TROISIEME PARTIE

Il me reste seulement à faire voir que par le privilège des Lettres, les auteurs sont en possession immémoriale d'é- ' crire les uns contre les autres, non seulement sans craindre les citations aux Tribunaux de Justice, mais même sans être en danger d'encourir la censure publique, ni le murmure des honnêtes gens. Je n'aurai point recours aux auteurs grecs et romains pour établir un titre de prescription plus ancienne. Je n'emploierai point les noms des Zoïle et des Aristarque, qui ont attaqué les plus vénérables auteurs de l'Antiquité, et mille différents de Littérature qui ont été assez estimés pour être parvenus jusques à nous malgré l'injure du temps et un grand nombre de siècles. Je me contenterai des exemples modernes. Nous avons vu un grand nombre de traités et de volumes entiers que les auteurs ont écrits pour se déchirer les uns les autres; comme sont les invectives contre Erasme et contre Cardan et d'autres Illustres du premier ordre. Qu'ai-je dit qui soit comparable aux injures dont Claude Saumaise a rempli ses écrits, tant contre les connus que contre les inconnus? Que n'a point dit Joseph Scaliger, non seulement contre 'ses adversaires, mais contre un grand nombre de savans qu'il a -trouvés sons sa main (4)? Il ne s'est pas contenté d'appeller Genebrard, une bête insolente ; Christophle Clavicus, un homme de boue et un apprentif ; Gretser, un

' (1) Voyez Scaligeram où il n'y a presque point d'article qui ne contienne des injures contre toutes sortes d'Illustres, {Note de Fwretière.)

mulet LoyoKtique; Goropius Becanus, un fou des petites f maisons ; David Paré, un barbare ; Ricobon, un pourceau,un butor ; François Robortel, Junius, Jacques Capel, Louis- Carion, Mursius, Martin Deirio, Pererius, et autres Illustres de son siècle, des bè tes, des ignorans,des mechans hommes^ et des gueules infernales ; mais encore il n'a point respecter la qualité ni la vertu de plusieurs grands personnages quand? il a dit que le Cardinal Bellarmin étoit un athée, le Car~> dinal Du Perron un charlatan, un coureur de rues, et ta Pore Coton un fat, un bavard, un fou, un galant qui entre*! tenoit des maîtresses et qui avoit commerce avecles-de* mons. H a eu de plus la témérité de n'épargner pas les Saints Pérès. Il a appelle S. Athanase un rusé, un fourbe;* S.Basile, et S. Chrysostome, des orgueilleux ; S. Ambroisef et S. Augustin, des ignorants ; et S. Jérôme un gros anej et un moine insensé. D'autre côté ces Grands Hommes ont été vengés par son adversaire Scioppius, qui l'a déchiré à son tour dans son Scaliger Hypobolimée, et dans ses autres écrits, où il ne s'est pas contenté de lui dire des injures communes, il Fa encore dégradé du rang do Prince, dont U 86 pretendoit être en possession. Il ne faut que lire left œuvresdutres-savantM r Baillet(4), pour apprendre toutes les pouilles que les auteurs se sont dites les uns contre le* autres en faisant leurs critiques, leurs jugemens, et leurs parallèles. Cependant tous ces livres sont reçus avec applaudissement dans les bibliothèques, ils sont imprimés aveft Privilège, ils ne sont point compris parmi les ouvrages censurés, ni dans les Indices expurgatoires , et enooife moins se trouvent-ils dans les registres de la police. Je défie qu'on me montre un seul auteur qui ait écrit conttt

(1) Jugements des Savante, déjà cité.

