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Auguste Baillet.
Les grandes villes de l'Egypte, c'est à -dire les chefs -lieux de provinces, étaient la résidence d'un (Cf^ V5r ^ ® <=> «comte nomarque du pays d'Egypte», haut
personnage réunissant dans sa main tous les pouvoirs, administratif, militaire, financier, judiciaire, etc. aidé de plusieurs dignitaires importants ayant encore sous leurs ordres quantité d'employés subalternes. Mais tout ce personnel appartenait à l'administration générale de l'Lg}T)te et n'est pas l'objet du présent travail. Je voudrais rechercher si les villes égyptiennes n'avaient pas une administration particulière analogue, par exemple, à celle de nos municipalités.
1) Maspebo, Guide du Visiteur, p. 347, n" 5250.
32 Divisions et administeation d'une ville égyptienne.
Le curieux manuel de liiérarchie égyptienne connu sous le nom de Papyrus Wilbour, si bien édité, traduit et commenté par M. Maspero/ nous fournit un renseignement positif. Après avoir donné la liste des fonctionnaires dépendant du comte nomarque, dont je viens de parler, le manuscrit mentionne
HA na dimit ouhoui les chefs des villes et bourgs.^
Les monuments épigraphiques et les textes manuscrits nous avaient fait connaître bon nombre d'individus revêtus de ce titre de hâ; mais leur rôle dans l'administration restait assez mal défini à côté de celui du za, mour nout. Désormais nous savons qu'ils agissent pour ainsi dire dans une spbère différente. Le za est le chef de la province; le hâ, le chef d'une ville. En tout cas hiérarchiquement le hâ est au dessous du za: il en dépend, comme un maire ou bourgmestre moderne dépend du préfet ou gouverneur de province.
Nous voyons encore que non seulement de grandes villes avaient à leur tête des hâ: ce que les monuments nous avaient fait connaîti*e déjà; mais qu'un fonctionnaire de ce grade administrait les bourgs ou villages, ouhoui.
Là se bornent actuellement nos connaissances sur l'administration des villes.
Or, de nos jours, une ville, à cause de son importance, de son étendue, peut nécessiter des divisions, avec de nouveaux administrateurs. Paris est divisé en vingt arrondissements ayant à leur tête un maire et des adjoints; d'autres villes moins importantes, comme Orléans, sont divisées en plusieurs cantons distincts au point de vue électoral, financier etc., dans certaines communes rurales dont le territoire est très étendu, on donne aux hameaux trop éloignés du centre de la commune, un adjoint spécial ou un «commissaire local». On peut se demander si les villes égyptiennes formaient toujours une unité compacte, si des nécessités de topographie, d'intérêts etc. n'avaient jamais amené des divisions administratives et la création de fonctionnaires subalternes.
On comprend qu'il sera difficile de vérifier cette question pour beaucoup de villes. H faudrait avoir sur une localité des monuments nombreux, pour y rencontrer cette sorte de renseignements. Il n'y a guère que Memphis, Thèbes et Abydos qui soient dans cette condition, et c'est en effet aux monuments de cette dernière localité que je vais faire appel. Je vais utiliser la grande publication de Mariette' sans oublier quelques monuments conservés dans les Musées.
Indépendamment du nom des nécropoles d 'Abydos, de celui des temples, de leurs diverses parties et de leurs annexes, les monuments mentionnent quelquefois une division géographique que je ne puis traduire autrement que par «quartier».
Ainsi deux stèles paraissent parler d'un quartier sud d 'Abydos. Un certain T ,
Nofr-hotep, qui vivait sous la XIIF dvnastie, était ftp] ^ t '^ iSi sk «scribe en chef de la cir-
iidii-^^s S xr\ ■Q>C) (p'^
conscription du quartier sud».^ Au bas de la stèle il n'est plus désigné que par Uiii ^^^
1) Papyrus Wilbour, 1. IG à 19.
