LIV EVEQUES DE GAP

évèque de Gap, il assista à rassemblée du clergé français tenue à Paris en 1575, et au concile provincial d'Aix en 1585. Il a laissé une paraphrase en langue française sur 80 psaumes. C'est le premier évèque qui a pris le titre de comte de Gap. La persécution dont il était l'objet dans sa ville épiscopale. Tayaut obligé de s'en éloigner, il se retira à la Beaume de Sisteron. Il y fit bâtir une maison qu'il a habitée jusqu'à sa mort, arrivée le i^' août 1600. Sa dépouille mortelle fut déposée dans l'Eglise des frères prêcheurs établis audit lieu de la Beaume. La maison bâtie par Pierre Paparin est aujourd'hui la propriété d'un maréchal-ferrant. Le peuple l'appelle encore VEvescat (i). Oh que les traditions populaires pour lesquelles on affecte un trop grand mépris , seraient instructives si l'on savait les recueillir et les apprécier! Le peuple n'invente rien, mais aussi il n'oublie rien^ pas même les bienfaits.

Six papes ont gouverné V Eglise pendant ce temps là ; Grégoire XIJI, Sixte V , Urbain VII^ Grégoire XIV ^ Innocent IX et Clément VIII. (1572-1605)

63. CHARLES-SALOMON-DU-SERRE (1600-1637) était fils d'Antoine-du-Serre, seigneur de Montorcier, préfet de la ville de Gap, et de Marguerite de Bonne -d'Auriac, en Dauphiné. Il prit possession de ce siège, par procureur fondé, le 21 mars 1601 , et le 1®' juillet suivant, il renouvela lui-même cette cérémonie. Les désordres qui avaient désolé la ville de Gap, sous ses prédécesseurs, avaient jeté la plus grande confusion sur les droits et privilèges des évèques. Gharles-Salomon chercha, ainsi qu'il était de son devoir, à rétablir Tordre sur ces matières épineuses, ce qui Tentraina contre sa ville épiscopale dans un procès qui dura plus de 20 ans, et qui parait s'être terminé assez selon ses vues. Cet évèque établit à Gap la maison des Capucins (aujourd'hui Thospice), le 20 février 1613. Selon Chorier il aurait eu pour coadjuteur Artus de Lionne, depuis 1634 jusqu'à sa mort marquée dans le livre rouge le 16 mai 1637.

Sous Tépiscopat de cet évèque, les pénitens de la ville de Gap, signalèrent leur piété par un pèlerinage tout-à-fait remarquable. G était aux fêtes de INoël, 1604. « Ils allèrent processionnellement, en

• nombre de quarante-six , compris quelques femmes dévotes qui les » accompagnèrent à Marseille, pour assister aux quarante heures, (du » père Michel-Ange d'Avignon) , nonobstant la distance du chemin de

• 28 lieues, le froid, les glaces, les neiges et toutes les difficultés qui » accompagnaient leur pèlerinage ; il est vrai que par toutes les villes » où ils passaient , on allait processionnellement à leur rencontre ; on » admirait leur zèle et dévotion, et on les recevait comme des an^es » du paradis; et les habitans s'estimaient trop heureux d'avoir le bien

• d'en avoir quelqu'un pour le loger et caresser dans leurs maisons.

• Le 24 décembre, veille de la Noël, ils arrivèrent à Téglise de » Saint-Lazare, proche de Marseille, où la procession des pénitens de » Thabit blanc de la chapelle du Saint-Esprit, qui est dans le cimetière » des Accoules de Marseille, ayant été avertie par le père Michel-

• An^e, les alla recevoir, les conduisit processionnellement à Téglise

• Major où ils furent aussi reçus avec grand honneur et charité; et y

(i) Je tiens ces derniers détails de M. de Laplane de Sisteron.