un autre, ou contre son ouvrage, qui ait usé de telle* modération, qu'il ne lui ait rien échappé de fâcheux? au goût de son adversaire, quand môme il n'aturoit écrite que de -gaieté de cœur et sans avoir besoin d'établir quelque deffense ou quelque vérité importante. Qui ma< pourra faire le procès après que toute l'Antiquité sacrée ne l'a point fait à S. Jérôme qui a écrit si fortement contre Jean de Jérusalem, son Evoque, et contre Rufin, Prêtre d'Àquilée, un des plus considérables de son siéclet Rufin lui a bien, rendu la pareille, car quoiqu'on ait dît de S. Jérôme que toute sa vie étoit un perpétuel martyre, son ennemi n'a pas laissé de le traiter de satirique très -mordant, de charlatan, et d'imposteur, et de l'ac* cuser de se servir des artifices de Satan pour tromper les hommes. Pourquoi S. Bernard a-fr-il été canonisé après ce qu'il a dit dans son Apologie contre la Congrégation de Cluni? Il passoit pour le plus doux de tous les écrivains, cependant il traite Abeilard de fou, d'extravagant, d'hv dolent, et de payen ; il l'accuse de témérité, de blasphème; et d'impiété ; il veut qu'on lui ruine la bouche plutôt que de réfuter ses raisons. S. Augustin fait presque la même chose en écrivant contre ses adversaires ; et après les avoir appelles horribles blasphémateurs, des pestes contagieuses, il leur reproche des impiétés exécrables et encore il ne laisse pas de leur dire, quanta potui lenitate tractavi. S. Grégoire de Nazianze a fait des Oraisons entières pleines d'invectives. S. drille, et S. Epiphane ont écrit contré S. Jean Ghrisostome, et ils l'ont appelé Arien, et Origenisteç ce n'est pas qu'il le fût en effet, c'étoit seulement à cause de leurs haines, et jalousies particulières. Il y a eu même des gens de bien et de piété qui ont forgé exprez des titres d'injures contre leurs adversaires, comme Baronius

rapporte de Jean Salisberi, Evoque de Chartres (4), qui a appelé Archi-Diable un Archevêque d'York, qui avoit été auparavant Archi-Diacre, croyant rendre l'injure plus piquante par cette mauvaise allusion à ces deux pnécedentes qualités. Qu'on lise S. Irénée, qui faisoit vanité de réfuter ses adversaires par des traits piquants et des paroles outrageuses. Il ne veut pas simplement qu'on les convainque de leurs erreurs, mais encore il veut qu'on les tourne en ridicule. Cependant tous ces Saints Pères ont été appelés dans l'Eglise temperatissimi et mitissimi , et ils se sont fondés sur ce que S. Paul, dans les Epîtres à Timothée et à Tite, conseille de reprendre avec aigreur et vivacité, afin d'établir la vérité plus fortement. Tertullien dit que sa première Epître aux Corinthiens semble plutôt écrite avec du fiel qu'avec de l'encre, tant son style est vif et animé. C'est ce qu'ont pareillement recommandé S. Chrisostome, S. Augustin, et S. Grégoire, qui disent que les esprits durs doivent être combattus par de vives reprehensions, parce qu'ils ne connoissent point la grandeur de leurs fautes que par la grandeur des reproches.

Je n'ai pas crû pécher après l'exemple de ces Grands Hommes, et de ces Saints Personnages. J'ai été persuadé qu'il m'étoit permis, tant dans le for extérieur, que dans l'intérieur, d'écrire ce que j'ai dit pour ma deffense. H n'y a point de casuisle qui n'avoue qu'on est obligé en conscience de deffendre son honneur, son bien, et ses écrits, contre les envieux qui les attaquent injustement. J'ai montré seulement la différence qu'il y a entre moi et mes adversaires. Us ne m'ont attaqué que sur ce que j'étois un indigne Académicien, incapable de faire un Dictionnaire;

(1) Jean de Salisbury.

tandis qu'il ont soutenu être les seuls qui avoient la capacité, le pouvoir, et l'infaillibilité nécessaire pour cet effet. J'ai été obligé de faire paroi tre le ridicule de leurs prétentions, de leur personne, et de leur travail. Qu'y a-tril en cela de reprehensible? Apres tant d'emportemens que les auteurs qui passent pour Saints et pour modérés ont fait voir dans leurs invectives, peutK>n trouver mauvais que j'aie dit que Boyer et Le Clerc sont nés dans Albi, et qu'ils sont brouillez avec le Théâtre ; que Quinaut est de bonne- pâte; que les écrits de La Fontaine sont une école de prostitution ; que j'aie parlé historiquement de taverne, et de banqueroute à l'occasion de Tailemant et de Charpentier; et que j'aie fait à l'abbé de Lavau, et à Benserade le reproche qu'a fiait Scaliger à S. Augustin, et à S. Ambroise.

