ASNE
AsNE, S. m. Sorte de bête de voiture, qui a les oreilles fort grandes. Asne domestique, le bast d'un Asne.
Asne qui brait. Asne basté, débasté. Il y a aussi des Asnes sauvages.
On dit d'un homme qui a de grandes oreilles, qu'il a des oreilles d'Asne.
On dit qu'une chose est faite en dos d'Asne, pour dire qu'elle a dans le milieu une hauteur dont les deux côtés vont également en baissant.
On dit d'un homme qui est extrêmement malin, qu'il est méchant comme un Asne rouge.
On ditjproverb, et fig. que
Asne domestique. Bast d'Asne ; Monet, pag. 74. Un Asne debasté ; Nicot, p. 95.
comme un Asne debasté; OuDiN, p. 49. Asne sauvage ; Monet, p. 74.
Un Asne à courtes oreilles^ ou qui ne mange point de chardons, c'est-à-dire un ignorant; Oudin, p. 48.
Fait en dos d'Asne; Ri«
CHELET, p. 253.
Méchant comme un Asne rouge, c'est-à-dire fort mauvais ; Oudin, p. 49.
rAsne du commun est toujours basté, pour dire que les affaires du commun sont toujours négligées.
On dit proverbialement et figurément : à laver la tête d'un Asne on ne perd que la lexive ; pour dire, qu'on perd son temps à instruire un homme grossier et stupide.
On dit proverbialement et fig. : on ne sçaurait faire boire un Asne s'il n'a soif; pour dire qu'on ne sauroit obliger un homme à faire ce qu'il n'a pas envie de faire.
On dit prov. et fig. : pour un point Martin perdit son Asne ; pour dire qu'une petite négligence fait quelquefois manquer une grande affaire.
On dit prov. et fig. : il y a plus d'un Asne à la foire qui s'appelle Martin ; pour dire qu'il y a plus d'un homme qui a le même nom.
Il signifie figur. qui a l'esprit lourd et grossier,
A laver la tête d'un Asne on ne perd que la lexive ; c'est à dire on perd son tems à reprendre un homme sans raison.
On ne sçauroit faire boire un Asne s'il n'a soif; cela se dit d'un qui ne veut pas faire comme les autres, ou qui refuse de manger ou de boire ;OuDiN, p. 49.
Pour un point Martin perdit son Asne; c'est à dire, qui pour peu de chose manque ou perd son fait ; OuDiN, pag. 334-
(L'origine de ce proverbe est dans le Dictionnaire Universel.) (4)
Il y a plus d'un Asne à la
(1) Au mol Martin; c'est l'histoire trop connue de l'abbé d'Asello, que Furetière a rapportéô d'après Cardan.
at
j qui ne sçait pas ce qu'il evroit sçavoir : C'est un ,T08 Asne, ce ne sera jamais ju'un Asne.
On dit prov. et bassement :
Il est bien Asne de nature qui iw sçait lire son écriture.
On dit prov. et fig. : Pont aux Âsnes; une. difficulté, un point de science qui arrête^ qui embarrasse les ignorants.
Coq-à-rAsne, s. m. Discours qui n'a point de suite, de raison; il m'a répondu par un Coq-à-FAsue.
En voici d'autres d'Oudin, qui valent bien les deux du Dictionnaire de l'Académie qu'il a obmis :
D n'y a que l'Asne qui sente où le bast le blesse ; c'est-à-dire, celui qui souffre sent son mal ou dommage; Oudin, p. 19.
Il tient sa gravité comme un Asne qu'on étrille ; c'està-dire il est superbe, par ironie d'un lourdaut qui fait le grave ; Oudin, p. 4 9.
Chantez à l'Asne il vous fera des pets; c'est-à-dire un ignorant n'aime point la muçique; Oudin, p. 49.
A rude Asne, rude Asnier; c'est-à-dire à mauvais serviteur, un fâcheux maître; p. 20.
Il a fait son cours à Asnières ; c'est-à-dire un ignorant ; pag. 20.
(1) Ce terme vient probablement de l'expression proverbiale rester à quia. Voir le Dictionnaire de Foretière au mot quia.
Foire qui s'appelle Martin ; c'est-à-dire plus d'une personne qui porte le même nom ; Oudin, p. 20.
Asne ignorant ; c'est un gros Asne ; Richelet, p. 34 .
Le Pont aux Asnes, c'està-dire, la raison mal fondée d'un ignorant, un quia [\ ) ; Oudin, pag. 438.
Un Coq-à-l'Asne , c'est-àdire un discours sans suite ; Oudin, pag. 407. Goq-àl'Asne , discours sans jugement, etc. Richelet, p . 4 79 .
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Il «i^if.e 3U5$i nn certain bdton de même longueur dont on se sert à mesurer :
Aune firrk par les deux bouts . aune brisée.
Il signifie encore la chose mesurée : Aune de drap, aune de toile, de dentelle, de ruban.
On dit prov. au bout de Taune faut le drap, pour dire qu'il ne se faut pas mettre en peine de la durée d'une chose, et qu'elle ira jusqu'où elle pourra.
Tout du long de l'aune ; façon de parler , pour dire, beaucoup, excessivement. U a fait la débauche, et il en a pris, il s'en est donné (out du long de l'aune. On
AuTTE, s. f. mesure pov mesurer Tétofie et la tinle; l'aune de P^ris à 3 pieds 7 ponces 8 lignes; Satui, Là Parfait Négociant. Acheter à l'aune, rendre â l'aone: Richelet, p. 55.
Anne, bâton de certaine étendue servant à mesurer ks étoffes: Mo:f inr, p. 4 21 . Anne brisée. Ricbelet, p. 55.
Aune, chose mesurée qui a la longueur d'une aune.
Acheter une aune de dnç, de rubans, de toile, etc.
Richelet, p. 55.
Au bout de l'aune faut le drap; c'est-à-dire, à la fin on voit ce qui manque, ou bien il n'y a que cela de matière, la mesure est toute juste ; OcDix, p. 23.
U en a eu tout du long de l'aune ; c'est à dire, il a été bien battu, ou bien on lui a fait payer bien cher, il a reçu bien du dommage; OUDLN, p. 23.
Ta baltu , il en a eu ^ on lui en a donné tout du long de Vaune; s'il perd son proceZy il en aura tout du long de faune.
On dit proverbialement et figurement que les hommes ne se mesurent pas à Vaune; pour dire qu'il ne faut pas juger de leur mérite par leur taille.
On dit mesurer les autres à son aune ; pour dire, juger d*autrui par soi-même.
On dit prov. et fig. d'une chose dont on a fait expérience à ses dépens, que Ton sçait ce qu*en vaut Taune.
Tout le long de l'aune, c'est à dire tout à fait, etc.
RiCHELET, p. 55.
Mesurer les autres à son aune, c'est à dire croire que les autres nous sont semblables , juger des autres selon soi; Oudin, p. 23.
n sait combien en vaut l'aune, c'est à dire il l'a éprouvé; Oudin, p. 23.
