munambu
Mounambou,
issak
prince
Lagaëi
de Liigas,
bit asar subat
la maison lieu de demeure
ri ilâni
du pasteur des dieux
ibnu
a construit.
212 TOUT-ANKH-AMEN, FILS d'AmÉNOPHIS III.
TOUT-ANKH-AMEN, FILS D'AMÉINOPHIS III.
PAR
Victor Loret.
Il existe au Britisli Museimi, sur un monument historique fort connu, une mention très importante qui me paraît avoir échappé à l'attention des historiens de lEg^-pte antique.' C'est un lion couché découvert an Gebel-Barkal, devant le temple qu'Améuophis III y consacra au dieu Amon. Les inscriptions qui décorent la poitrine, les flancs et le socle de ce lion ont été publiées, entre autres, par C. Leemmaxs^ et E. Lepsius. ^ Il est dit formellement, dans la légende qm entoure le piédestal, que Tout -ankh- amen est fils d'Aménophis III. Voici les quelques mots qui indiquent ce degré de parenté entre les deux pharaons : ^^
ll^^^f ® li i\S, l"^^! Û'~~~"^^?^f 1 «le roi Tout-nnkh-amen a restauré le monument de son père Aménophis III, qu'il avait fait en monument de lui à sou père Amon de Karnak, à Toum d'Héliopolis et au dieu Lune».
Les cartouches de Tout-ankh-amen, exactement copiés par Lepsius, ont été, dans sa publication, barrés de traits obliques, signes d'usure ou de martelage. De là, peut-être, le peu d'importance qu'on a cru devoir attribuer aux indications généalogiques fourmes par le lion de Gebel Barkal. Lors d'un vo^'age à Londres, fait il y a bientôt dix ans, j'ai examiné soigneusement le monument et j'ai pris un estampage des cartouches douteux. Ils sont un peu abîmés, c'est vrai, mais le prénom et le nom de Tout-ankh-amen y sont si sûrement reconnaissa])les que, si je les avais publiés moi-même, je n'aurais même pas, je l'avoue, tant la lecture en est indiscutable, songé à les recouvrir de traits obliques.
L'histoire des successeurs d'Aménophis III, déjà embrouillée par elle-même, semble avoir été, comme à plaisir, compliquée davantage par les égyptologues. La nationalité de Tii, l'origine d'Aménophis IV restent objets de doute pour bien des gens, la question de Titi-Tii est toujours discutée, les chairs rosées de l'élégante princesse Ramesside tournent encore quelques têtes et les rayons maniformes d'Aten viennent, comme dans les bas-reliefs, brocher sur le tout. Je compte revenir sous peu sur ce sujet; il m'a paru bon, en attendant, de rappeler qu'un document fort utile avait été négligé à tort.
Paris, 22 octobre 1889.
1) Ni Brugsch {Geschichte Aegyptens, p. 434 — 437), ni Wiedkmann {Aegyptische Gescliichte, p. 403 — 404), ni Ed. Mkyer {Geschichte des AUerthums, t. I, p. 273—274) ne connaissent la filiation de Toutankhamen.
2) Leemans, Lettre à M. François Salvolini, p. 63 — 71 et pi. XII, n" 136.
3) Lepsiur, Ansicahl der wichtigsten Ut-kiinden, pi. XIII.
PIEE.EET (P.). Études éo:yptologiques comprenant le texte- et la traduction d'une stèle éthiopienne inédite et de divers manuscrits religieiix, avec un glossaire égyptien-grec du décret de Canope. 1. vol. ia-4°. Au lieu de 20 fr. 10 fr.
Eecueil d'insci'iptions inédites du musée égyptien du Louvre traduites et commentées. Première et deuxième parties avec table et glossaire. 2 vol. in-4°. Au lieu de 50 fr. 30 fr.
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divins, royaux et historiques classés alphabétiquement ; accompagné d'un vocabulaire français-hiéroglyphique. 1 vol. gr. in-8°. Au lieu de 60 fr. 30 fr,
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RITUEL funéraire des anciens Egyptiens. Texte complet en écriture hiératique, publié d'après le papyrus du nausée du Louvre, et précédé d'une introduction à l'étude du Rituel, par le vicomte E. de Rougé. Liv. 1 à 5. gr. in-f ; la livr. au lieu de 25 fr. 12 fr.
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Recherches sur le calendrier macédonien en Egypte et sur la chronologie des Lagides.
in-4°. ■ 9 fr.
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Recherches sur les monuments qu'on peut attribuer aux six premières dynasties de Manéthon,
précédées d'un rapport adressé à M. le Ministre de l'Instruction publique sur les résultats généraux de sa mission en Egypte. 1 vol. gr. in-4'' accompagné de 8 pi. dont 5 doubles. 20 fr.
SAULCY, (F. DE). Dictionnaire topographique abrégé de la Terre Sainte. 1 vol. in-8°. 6 fr.
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des langues indo-germaniques, par G. Curtius, traduit par A. Bergaigne. 4 fr.
2. Études sur les Pagj de la Gaule, par A. Longnon. 1*" partie: l'Astenois, le Boulonnais et le Ternois,
avec 2 cartes. Épuisé.