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ouvert les deux portes de la barque Mati, qui u'a point encore été établi par un jugement
en possession légitime de sa tombe, qui n'a pas ouvert les deux portes de la plénitude!
Ounas est venu vers toi; c'est Ounas la vache Semati. 0 taureau grand qui sort de On, / '^'-♦i-û-^A^i-v
Ounas est venu vers toi, et la vache Semati, c'est Ounas, la donneuse de naissances qui t'a
enfanté !
Salut à toi, HoR dans les domaines d'HoR; salut à toi Sit dans les domaines de Sit; salut à toi Lion (Air) dans les champs d'Aïi.ou, salut à toi Ntittib, tille de ces quatre dieux qui sont dans la grande demeure, quand même la parole d'Ounas ne sortirait pas, dévoilezvous, afin qu'OuNAS vous voit, comme Hor voit Isi, afin qu'OuNAs vous voit, comme Nouhb- / Koou voit Selki, afin qu'OuNAs vous voit, comme Sobkou voit Nît, afin qu'OuNAS vous voit/,
comme Sit voit Ntittib.
C'est Ounas l'argent (? l'étain ?). 0 dieux qui êtes derrière la demeure de Ra et que
Nehit a enfantés, dieux qui êtes à l'avant de la barque de Ra, Ounas est assis devant Ra,
Ounas ouvre ses cercueils, Ounas lance ses ordres, Ounas scelle ses décrets, Ounas envoie ses
messagers qui ne s'arrêtent jamais, Ounas adresse sa parole à Ounas.
1) La seconde oie paraît avoir été gravée eu surcharge sur la première qui était mal placée : le mot est 1^^ JiUe, de même que nous avons ailleurs ^^ , fils.
2) Litt. : « ne sortant pas la parole d'Ounas, dévoilez-vous. »
La pyeamide du koi Ounas.
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Les inimitiés (VOunas sont les inimitiés de Toum, les hostilités (I'Ounas, les hostilités de Toum, les coups d'OuNAs, les coups de Toum, ce qu'Ounas chasse sur ce chemin Toum le chasse; Ounas est Hor, Ounas est venu derrière son père, Ounas est venu derrière Osmis. 0 Z){ew doni la face est du côté du nez, et dont la face est du côté de la nuque, apporte ces choses à Ounas qu'OuNAs t'a apportées à toi; (jue la barque arrive qui apporte à Ounas, qu'elle vole, qu'elle s'arrête.
Ounas voit Ea, Ounas sait Ka, aussi ceux (jui te connaissent [ô Ra| le connaissent [par la même]. Lorsque son maître [Ra] sort, il n'ignore pas [que c'est] l'offrande dont l'abondance (?) ouvre les portes de l'horizon aux sorties de la barque Mat, et tu connais [ô Ra] la salle de la chapelle qui est dans l'aire [consacrée] à Hor, tu accours pour y apparaître. Tu descends dans la barque Semktit, et Ounas ordonne pour toi les ordres quïl donne les ordres qu'il donne — dire quatre fois — à l'ensemble de ces quatre dieux parèdres qui sont derrière toi et qui voient de deux faces, qui })arlent comme deux i)ourvoyeurs de douleur avec leur pouvoir d'affliger et leur force meurtrière, de ne pas étendre leur bras pour tenir éloigné Ounas de toi; [car] Ounas vient à toi, il te dit ton nom de Grand Agab, sortant de la Grande;
1) Litt. : deux émettant ^^<o^^, par duplication, comme plus haut @ i^ , la douleur avec les
» chagrinant Ld 3 ' j , forme active en li de zi 3 M v^aaaa et leur tuant » Nf | même forme avec <=i
pour ^ w].
La pyramide du roi Ounas.
AAAAAA O AAA/VNA
AAAAAA AA/V^AA
AA/Vu\^ I \^ I ri (^
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A^VAAA A/WAA^