2) Maspero, Un manuel de hiérarchie égyptienne, dans le Journal asiatique, et dans les Études égyptiennes, t. II, p. l sqq.
3) Catalogue général des monuments d^Ab'jdos, 1880.
4) Mariette. Catalogue général, n° 803.
Divisions et administration d'une ville égyptienne. 33
«scribe eu chef de circonscription de quartier», et sur une autre stèle, ^ le titre est encore plus abrégé; Nofer-hotep tinit par être dit seulement H lii^ «scribe en chef de circonscription». Je ne pense pas qu'on puisse objecter que l'attribution de ce monument à Abydos ne soit pas certaine et mérite d'être confirmée, parce que Nofer-hotep était fils d'un tèpio II
v\n .c3>- I j titre et nom qu'on peut lire de deux manières : sxa n dena Amen., Doudoures-snib, le scribe du dena d'Ammon, Didou-res-snib — ou s/a n dena, Amen-didou-res-snib, le scribe de dena [à Abydos], Amen-didou-res-snib. Dans le premier cas, malgré l'absence
Yr\ AAAAAA r\ .111 un.
suspecte du ~wvw marque du génitif, liF] n ^^iJ désignerait un office du temple d'Ammon
à Thèbes et le fonctionnaire aurait porté les deux noms Didou Res-snib. Au besoin cette opinion peut être corroborée par ce fait que cette famille paraît être d'origine thébaine. En
effet, la mère de Nofer-hotep était /^jT^l^kl^PT^P^P™!. 'il^P'^" tresse de Khonsou en Thébaïde, Snibt-si-Sment». Mais dans le second cas, après tôplrv^^ on sous -entendrait ? jj'^^ «d'Abydos» qui n'avait pas besoin d'être exprimé dans cette ville, ou bien @ M, qui vient d'être nommée dans le titre de son fils. Alors le nom du fonctionnaire est Amen-didou Res-snib, nom compliqué tout à fait comparable à celui du roi Ameni Autef Amenemhât, sous qui, comme le démontre l'étude des monuments, il fut de mode de prendre ainsi des doubles et triples noms. C'est ainsi encore que la mère du défunt s'appelait n j oRwH^^ J] Snibt-si Sment. D'ordinaire on abrégeait ces longs noms. Ainsi fôplj-v -^^
Il v\~1 <S5- I I « le scribe du den Amen-didou Res-snib de la première stèle » (n° 803)
YC) AAAAAA ,, n AAAAAA
devient sur la seconde (n° 808) %f\r\ I 7^-^^^^ ' J ''^® scribe du dena Res-snib» sa femme ^^™ ^ l^^l '^ n™on\x[l^J «la prêtresse de Khons en Thébaïde Snibt-
si Sment» devient / 1 o I 1 aaaaaa «la prêtresse de Khons, Sment». De sorte que la
réunion du nom d'Amen -didou à celui de Res-snib se trouve parfaitement justifiée par les habitudes contemporaines. Et d'ailleurs il n'y a rien d'étonnant à ce qu'un homme d'origine thébaine soit venu occuper un emploi dans le nome thinite. J'aurai l'occasion d'en citer également des exemples pour des gens de la Basse -Egypte et du Fayoum. On pourra donc, au moins provisoirement;, inscrire ^ ® jl» et -H- dans la topographie d'Abydos ou de son territoire.
Sur cette même stèle 808 figure encore un nà [|
Mais cette fonction se retrouve trop souvent pour qu'elle n'appartienne pas à Abydos.
Sur la stèle 749 de la XIP dynastie (?) figure le ^^ "^ ^ ^aa^ 1 "^ ® i M '
Sur la stèle 792, le ""^ ^ " î" Il B^^']'^;
* "^ ^ AAAAAA AAAAAA I •'^ •<^ | 1 W
Et sur la stèle 868 reparaît [] avec le même titre; 2
On peut se demander si ce n'est pas le même quartier qui est désigné dans le titre d'un Amensi n,ù aaaaaa J^ .