Je n'ai pas besoin d'avoir recours à ces exemples des Saints pour excuser des emportemens semblables aux leurs, parce que je n'en ai pas usé contre mes adversaires ; je ne leur ai dit aucune de ces injures atroces dont ils n'ont point fait scrupule de se servir. Je me suis renfermé dans de simples railleries, qui souvent sont employées utilement pour la deffense de la Vérité, suivant le conseil de Tertullien (4). C'est, dit-il, à la Vérité seule qu'il appartient de railler, parce qu'elle est gaye; et d'insulter à ses ennemis, parce qu'elle est sûre de la victoire. Il n'y a rien qui confonde mieux la vanité des hommes que la raillerie. C'est un devoir et une office de charité de faire honte à ceux qui ont commis des fautes publiques, comme ajoute S. Augustin (2), suivant le conseil

(1) Vanilati propriœ festivitas cedit, congruit yeritati ridere, quia lœtans ; et de œmulis suis ludere, quia secura. Ubicumque risus digous officium est. Tertul. Adner. Valent.

(2) Avgus. In Psahn.

du Palmiste : Impie fades eorwn ignominid, et qucefeût nomen tuum (J); Couvre leur visage de confusion, afin qu'ils ^sereoonnoissent. L'Écriture même n'a pas condamné l'usage des railleries ; témoin celle dont elle se servit dans cette fameuse épreuve de l'impuissance des faux Dieux d'Achab, «n disant aux faux Prophètes : Criez plus fort, car vôtre Dieu est peut-être en chemin, ou dans ? hôtellerie, ou % peut-être il est endormi (8). Le Sauveur du Monde n'a pafc fait de difficulté d'en user, quand pour rabattre la vanité de Nicodême, Docteur de la Loi, il lui reproche ainsi sob ignorance : Tu es Magister in Israël, et hoc. ignoras? Comme je reproche à mes Parties : Vous êtes Académiciens, et vous ne savez pas que la Poésie, la Peinture et la Sculpture sont des Arts Libéraux? Les ignorances grossières .que je leur reproche méritent plutôt qu'on en fasse voir Je ridicule, que d'en faire une sérieuse réfutation, suivant le dire d'Horace : N

Ridiculum acri r 'Fortiùs et meliùs magnas plerumque secat res.

Cependant c'est ce ridicule que j'ai employé agréable* ment dont on me veut faire un crime, et qui donne lien à mes Parties de qualifier mes écrits de Libelles diffamatoires. ,

• Je pourrais raconter pour ma défense l'exemple de plusieurs différons de Gens de Lettres qui ont été fort célèbres en nos jours; ceux de Balzac (3) avec le Père Goulu

(i)Paalm.S2. j

(3) Illudebat eis Elias dioenfi : Clamate voce majore, Deus enim yesler i

fforeitan loquitur, aut est in diversorio, aut in itinere, mut certè dormit, j

m excitetur. I. togwn.

ik <3)£$tte querelle est racontée partout, et les pièces, les principales on

moins, n'eu sont pas rares. (V. notamment Histoire de VAcàdémi*, de

— GSM — *

^Général des Feuillans, avec le Frérè André, avec le Paladin Javersac, et avec le Comte de Cramai!. Je pourrais citer la querelle sur le Cid, entre Corneille, Scuderi, et Mairet; celle de Voiture, entre Girac et Costar (4), qui ont produit 4e si beaux écrits ; et celle de Ménagé contre Boileau , Cotin, et le Père Bouhours ; enfin contre les Auteurs d'une -môme Société qui ont écrit avec aigreur et véhémence •les uns contre les autres, sans que le greffier de la Police ait délivré aucune sentence contre eux. D me suffira de taire contre F Académie un de Ces argumens convaincans, qu'on nomme dans l'Ecole, ad hominem, qui ne souffrent point de réponse. Car puis qu'en ne la veut considérer qu'en nom collectif et dans une telle union qu'on ne veut pas séparer d'avec les Jettonniers, mes Parties, tous les Illustres qui ne prennent pas de parti contre moi , je -la regarderai comme l'âme raisonnable que les Philosophes disent être, tota in toto, et tota in qualibet parte. Ainsi je tirerai avantage contre elle du raisonnement qu'il est aisé de faire contre un de ses plus considérables membres. Il a pour ses Satyres, et pour son Lutrin, un privilège signé en

?élisson et d'Olivet, édit. Livet, 4858, tome u,p. 68.) — Citons seulement 4jpur appuyer la défense de Furetière, le passage suivant de la lettre de Balzac à Maynard, intitulée Relation à Ménandre, qui se plaint des injures accumulées contre lui par le P. Goulu dans ses Lettres à PhyllaraUe : <t II m'appelle exécrable, détestable, abominable, et me donne pour épithètes ordinaires quatre ou cinq de ces vilaines rimes dont le seul nom pourrait effrayer les bonnes gens et mettre l'alarme dans mon voisinage. IL fait de moi un impie, un ennemi du genre humain, un corrupteur de la jeunesse, un perturbateur du repos public, un criminel de lèse-majesté divine et humaine. Outre cela... il me traite d'infâme, de.profane, d'Epi- -enrien, de Néron, de Sardanapale ; sa colère passe phft avant... etc. » ,. ..(4) 11. Sainte-Beuve, dans un article intitulé : Une petite guerre sur. la tombe de Voiture (Athœneum français du 5 janvier- 4 8S6), a admirablejnent résumé ce débat, où les épithètes ne furent pas plus ménagées que jdans les Lettres du P. Goulu.

commandement, et prononcé par la bouche sacrée de Sa Majesté, nonobstant l'opposition des principaux de l'Académie, qui éjoient fort mal traités dans ces ouvrages. Que ne dit-il point contre eux sous la faveur et la protection des Muses 1 II a eu la gloire de les maintenir dans cette honnête liberté dont elles ont joui de tout tems, de railler et de critiquer les vicieux et les ridicules. Il n'a point attendu les attaques, ni les insultes de qui que ce soit. H a écrit de gaieté de cœur contre tous ceux qu'il a jugés dignes de sa satyre ; il n*a point usé de déguisement, ni fait difficulté de nommer les personnes par leurs noms : il a appelé « un chat un chat, et Rollet un fripon. » S'il a cherché quelquefois des excuses sur la rime, ça été pour porter des coups plus violens, comme quand il a dit :

Quand je pense nommer un auteur sans défaut, La raison dit Virgile, et la rime Quinaut.

D'autres fois il s'est mis à couvert sous la faveur des hyperboles ; quand il a traité Mignot d'empoisonneur, ne faut pas croire. qu'il l'ait voulu accuser d'avoir empoisonné personne, ni même d'être mauvais cuisinier; il a voulu seulement exprimer hyperboliquement qu'il n'avoit , pas réussi à faire un ragoût qu'on avoit servi devant lui. Cela montre qu'on ne doit pas prendre" les paroles d'un J Poète, ni d'un Orateur, au pied de la lettre. Il a aussi employé heureusement l'Ironie, cette favorite de Socrate et de Ciceron, dont l'imitation met un auteur à l'abri de toute critique, quand il a lâché tant de sanglants brocards » contre Chapelain, contre les Abbés Cassaigne, Cotin, et , De Pure et généralement contre tous les auteurs qu'il a trouvés sous sa plume et sous sa rime, dont les extraits

ne seront point rapportés ici, parce qu'ils sont trop nombreux.

Que ne, doivent point les Muses à sa généreuse hardiesse quand il a entrepris le poème du Lutrin, où il a raillé tout le corps d'un Chapitre considérable, avec un Prélat à sa tête ; lorsqu'il a décrit les ridicules actions de quelques-uns de ses membres, afin de reprendre agréablement, comme il a fait, la mollesse, et la fainéantise des gens d'Eglise, leur vanité pour se maintenir en de légers honneurs et prééminences , et les procès continuels qu'ils font sur de frivoles prétentions? Il l'a fait en plein Palais, à la face de la Justice, et avec l'approbation du plus sage, et du plus vertueux maître qui ait jamais été à la tête de la Cour des Pairs (4), et cependant on ne voit point que la Police s'en soit mêlée, et qu'elle y ait pris aucune part.

Quoique ce Poème paroisse d'abord un libelle diffamatoire, et soit en effet une satyre aussi mordante qu'elle est ingénieuse, le Roi n'a pas laissé de donner un Privilège pour son impression avec une grande justice, et en connoissance de cause , après en avoir ouï la lecture. Ce sage Monarque a sçu bien distinguer la différence qu'il y a entre le criminel et le ridicule. Il a jugé y avoir des injures, et des médisances criminelles, lors qu'elles regardent les mœurs et qu'elles tendent à ruiner l'honneur et la fortune des personnes, et lors qu'on les accuse de crimes qualifiés, qui méritent la censure et la punition des magistrats : ce sont celles-là seules qu'on doit appeler libelles diffamatoires, dont la Justice doit reprimer la licence. Il a jugé en même tems qu'il y a d'autres fautes légères contre la bienséance, la civilité, ou la conduite de la vie civile,

(1) Guillaume de Lamoignon, à qui le Lutrin est dédié.

qui méritent bien & la vérité quelque peine, mais qui ne sont pas assez grandes pour exciter les Juges de Police à en prendre connaissance; en telle sorte flue ceux qui en sont coupables , doivent être seulement livrés au béas, séculier des railleurs, et des satyriques, qui pour toute punition en font voir le ridicule : ce sont cçs genre* d'écrits qui méritent qu'on leur accole des Privilèges, parce que la publication en est utile au public.

En effet, nous voyons que les instructions qui se tirent de ces livres sont plus énergiques que les remontrances des prédicateurs. H y a telle femaie injuste et violente dans son domestique, qui aura résisté à tous les sermon» qu'on aura prêches sur la douceur et la charité, qui se sera corrigée par ce trait comique de ftfoliftr* :

Mais elle bat ses gens, et ne les paye point

Parce que notre vanité est telle, que nous bravons la remontrance, et nous craignons la raillerie. Il faut donc conclure de là que tous ces légers déJauto qui rendent les gens plutôt ridicules que criminels, ne doivent point être portés jusqu'au tribunal de la Police. Si Monsieur le Procureur du Roi avoit pris sou» sa, protection tous ces ridicules, sa juridiction aurait une trop grande étendue, et il lui faudrait bien des, Substituts pour remplir dignement le devoir de sa charge, Qn n'a point w encore en pratique de formules d'exploit pour assignes à la Police un Auteur accusé, d'en avoir tourné un autpe en ridicule. Cette phrase est souvent employée abusivement; car il arrive presque toujours qu'on tourne les gens en ridicule, sans y mettre rien du sien, mais seulement en les faisant voir tels qu'ils sont, et sans y contribuer davantage que celui qui met un tableau dans son jour. H n'en change

point le dessin, ni les couleurs ; il le dispose seulement en une situation convenable pour faire bien paroître la bonne ou la mauvaise expression du peintre. Ainsi quand mes Parties se plaignent que j'ai diverti le public à leurs dépens , il ne s'ensuit pas pour cela que mes écrits soient des Libelles diiamatoires. Je n'ai rien fait qu'orienter la carte de l'Académie, pour en montrer le Midi ou le Sep* tentrion. J'ai fait voir les vrais Illustres d'un côté, et de l'antre les dignes objets de la risée publique. Us étoient tels avant que j'eusse commencé d'en parler. Les uns se doivent savoir bon gré de leur mérite, et les autres se doivent demander réparation à eux-mêmes du tort que leur font leurs propres deffauts.

