AAAAA^ ^AAAAA
Ounas n'est pas aveugle pour que tu le mets dans les ténèbres, il n'est pas sourd au point de ne pas entendre ta voix. Rends pour toi Ounas avec toi, avec toi, car tu as soufflé l'orage, tu as lancé la tempête, tu as projeté la grêle, et Ounas t'a fait des génuflexions, il t'a fait des acclamations, tu as lancé Ounas sur
Du pain, du pain pour l'iiabitant des demeures de la couronne Nit.
La partie du couloir de sortie la plus voisine de cette chambre, est en calcaire, comme j'ai déjà eu occasion de le dire. Les scribes égyptiens n'ont pas voulu perdre une si belle occasion de mettre dans la tombe quelques prières de plus. Sur la paroi Ouest, ils ont gravé en vingt lignes l'inscription suivante :
lllllllll □ i:^
AAAA^ Tnmiir
^^^^^ \^AAAAAA 'i I J
'lllllllll lllllllll
1^111-±f]-^CiEITPf]^CiïEl^k
V AAA/VSA I I ^ H
Lorsque passent ces Hor ouvre les portes du ciel, Hor ouvre les portes
du ciel, Ounas ouvre les portes du ciel, à travers les flammes qui sont sous le gîte des dieux; Hor se roule, Hor se roule et Ounas se roule ^u milieu des flammes qui sont sous le gîte des dieux, et les dieux font un chemin à Ounas par lequel puisse passer Ounas, car Ounas c'est Hor.
Recule taureau des taureaux, qui a les doigts d'AKER sur son front! Tomber, reculer!
1) Litt. : «en qualité de ^C\ tenir éloigné
Ounas de toi.»
76 • La pyeamide du eoi Ounas.
y\^'7Mi^\(.mËU\y\"n-(.mËïT
^:ÂMi%.T7\Mm^iz^(.miM\ix(.^îi
J ^" « '^ Cest Ounas qui donne La graine de palme d Ounas pousse, Ounas
est bienheureux, Ounas agit Ounas, pousse de grandes acclamations et il siège parmi vous, Vous qui vous réjouissez!
0 Vous qui poussez le firmament, Ounas ne vous a point donné sa vertu magique, mais Ounas est derrière elle dans On, et les énergies d'OuNAs s'exercent au ciel.
tA
mk^x:*^ . jt-^ ■ OuNAs est venu comme celui qui est Khontmenti-Akabi, et c'est Ounas Sovk à la plume
^ ^^'j verte, celui qui veille bien et qui porte haut le front, le blanc sorti de la cuisse de la Grande
f partie inféneure de corps ({ui est dans la lumière! Ounas est venu à ses bassins qui sont sur
les deux rives du canal de Mehtoirt à la place des offrandes florissante, aux champs qui
sont dans l'horizon, et Ounas a fait fleurir son pré sur les deux rives de Thorizou, Ounas a
apporté le cristal au grand œil qui est dans les champs, Ounas a pris sa place dans l'horizon,
Ounas se lève comme Sovk, fils de Nit, Ounas mange de sa bouche, Ounas urine, Ounas
fait œuvre de son membre, c'est Ounas le générateur qui enlève les femmes à leurs maris
au lieu qu'il plaît à Ounas, lorsque son cœur se prend [de désir].
Les inscriptions de la paroi Est renferment une petite formule (§ II) qui nous était déjà connue par le tombeau de Bokenranw (Lepsius, Denkm., III, pi. 262, c).
La pyramide du eoi Ounas.
Mil I I I
m=mniiinnTn=nnTniiPïi-kJ¥
VwwsaH I J ^ D B^
AAAAAA ill\i" AAAAAA
OOOO ^=i
A/vAAAA — Llll\-^ AA/SAW
oo oo p3
AAAA/V\
(-^tD
(si]i^Tfif-k(si]kTn %-z^i'Pf-i
(sic)
im^^KmJMïDM iiiP¥vy^
(2(3 Ci
yl AAAAAA
(3(3(Df
AA^WAA -i-1 AAAAAA
r.s7-cj '
flf
[C'est Ounas le reptile composé] de ses sept urseus qui sont sur ses sept cous, Ounas 1 C^<^^^ donne son ordre à ses sept nr?eus, et le triple cycle des dieux écoute ce qu'il dit. Dès qu'Ounas est venu, il saisit les g-rains d'encens, il prend les grains d'encens, et son crâne est d'encens, le pouce d'Ounas est d'encens; Ounas a enlevé votre force, ô dieux; Ounas, en faisant sa ronde, rassemble vos doubles.
C'est Ounas le taureau qui a deux lumières en son œil, et la bouche d'Ounas vomit la flamme, la tête d'Ounas est la corne du maître du Sud, le guide d'Ounas est le dieu, Ounas est le maître des dieux, Ounas fait pousser le lapis, la plante [favorite] d'Ounas est le platane (?) du midi; quand Ounas a eu tressé les cordes de chanvre (?), Ounas a réuni les cieux, Ounas
1) Les restitutions sont empruntées à la tombe de Papi II.
La pyeamide du roi Ounas.
lln>
,1^Pil.flP%>
'^^'VVAA □ (J (■ (j)
{m}±z:.Z.hMWrULiM}%.lh'm(M\A^-
Vî1*kt-iiT(^]Z1îsr
■'ir'T
AAAAAA AA/VWA
"^?X ^tC wN
est le maître des pays du midi et du nord, le dieu de ceux qui existaient auparavant; dès qu'Ounas s'est construit une ville [^ funèbre], le dieu
Ounas a ordonné la nuit, Ounas a dirigé les heures; quand les formes se lèvent, c'est Ounas qui les ordonne comme Babi, car c'est Ounas le fils d'AsHiMT qu'elle a enfanté des embrassements du maître des ténèbres. Soyez grands, ô maîtres qui n'êtes point les Rokhitou, ancêtres d'Ounas, car c'est Ounas, Babi le maître des ténèbres, le taureau gracieux qui vit de qui l'ignore!
0 Dieu dont la nuque est la nuque, apporte à Ounas le griffon femelle serein, maître des vertèbres (?) d'Osmis, afin qu'OuNAS sorte au ciel sur lui, et que la gritfe d'OuNAs poursuive Ra au ciel.
La pyramide d'Ounas est ouverte au public depuis le mois d'octobre 1882. En nettoyant la petite salle C qui était remplie d'albâtre en morceaux, on a trouvé dans un coin, un amas de petits instruments en bois, manches de couteau, 7ious r — ., etc. qui avaient servi probablement aux cérémonies de l'enterrement. Divers spécimens ont été déposés au Musée de Boulaq.
ReLICS PROM THE TOMB ETC.
RELICS