Notons que sous Amenemhât P"", un Amenemhât s'intitule
1) Ibid. n° 808.
2) Notons que Mariette, cette fois-ci, le place à la XilP dynastie. .3) Mariette, Abydos, III, 911.
4) Ibid. 561.
Recueil, XI.
34 Divisions et administration d'une ville égyptienne.
Mais le ^ ® Ai u'était pas le seul qui fut à Abydos. Une statuette accroupie nous en fait connaître un second : elle nous livre le nom d'un ^^ /w^A.v^ ni i <\ ^^ i ^^ « le chef du district (quartier) des peintres et sculpteurs, Sobek-ouer», sous la XIIP dynastie.^
Je suppose, d'après cela, que, dans les villes d'Egypte, les gens de même métier se groupaient par quartiers comme dans nos villes du moyen âge. Il y avait à Abydos un j ^A/vw Pn 1 \ V ' ^^^'^^ ^ Amiens, par exemple, il y avait une Rue des Lombards, une Rue des Orfèvres, une Rue des Corroyeurs, une Rue des Chaudronniers, etc.
^ vR <=> i , Aouf-na-r-son était aussi ^S\
"l"^ ^ (stèle 795), |I\--^|| 7 , (stèle SoT).
Je trouve un troisième J '^ à Abydos. Sous la XIIP dynastie encore ^" o %\ et
^^ *^: sont qualifiés, l'un ^^ ^ T\ « chef du district des ouvriers en cuivre (ou forgerons) »,
1 autre |cA , sur la stèle 856. Le père d'Ountou, Tour, était ^ èi. Il est probable
^^6 ^8^^ était comme Ountou, fe) " Tx , mais rien n'indique de quel district
fi^/x y ^^ était chef, sous Amenemha II : il ne prend que le titre de 1^ ^"^ «chef de quartier» (stèle 640).
Nous verrons tout à l'heure un f i ^^: ce qui donne un quatrième t^, le^"^^^.
Enfin une stèle du Louvre (C 170) en fait connaître un cinquième : ^"^kh^o d ^ff^ « le quartier du seigneur des offrandes à l'horizon occidental ■» et la stèle ajoute un renseignement important : c'était en ce quartier qu'était situé « l'escalier du dieu grand » : /] aa/wv. |
Il me semble difficile de rejeter le sens nouveau de circonscription que j ai donné à Q. Il dérive très naturellement de ceux qu'on a reconnu à ce mot. Q est originairement un anneau; il désigne ensuite tout ce qui est circulaire : ï Q signifie en rond, tout autour et a pour synonymes c=.^^ ®^ ^< k^ ) ^=^ ; «les soldats vaillants du roi forment le cercle»;^ c'est le cercle, le circuit que semble parcourir le soleil;'^ la lune;" la circonférence qui semble limiter le ciel;^ ou les eaux du Nil au moment de l'inondation,*^ ou la mer entourant la terre et la terre elle-même;" le mot s'applique aussi aux divisions de l'Egypte,
]) «-Personnage accroupi siu- ses talons, vêtu de la longue robe qui laisse la poitrine et les bras à découvert. Les hiéroglyphes sont rehaussés de vert et rappellent par le ton général des légendes les stèles de la XIIP dynastie» (Mariette, Abydos, III, p. 366).
<=>M^I .= Daaaaaa/wwsa ^-M^ T\C^<==>'^-^ II) M I I J s ^ ^ n
ft o <czr> I l<cz=>^^^\ ni JA «c'est ici le tombeau que je me suis fait dans le nome Thinite,
à Abydos, près de l'escalier du dieu grand, seigneur des dieux, au Quartier du Maître du repos à l'horizon occidental, afin que mon Khou soit puissant à la suite du dieu grand».
3) Brugsch, Dict., suppl., p. 1189, 765.
4) Maspero, Recueil, 1880, p. 143.
