AFFRANCHISSEMENTS PAR UN MODE RELIGIEUX

a) Consécration à une divinité.

Ce mode d'affranchissement, probablement le plus ancien de tous, confère à l'origine non la liberté, mais seulement une condition préférable à la servitude ordinaire : l'esclave devient un hiérodule, attaché effectivement au service d'un temple. Peu à peu cette consécration n'est plus qu’une simple fiction, employée de préférence à un mode civil d’affranchissement parce qu'elle place l'affranchi sous la sauvegarde du dieu et de ses ministres; dans cette deuxième période l'esclave consacré devient en fait libre et cette liberté est même souvent énoncée en toutes lettres dans l’acte de consécration. Nous verrons toutefois que des traces de l’hiérodulie primitive se sont maintenues assez longtemps dans certains pays.

1. Laconie. Promontoire du Ténare {temple de Poseidon). Fin du v- siècle avant J.-C.

Newton, Inscr. Brilish Museum, 11, n° 139. — Roberts, n° 265 a. — Collitz- Meister (III, 2), p. 14, n° 4588.

’Avéôexe tôt Ποβοιδᾶ[νι] θεάρες Κλεογένε.

5 Ἔφορος Δαΐοχος, Ἐπάχο (4) - ’Aplo(v), Λύον.

« Théarès a consacré à Poseidon (l'esclave) Cléogénès. Ephore : Daiochos. Témoins : Arion, Lyon. »

(1) Pour ἑπάχω, ἐπαχόω. Hésychius : ἐπάχοοι * οἱ μάρτυρες. Même expression à Corcyre (?) CIGS. III 695 (CIG. 1850). -— La pierre a ensuite Aptokvev: