Réflexions sur' la théorie des tourbillons , etc., § iv

qu’un J ait. N’ayez-vous pas dît vous-même, et admirablement dit : « Les faits primitifs et élémen- « taires semblent nous avoir été cachés par la na- « ture* avec autant de soin que les causes; et, « quand on parvient à les voir, c’est un spectacle « tout nouveau et entièrement imprévu 4 ? » Eh bien , l’attraction est , pour nous , un de ces faits primitifs et élémentaires , lin de ces grands faits qui sont les causes des autres; et vous remarquerez que ce grand fait nous suffit. Nous faisons contre vos tourbillons et votre matière subtile le même raisonnement que votre maître Descartes faisait si bien contre les formes substantielles et les qualités réelles. « Nous déclarons, disait « Descartes , que nous n'avons pas besoin de ces « êtres qu’on appelle formes substantielles et « qualités réelles , pour rendre raison des choses

« naturelles; et nous croyons que nos sentiments « sont particulièrement recommandables, en ce « qu’ils sont indépendants de ces êtres supposés , « incertains, et dont on ignore la nature 2 . » Nous déclarons aussi, nous, que nous n’avons pas besoin de ces êtres que vous appelez tourbillons et