Entre ces deffauts que je viens de distinguer, qui sont exempts à la vérité ,de la corde et de la fustigation, mais non pas des coups de couverture, les plus considérables sont l'orgueil et l'ignorance que j'ai reprochés à mes Parties dans tous mes écrits. Us veulent, de leur autorité privée et sans titre, s'ériger en Tribunal pour décider toutes les difficultés de la Langue. Il faudrait auparavant qu'ils eussent pratiqué ce Commandement du Psalmiste : Erudimini qui judicatis terram* Ils tiennent à injure qu'on leur montre leurs bévues et les fautes grossières d'un Ouvrage très-deffectueux ; et ils le prétendent tellement infaillible qu'ils ne veulent pas souffrir que d'autres travaillent sur le môme sujet, pendant qu'ils amusent le public de vaines espérances, durant un siècle, de lui donner un Ouvrage dont ils se plaignent qu'on fasse voir des échantillons. Il n'y a point de siècle, ni de nation, qui ne les juge dignes d'une berne continuelle, quand on aura -réduit tout le sujet de ce Procès à ces trois points, qui (ont un cube de ridicule, c'est-à-dire un ridicule en toutes

dimensions : la lenteur- de" leur-travail , l'obstacle qu'ils font à" celui des autres, et enfin le malheureux succès de leur ouvrage II se trouve rempli de tant d'ignorances, qu'il n'y a personne qui ne le condamne après en avoir lu une page. On y trouve tant de pauvretés qu'elles pourroient donner de la compassion à Démocrite, et tant de plaisantes béveuës, qu'elles mettroient Heraclite en danger de crever de rire.

Par les maximes ci-dessus, je puis conclure qu'au lieu de traiter mes Ecrits de Libelles diffamatoires, ils méritent d'être imprimés avec privilège. Mais le plus beau privilège qu'un Livre puisse avoir, c'est l'applaudissement du public, qui est un juge grave, sincère et éclairé, qui n'approuve point les ouvrages odieux, les faussetés et les calomnies des libelles. Il ne laisse pas d'être bien aise de se divertir aux dépens des hypocrites de mérite, et de voir châtier l'orgueil et la vanité mal fondée d'une douzaine d'ignorants qui se veulent élever sur tous les savants de l'Europe, pour être les seuls qui leur puissent faire des leçons. Leur cabale a beau obtenir des Défenses de publier des écrits qui découvrent leurs foiblesses, ces Défenses ne font qu'augmenter l'estime et le prix d'un livre, lors qu'il ne contient rien contre la Religion, l^Etat et les bonnes mœurs, et que tous les gens de bien le peuvent lire sans honte et sans scrupule.

On ne s'étonnera point que le public se soit déclaré si hautement pour moi, quand on considérera que la première idée qu'il a conçue de cette affaire lui a donné de violentes présomptions de l'injustice de l'Académie. H lui étoit bien plus aisé d'employer son crédit pour faire juger ce procès en sa faveur, si sa cause eût été bonne, que de mettre tous ses soins à empêcher qu'il ne fût jugé, de

peur qu'elle a eue d'être condamnée. Si j'avois été coupable pour avoir fait un Dictionnaire, s'il était vrai que j'eusse volé son travail, si je lui avois dit des injures qui pussent être blâmées en Justice , si d'ailleurs elle avoit eu le pouvoir de me bannir de son Corps, et si j'avois mérité ce bannissement, il y auroit longtemps qu'elle m'auroil fait noter et punir par les Magistrats. Elle a la voie ouverte! de la Justice pour se faire faire raison ; et au contraire son crédit m'a fait fermer les portes de tous les Tribunaux de France, quoique je n'en aie récusé aucun ; et ce petit corps de Souverains sans titres a eu assez d'artifice pour éluder toutes les Loix, et les Ordonnances faites contra les fuites des plus grands chicaneurs. Je perds ma cause avec toutes les bonnes raisons qui ont persuadé le public,' et ils triomphent de moi par des impostures et des calomnies de vive voix, avec lesquelles ils abusent des puis-* sances dont ils ont l'oreille ; par un comble d'injustice on m'empêche de me défendre, et dans l'impuissance où l'Académie se trouve de repondre à mes raisons, elle emploie l'autorité des Magistrats pour faire supprimer mes' Défenses; c'est ce qui. lui a fait obtenir cette Sentence dont je me plains, qui ne pourra subsister dès qu'elle sera examinée en Justice par les voies ordinaires.