5) RouGÉ, Inscr. hier., pi. 141, 19. — Greene, Fouilles, 112. — Brugsch, Dict., suppl., p. 813. — Berg- MANN, Recueil, 1883, p. 35 etc.
6) Brugsch, Dict., suppl., p. 1187 — 8.
7) Stèle triomphale de Thotmès III, 1. 10.
8) Brugsch et Pierret, Dict., s. voce laud.
9) Brugsch, Dict., suppl., p. 1189. — Rougé, Mon. de ThoiUmès III, p. 201, 221. — Dumichen, Zeitschr., 1871, p. 90. — Chabas, Natio7is, p. 186, etc.
Divisions et administration d'une ville égyptienne. 35
d'un nome, par exemple, ^\ Q | «dans Y étendue de la Thébaïde», comme traduit Chabas/
et aux dimensions d'un temple, |M (j Jn [ î^ Cl ^^^ <=> (£(P.(^S « construisant un mur
dont le pourtonr est de 300 sur 4002».
Après ces deux dernières acceptions on ])eut très légitimement placer celle de circonscription que j'ai attribuée au mot û èen.
La signification de ^ quartier, région ne se justifie pas moins bien. D'abord par les titres cités plus haut, dans lesquels la traduction quartier, district convient parfaitement; et en second lieu par le texte du Papyrus Wilbour.
Ce mot ^'^j ^"^ paraît sur beaucoup de monuments.^ Ou l'a traduit d'abord par champ,* tertre,'^ gradin.'' Enfin M. Lefébure et M. Na ville rencontrant les variantes v\ <=> ^ /wwva
AA/WSA
et \ AAA/w^ aux textes du Livre des morts, ont proposé, l'un la traduction cours d'eau, l'autre celle de eau, étang, lac, mer. Enfin M. Brugsch^ l'a traduit par hifurcation en parlant du Nil se séparant pour former le Delta.
Mais les énumérations du Papyrus Wilbour : « Fleuve. Ruisseau. Source. Torrent. L'immensité des eaux. La crue. Bras du Nil. Mer (iouma). Flots. Lac (hounnou). Pièce d'eau (mou). Puits. Citenie. Réservoir. L'eau étale. Étang (harkad'a). Les hauts cantons. Les bas cantons. Les bas fonds. Les marigots. Rigoles. Canivaux. Mares. Flaques. Terres en bordures. Berges. Chaussées (dennouj. Digues * (nohem). Iles. Plaines. Terrains hauts (tenaou). Tertres (qai). Argile. Plantes annuelles. Bois. Sables. Boue. Terrains incultes. Terrains cultivés,» ces minutieuses énumérations qui n'oublient ni les «flaques d'eau» ni «la boue», et qui ne parlent pas d" \ ou ^ci/vAAAAA^ prouvent que cette désignation n'appartient pas à la géographie physique, mais à la géographie politique ou administrative. Ce n'est pas une chose que l'on voit comme de l'eau, un étang, un lac, une mer; mais au contraire une chose invisible comme les créations administratives telles que région, nome, district, quartier.
Chacune de ces circonscriptions de quartier 'î avait à sa tête Mm ^"^^^quartenier. Ainsi un certain Mema, à l'époque de la XIIP dynastie est qualifié dans une inscription malheureusement détériorée : ^ Y^W» \<=^^ Que je crois pouvoir traduire : «quar-
tenier de la ville, quartenier du Midi et du Nord», soit que Mema veuille dire qu'après avoir été «quartenier du quartier du Midi et du quartier du Nord», il est devenu «quartenier (en chef) de la ville» soit qu'il veuille dire : «quartenier de ville pour les quartiers
1) Pap. mag. Harris^ III, 1. 1.
2) Beugsch, DicL, suppl., p. 1189.