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plusieurs personnes, dujiojïibre^ do wlles dont l'Académie est composée"': Tït eranl 'important d'empêcher le débit desdits Ecrits, et de réprimer la licence de ceux qui les ont composés, imprimés et débiles, requérait le Procureur du Roi que sur ce il fût pourvu, et qu'il fût aussi informé, tant contre les auteurs desdits Ecrits, que contre ceux qui les ont imprimés et débités. Vu le Cahier imprimé, contenant soixante pages, ayant pour titre Factum pour JHcnire Antoine Fvniière; autre cahier aussi imprimé, contenant soixante et dix-neuf pages , ayant pour titre

Second Factum pour Messire Antoine Furetiére; autre cahier imprimé contenant douze pages, ayant pour titre Additions aux deux Factums precedens; autre cahier aussi imprimé, contenant huit pages, ayant pour titre Second Placet et très-humbles Remontrances; autre cahier aussi imprimé, contenant quatre pages, et le cahier aussi imprimé contenant douze pagesp-ayant pour titre Dernier Placet et très-humbles Remontrances : Nous, faisant droit sur ledit Réquisitoire, avons déclaré lesdits Ecrits, intitulés Premier, Second Factum, Additions aux Factums t Placet et Remontrances, Injurieux et Diffamatoires ; Et comme tels ordonnons que les exemplaires en seront supprimés, avec défenses & toutes personnes de les avoir, vendre, ni débiter sur les peines portées par les Ordonnances. Ordonnons en outre, qu'il sera informé à la requête et diligence du Procureur du Roi, tant contre les auteurs desdits Ecrits, que contre ceux qui les ont imprimés et débités ; pour ce fait et à lui communiqué être procédé ainsi qu'il appartiendra. Ce fut fait et ordonné par Messire Gabriel Nicolas de La Reynie, Conseiller d'Etat ordinaire et Lieutenant-Général de Police de la Ville, Prévoté et Vicomte de Paris. Le ti décembre 4686.

CoUationné; Signé : Sagot.

Additions cm premier et au second factum.

J'ay crû par la conférence et le parallèle de quelques échantillons du Dictionnaire de l'Académie avec celuy de Richelet et le Dictionnaire Universel, avoir fait voir assez la faiblesse de celuy de l'Académie, et l'avantage que le mien a sur les autres. Je sçay que le Public en est aussi entièrement persuadé ; mais ce qui est étonnant, c'est l'opiniâtreté de quelques-uns des Académiciens à persister en leur injuste opposition. Ils ont si peur qu'on donne contre eux un Jugement contradictoire, que je n'ay pu avoir ^encore communication des Mémoires ou défenses que Monsieur le Chancelier leur a demandées depuis neuf mois. Il a eu la bonté de chercher quelque tempérament pour accommoder une affaire qui cause un grand scandale dans l'Empire des Lettres , et il a essayé de sauver en quelque façon l'honneur de l'Académie. Il m'a fait proposer de retrancher de mon Dictionnaire quelques mots dont ces Messieurs pourraient prétendre quelque juste revendication, et qui ne seroient pas absolument nécessaires pour l'éclaircissement et la liaison de mon Ouvrage. J'ay témoigné que j'avois une parfaite soumission à ses ordres, et luy ay fait offrir de luy sacrifier telle partie de mon Livre qu'il jugeroit raisonnable, et même le tout s'il estoit besoin. Pour faciliter cet accommodement, il a ordonné qu'on fit une conférence chez Monsieur le Président de

Mesme aveoMe&iéuiB les Àbbetf de l&vau, Testa, Dan- ^g&^^vD ^ i ro t réEï peur » oomo iatee- le&^pjpetentroBS* de l'Acadetniey «i le&TevendHîations'ciB^U^^avoit dessein 4e demander: f/hàë comme le principal dessein de ces Messieurs» èsiï àe r toper ;)tôfsW'èir lenteur, *j'ay ^àté' ttettx -mois entiers avant que; de les/ipouvoifr assedaWer; ils o&t tcwHjours trouvé da^ainsftee tentes à leurs Fuites. Et enfin ils sty sont trouvez-le vendredi: 6 septembre dernier : çfa esté pourtant à 'là réserve 'de Motisiebr -Deapreaux, qui s'est %$*%&*&& ë^* venir i à ;caitse de> la' chècone tque ^uy ; alfait ^Mohsieuk* deiLavau^ «fk^u^ft soûtenrf' qa 'il n'agit* pU»t ^'of^œ^ilécis'de^ràsieâ^io'ChftnceJicir^ ifudy .qd'il-Mi*y '^risfc!e8té)po!tô'^r tfonsfeur Leihaitàrô de FerrWes.- J^fy ^%ra»d sujet dètae leitérfdenia civilité de: Monsieur 1er ftrettèMeirtde Mesmer toajsiyay/lieiïid^nmptoinflr^de te ty- ^laimie et (te la; hafltetfr ayôCflaqueÛç 4e» Abbefrim'^mt Quitté; ,car 4m; lieu #apr avec nasy reeotipe «nés 1 PstPti^ , ■ *ej da ^îe*pBquer Jours jlëfteandgs» ils <*nt /prétendu -est^e fc.M«e«; tagos/ et qu'ayant? esté» nosamez G^mnrissaires par ^J^i^iQUT te- Çhafi^efev ils^ ; estaient ses- Subdéiegu^» ^urf>insi-itei ament son^poUvofr en main» et etré! jfr'tëbr - -dfevcôs^ejfeême re^pe^r-qu'à ^sa prDp^epejrseSina. ils m ; *»t 4 -demandé' que jte leti^ddïittôss^ gfuHe' éfta*)ftp'ittae : seâffflfc- **8ion par écrit, par laquelle je teOr'; pfoç&ettote d'esefcuter **{eurg : Jtigetnffotg,- fftide T ne rien foire imprimer de ïriôn ouvragé que- les* refont r; :<m ;ce qu'il» tue voudroient bien ^laisser; ïte ifiront déclaré qu'ils: voulaient examiner tcait '*tiaton.H&yre œot à mot /et lettre .pour lettre ,* et r te deuee- ^r^X'Aî^ff^stu*â'pix)te'àt6oqu-ibnê donnei-oi* iaueun cefc- ^; sènttfmeAtrqpÛj'ïl rie- Féût SrôL'.fàtrois le edfetoencetnent jùs- J q'u'i la'fiJG Bbur csBt'éffefâta'm\fflt'8Qmnié cft leur mettre

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entre les maint toutes les minuttes de ma copie, et de leur délivrer sur l'heure une quaisse où estoit contenue la lettre À, que j'avois fait porter avec moy pour leur faire la lecture de quelques mots et pour servir de modèle aux retranchements qu'ils pretendoient. Qui pis est, ils m'ont déclaré qu'ils -vouloient travailler à cet examen en mon absence, et ils m'ont voulu obliger à m'aller cependant promener dans le jardin , agissant en cela avec moy comme si j'eusse esté leur client et leur justiciable. Us ont enfin témoigné que sans ces conditions ils ne travailleroient point , et qu'ils n'avoient rien davantage à me dire. Leur refus a esté si loin , que Monsieur le Président de Mesme leur ayant voulu faire lecture du mot d'Aide, que le hazard luy fit trouver sous sa main en fouillant dans la quaisse de la lettre À , il n'auroit pu obtenir d'eux audience que pour une douzaine 'de lignes, et ils auraient formé de téméraires contestations qui auroient rompu la conférence. Ils ont entre autres choses soutenu que les mots d'Aide à maçon et d'Aide de Camp, qui à la vérité avoient esté autrefois des termes de l'Art, estoient passez dans l'usage commun de la langue, et partant qu'ils estoient de leur domaine, et qu'ils avoient droit de les revendiquer. Voilà tout le fruit de cette Assemblée qu'on avoit esté deux mois à former.

Auparavant que je continue de faire voir l'injustice de ces prétentions, Il m'est important que je demande au public l'audience que ces Messieurs ont refusée à Monsieur le Président de Mesme, pour faire un nouveau parallèle des trois Dictionnaires sur ce mot d'Aide, afin qu'on juge par cet échantillon de la foiblesse deceluyde l'Académie, et que ce qti en peut estre compris dans le Dictionnaire Universel ne s'en peut séparer sans le défigurer entière-

ment. Gela fera voir qu'ils n'ont rien dit que de très-commun et de tres-defectueux, et qu'on n'en peut faire aucune revendication, comme si c'estoit une chose volée ou qui leur appartînt légitimement.