3) Louvre C 3, 1. 15; Louv. C 170; Leyde V 3; texte dEdtbu, E. et J. de Rougé, pi. 61: Livre des Morts, ch. 106, 1. 3; 149, 1. 30 et 149, 1. 62.
4) Maspero, dans les Actes du Premier congres provincial des Orientalistes tenu à Lyon, en 1878, t. I, p. 246.
5) PiEHL, Zeitschrift, 1881, p. 19-, 1883, p. 119: Recueil, I, p. 138. — Maspero, Journal Asiatique, 1880, p. 159 et Etudes égyptiennes, t. I, p. 128.
6) Lefébuke, Papyr. de Soutimes, XX et XXI = Todtb., 149, 1. 30; cf. p. 13, note. — Dans ce passage DART-AN-zER-s ne Signifie pas le Lac sans fin (Naville, Zeitschrift, 1882, p. 188), mais le District d'Anzeres, dieu nommé plusieurs fois dans les textes des pyramides traduits par M. Maspero.
7) Zeitschrift, 1882, p. 79—80.
8) On remarquera que ces mots, quoique désignant des terrains, prennent comme uûrt, le déterrainatif '^^^ (jg j gau.
36 Divisions et administration d'une ville égyptienne.
du Midi et du Nord» (stèle 847 1; car, aiusi que nous l'apprennent d'autres documents, il y avait à cette même époque des «^ chefs de district en chefs — chefs des quarteniers*
— ' et ^ ^ ^^. Tels sont H ^^^^ Nebatef et ^|[^ -/onti-hotep
(stèle 854) ^"^ W Qen (stèle 891), h\!\l\ ^oui (stèle 960).
Il semble donc qu'Abydos, (et probablement les grandes villes d'Egypte, comme nous le verrons tout à l'heure) était divisé en ^ , ^ , ^ '^^ ^ ayant à leur tête :
l"" le ^^^'^'^^ou^^ , quart enier en chef de ville;
2° et au dessous de lui, les ^ô^ chef de quartier ou ^ vî.'^ quartenier;
3° Ceux-ci se faisaient aider dans leur emploi par leur Ufi scribe (stèles 803. 808) et peut-être encore par desn v\; car le^v^^-^^^ [l '^ est assis eu face du n v\ (l jr^^O (stèle 854).
Et ils prenaient alors le titre de "S y^ w f qui me paraît signifier « chef de la
v3 " ^^ AAAAAA AAAAAA i
direction du bureau de quartier».
Ceci vient encore à l'appui de l'opinion que j'émets sur la signification de ^ .11 me semble difficile d'admettre un tel luxe de hiérarchie pour un «tertre» ou pour un «lac» c'est-à-dire quelqu'étang naturel ou factice comme on en voit quelquefois nommés dans les descriptions de temple.
Enfin j'ajouterai que cette division n'est pas particulière à Abydos; car un monument d'Abydos est dédié par un ^/^ ^^'^AAA ^ tv -wwv. lA®? «lieutenant des quarteniers de MempMsy>. (Mariette, Ahydos, III, 1215.)
Une inscription découverte à Menchieh par M. Maspero et publiée par M. Miller * nous montre que la ville de Ptolémaïs était composée de sept bourgs ou quartiers, è7:Taxa)|ji,(a, entourés de murs. Ainsi la ville fondée par Ptolémée avait été probablement formée de la réunion de plusieurs villages (/.(i)[j.ai) qui en devinrent les quartiers ^ . On en connaît au moins deux Fsoï souvent cité dans les papyrus démotiques et Nisht, c=s=].2
A. Baillet.
1) Revue archéol. 1883, II, p. 175 :
tv TTjt. turaxtiifiiai to uqov xat
v(ç xai To nçoaov lauiov xat zov; nooaovTag xl>û.ov; totcovç
xai TOI' exToç rei/ovî 7//s nolaug ftwfiov etc.
2) Daressy, Recueil, 1888, p. 139.
Étude de la foemation des mesures assyriennes de capacité. 37
ETUDE
